唐探里的隐藏父亲

　　一个成功的商业作品必有一个稳靠的父权，那么，看完唐探，我们来想一想，这部电影里谁是那个隐藏的父亲呢？让我们循着拉康的规则来分析一下。

　　首先浮现的答案是秦风的爸爸，一个几乎没有镜头的存在。不过不存在之物如同存在之物那样起作用正是结构主义的精髓，关键的问题在于他是否提供了稳靠性？很多影迷认为他的确如此，他们给出了唐探的一条可能的暗线，秦风的父亲就是Q，他其实没有入狱，一直在暗地里关注着秦风，帮助他成长。如此一来，秦风最大的对手就是他最重要的最不可能叛变的亲人，秦风所有遭受的危险都是变相的另一种爱，这当然稳靠。在电影的文本里也有一个印证——秦字拼音的第一个字母就是Q。不过这建立在一个前提上，那就是观众的移情对象就是秦风，而不是其他人。因为如果观众把自己当做唐仁的话，秦风的父亲是Q对他来说并不具有稳靠性。也许有人会问：别搞笑了，谁会把自己当做唐仁呢？等等，为什么没有人把自己代入到唐仁这个角色里呢？谁告诉我们，当电影院的灯光熄灭，唐人街神探二人组出场的时候，我们的注意力一定是集中在秦风身上的呢？谁让我们穿上秦风的身份活动在电影里的呢？让我们来到电影文本的第二层。

　　如同大多数推理小说一样，无论秦风在探案过程中遇到了怎样的难题，他最终都会指明真相，将凶手绳之以法。这种情节已经成为观众们观影前的心里预设，它是如此的稳靠，从爱伦坡的《莫格森街凶杀案》开始到现在，传承了几百年，我们熟知的大多数侦探小说都是这样架构的，无论是福尔摩斯还是江户川柯南，无论是波洛还是汤川学，无论是布朗神父还是御手洗洁，他们总会在小说最后的解谜环节里喋喋不休，扮演一个全知全能的上帝。也许神探们不需要父亲，他们本身就是父亲。你所要做的就是相信他，服从他，反正他是作者的化身，在作者构建的这个世界里，他是绝对正确的。所以，当大幕拉开，好戏登场，我们如同婴儿般的蜷缩在座椅中时，首先寻找的是他们。如同我们第一次站在镜子前观察自己的影像一般。这几乎就是答案了，如果唐探系列是一个纯粹的推理电影的话。我想提示读者的是，我们为什么会笑？那还用说吗，因为王宝强啊！真的只是因为这样吗？下面看一段剧情，想一想我们为什么会笑？

　　田中直己，那个日本的警视正，刚出场时嚣张地挑衅几位侦探，走到杰克·贾面前说：“泰国侦探”，走到野田昊面前说：“日本侦探”，走到秦风面前说：“中国侦探”，走到唐仁面前，与唐仁对视片刻，然后“哼！”，观众笑。忽略“三番四抖”这种技术性的叙事手法，为什么，唐仁必须要出现在第四这个位置呢？用拉康的理论很好解释，唐仁就是那个空能指，他是我们的对体，他给予我们现实性，他给予我们稳靠。

　　唐仁是我们找到的第三位隐藏的父亲，但只有我们理解上面那句话才能得出这个结论。首先我们想一想，秦风那样的人在现实生活中是存在的吗？即便真的存在这种人，在我们观影的过程中我们也会当他是不存在的，因为现实会妨碍我们理解电影的叙事。秦风只是一个想象，一个关于神探的想象。按拉康的三界理论，秦风事实上是活在想象界的。那唐仁呢？唐仁本身是怪异的，他有时会与电影的叙事逻辑不相融，比如百试百灵的寻龙尺，再比如面对镜头与观众直接对话，还比如总是在秦风茫然毫无头绪时误打误撞指出新的线索，事实上，唐仁活动于实在界之中。实在界在拉康那里指的是不可被理性化约之物，“……想象一下那些摄人心魄的灾难，想象一下怪兽，想象一下科幻小说或者恐怖片中的原物（the thing）。想象一下电影中出现的外星人，或者其他令人恐惧的生物，那些太过于强烈而令我们无法直视的东西……”（《虚拟现实与拉康三界》齐泽克）。然而观众并不觉得他可怕，反而觉得可笑，除了因为王宝强的表演分寸拿捏的很好以外，还因为我们与他下意识地保持了心理上的距离，把他的怪异当做导演的安排来理解，当做理性不可把握的对体去想象，而不再把自己代入到电影角色中去认同。换句话说，当我们处理唐仁的怪异的时候，我们意识到自己是在看一场电影，这给予了我们无与伦比的稳靠感。现在，还能说唐仁不是隐藏的父亲吗？

　　回顾上述剧情片段，我们来分析一下唐仁使我们发笑的深层次的原因。从面对杰克·贾到面对秦风，我们逐步的进入到想象界，一个关于神探的形象被我们无意识地构建了起来，秦风就是我们想象的终点——木讷，理智，清秀，执行力强，他几乎包含了所有侦探应有的美德。这个过程中我们虚拟化地处理了很多细节。这些细节包括为什么杰克·贾智商看起来那么低？野田昊明明是富二代，为什么要去做一个侦探？以及中国私家侦探不合法这一基本现实。然而当面对唐仁的时候，你没法不笑，因为你突然意识到你所有的构建都是在做一场游戏，你只不过是在看一场电影。就类似于孩子们在海边堆一座沙堡，在他们堆造的过程当中就已经明白必将要毁掉它，而当他们亲手毁去沙堡的时候，他们拍手大笑。这是一次跌落，从想象界到实在界的跌落。

　　实在界之物总是不可理解的，但它总以某种形式闯入到我们的想象界之中，它在想象界中的表现就是小对体。唐仁就是这部电影的小对体，他是一个披上想象外衣的不可理解之物，他可以为我们带来欢乐，也可以为我们带来稳靠，还可以指引我们走向恐惧。从电影的表层文本来看，唐仁是无比稳靠的，即便在目睹秦风杀人被捕，众叛亲离之后，他仍然竭尽全力帮秦风洗脱罪名，甚至不惜让自己陷入险境。然而问题在于当他一旦消失之后，我们又该怎么办呢？他是唯一的锚点，但是当船脱锚之后又该飘向何方呢？所以有人会说唐仁即是Q，因为这是最大的最为根本的颠覆，当你寻求稳靠的时候，却只能看到一片深渊，没有什么比这更歇斯底里的了。不过唐人街探案作为一个春节档的贺岁电影，实在不适合设计这么黑暗的剧情。也可以这么说，当唐仁真正成为Q的时候，也就是这部电影的商业成功走到尽头的时候了。