今天，我们还有必要学习传统文化吗？
（UP回复评论区合集，Q问、A答） Q1：你眼里的传统文化是怎样的？ A：在我看来，传统文化是求同存异、百家争鸣的君子之学，更适合
宏观战略层面判断大局
（这里不是反对科学、反对量化，二极管思维请勿杠） 地位越高的“君子”，越没有精力锱铢必较。 人的时间精力是有限的，抓大放小，啥都要亲自论证，就往死胡同里钻了 如果你完全不认同传统文化，首先你可能很闲、忙的事很少或者从事的工作比较基层、不太需要动脑。 Q2：传统文化不重视逻辑推理？ A：传统文化
多先验、多论点
，不完全拘泥于论证。 好比辩论赛的正方反方，辩论“钱是万恶之源吗”，双方的观点也许没有绝对的正确于否 比如说“民为贵社稷次之”、“敬天保民”、“天人感应论”等等，属于基本战略层面的国策。 这是国本、前提，之后的详细方案、计划都是据此展开 公理、定义也要全都严谨证明吗？ 如欧氏几何，两条平行线永不相交，不必证明，穷举例子充当论据即可 Q3：传统文化有用吗？
A：学习传统文化一定要
结合
国情和时代背景
，去当时当地看实用性，有没有解决
当时的大问题？
如果有，那就是伟大的。
你现在上帝视角，也许啥都看起来对你没用，可以随便嘲笑燧人氏钻木取火很低效
但没有前辈一代代的伟大探索，没有五千年 江山代有才人出，我们怎么能屹立不倒，看棋盘上的对手换了一轮又一轮，怎么能站在巨人的肩膀上？
不要因一时低迷，丧失了全部的勇气和自信。
1）举个国情例子： 假设A朝支持 性善论，B推翻了A，那么要获得Z权合法性，最好结合实际另起造炉，支持 性恶论、修改历法，这是ZZ正确 但人性先天也许本无善恶，性善性恶都是需求产生的“公理” 如从“玄鸟生商”变成“敬天保民”
一切的“牵强附会”，都是对国策的“证明”
2）再举个时代背景的例子： 汉文帝，得位不正，国力弱小，要休养生息，发展经济，所以支持“黄老之学” 文景之治结束，民强但权力不集中，汉武帝要统一铸币权、收回盐铁经营权，集中国力灭匈奴，所以“罢黜百家，独尊儒术” 之后逐渐完善，成为我们今天看到民族图腾：秦汉时期
内法外儒
的战略方针 换成我们今天的人话：社会需要法律和道德的共同约束。 Q4：今天，我们还有必要学习传统文化吗？ A：如果你是普通人，你不必研究传统文化，就算研究哲学也可以当你的复读机 如果你
格局很高，想解决现在的大问题，一定要学历史文化
，从五千年历代先贤的知识宝库里找到灵感，结合你自己的知识、能力，从现在的国情和时代背景着手，来探索发现 现在解决问题的钥匙 就好比你学围棋，一定要掌握古谱定式，从人类思维着手一步步前进 如果你只关注阿法狗的招招一选，想走捷径，那你除了复读机抄答案，啥也学不到，于是只能复读“人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训”。
