【FGO角色考察】Beast6太阳轮转论，四只更替原理，太阳的魔王

之前在NGA论坛发的，今天转过来，封面赞美太阳。

偶然翻了一下樱井光的fate labyrinth，发现一些挺有意思的小线索，提供了一个新方向，写一篇充实一下一个多月的漫长长草期。

首先，flb的故事发生在第二十七祖锁公建立的迷宫中，“建设一座栖息著众多现代所不会有的幻想种，对应于太阳的'迷宫'。这行为究竟有何意义？太阳魔术阵总共有六六六列。显然地，这是新约圣经最末章所记载的'兽名数目'。虽然有人说那是写来非议那位古暴君的预言书。不过目前资讯仍不足以断定这只是巧合。”(这里666相关可能也是爱歌穿越的因缘，不过锁公你一个教徒搞这个干嘛，是想验证主之恶吗。。。)

最后为了打败浮士德，爱歌引导着诺玛用了自己Potnia Theron(百兽母胎)残片的力量，“接着，是万色光芒。并非星辉，并非太阳的炽焰。并非破坏之力，并非万死的诅咒。”和从者打配合一波打败了浮士德。

暂且不提yjg抽象的写法，如果把b6和太阳联系在一起的话也是一个方向。上面加粗的部分也挺有意思的，星辉和太阳，破坏和万死，两组词在某种程度上是递进的，按yjg四个b6代号的写法也能够套上去。b6s表现的是末日，能够和破坏对应，但并没有对应出苍银碎片里提到的杀人权能。这样解释的话，b6 LR就可以算SG的强化版。G星辉 —> R太阳

S破坏 —> L万死

星辉部分我以前考察过了，从fe就开始暗示尼禄和明星的关系，他本人也是天明之时出生的黎明之子Lucius。尼禄自己提过Resurrection复活，b6搞对应的话按理也会有死亡，撒旦在地狱也比较容易对应上。

重点在于太阳。太阳崇拜是世界各地都有的，被很多人认为是一切神话的核心。太阳的升起、落下象征着生与死，盛与衰，“原始人类关注的两大主题是：生与死。生是一种永恒的渴望；而关注死，是希望再生。因此古代先民们对具有长生不死以及死而复生能力的万物非常崇拜，称之为图腾崇拜，这种图腾崇拜在上古时期非常普遍。”——转自百度百科太阳崇拜词条

谈b6的理我们一直在研究繁盛与衰败，生命与死亡，这正好对应上了太阳的升落，把b6和太阳联系在一起突然就合理了许多。过于合理以至于我一下就把四个阶段列出来了，这就是四个b6的轮转论：

6am 早晨 万物复苏 G

12am 正午 万物兴盛 R

6pm 黄昏 万物衰退 S

12pm 夜晚 万物沉寂 L

12月1日补[lr不硬要求是左右相对的话，可能上清晨是r(resurrection)，中午g，落日是s，夜晚是l(死亡相关的瘴气？)]，下面已改。

不过，这里引出了一个非常尴尬的问题——谁来当剩下的b6？

各地神话的太阳神都十分强大，埃及、南美，还有我们备受瞩目的天照小玉，似乎每个人自己就有能力承接每天太阳的四个阶段（埃及本身就有分时段的太阳神）。而偏偏现在b6本来也是基督教(撒旦)相关的，尼禄也占了几个阶段，主要是晨光和落日，而且撒旦自己也和太阳有一点对应，这样不给其他太阳神面子就显得非常尴尬。

这里取一个折中的观点——b6是和太阳神具有同等规格的beast，所以天照小玉本身就和尼禄大号同等规格，是等同的竞争对手。

尼禄太阳相关的线索

1. 尼禄本人也有一些对应太阳神的部分，本人一直热爱艺术，虽然没怎么提过阿波罗或sol，但经常把缪斯挂在嘴边，而一些传说中阿波罗正是缪斯的首领(合着你们一帮人一直在拍领导马屁是吧哭笑)花嫁羁绊礼装也是个月桂冠。

2. ccc里提过一句阿波罗和索尔：除了后宫，也有展开冠有自己名字的大会，在奥林匹亚(奥林匹克的语源)中出场并获胜。

豪言自己是能媲美乐神阿波罗的艺术家，断言自己是能媲美太阳神索尔的战车驾驶者。

喜欢阔气的排场这点，无论现在还是过去都一直没变。

……但是，意外地是，成为皇帝前的她，被评价为公正的法官。

奢华的生活方式，都是在成为皇帝后才开始的。

也许她是认为'皇帝'是“像太阳一般，是人世间不可或缺的光芒”，并且全力地演绎了这个角色吧。

3. ccc尼禄对战迦尔纳时，小太阳说要让她迎来第四度落日，尼禄嘲讽小太阳理解浅显，说朝阳升起能死灰复燃(迦尔纳：“如果要倾尽荣华的话，你该明白落幕的方式只有崩坏而已。
繁花的时代已经结束了，Saber。
该是时候迎接你的第四度夕阳了！”
尼禄： “哈，太阳的化身居然说出这等蠢话！
俗话说朝阳依旧会再度升起。
只要有奏者的呼唤，余即使早已化为灰烬也将重返人间！”

4. fgo第二章大姐：哎呀，你很耀眼呢。几乎能与阿波罗媲美了

5. 尼禄自己的宝具(修建的黄金屋)就被很多人认为是仿制的“太阳殿”，她甚至在里面给自己修了一个尼禄·太阳神的雕像

6. 相传当年尼禄去庞贝的时候，本来是想来解除角斗禁赛十年的禁令的，但想玩一波，就扮演阿波罗演了一出《嚎啕的倪欧碧》，内容大概是七子七女的颓废皇后嘲笑阿波罗、阿尔特弥斯的母亲，于是两人去杀了他们全家，倪大哭，阿波罗(尼禄饰)唱咏叹调《倪欧碧不要哭》，虽然突然一下子地震，观众跑完了，尼禄还是没有一点颤音的唱完了。(太草了)

(改自某博物馆的公众号，想到尼禄弑母还挺讽刺的)

后来，庞贝被维苏威火山灭了，ccc尼禄的神话礼装也是以维苏威为要素画的。

至于b6撒旦相关的太阳形态，可能还是会拉一点关系的。撒旦和别西卜有时候被视为一体，别西卜最早可能是腓尼基的巴尔(巴力)演变过来的，巴力原神话中就是太阳和丰收之神，一些作品中被视为耶和华的最大的敌人，圣经中也经常出现，很符合b6太阳猜想。另外，腓尼基Phoenician的名字，可以映射西方的凤凰Phoenix，凤凰本身也和太阳有关，并且这个词还和紫色有关，造型上可能会加一点紫色、凤凰元素。

2023年1月10日补：b6亚巴顿的依据

补充个之前没注意到的小细节，阿波罗确实有和亚巴顿的对应，除了隔壁大佬真红眼教授考据出的摩洛克、巴力对应居然还有对应。这波还挺稳的。

「亚巴顿」（11节）是希伯来文，意思是「灭亡」。「亚玻伦 Ἀπολλύων/apollyon」（11节）是希腊文，意思是「毁灭者」，与罗马皇帝多米田所热衷敬拜的「阿波罗 Apollo」谐音。「蝗虫阿波罗 Apollo Parnopios」是罗马最流行的阿波罗像，意思是「蝗虫之主、蝗虫杀手」，传说有驱逐蝗虫的技能。但这里却讽刺阿波罗是带来蝗虫之灾的鬼魔。

亚巴顿也被认为是矶汉拿的别称，也就是欣嫩谷、火焚谷。

多米田（一般也叫图密善）也是个值得一说的角色。他也迫害基督教，相传《启示录》就是约翰被他关在拔摩岛时写的，也和尼禄一样被认为和666有关，被称为“尼罗的化身”。

同时，他很崇拜阿波罗，自称为“阿波罗的化身”，还强迫别人把自己称做真的“神”

死后和尼禄一样被污名化，被处以“记忆抹除刑”。该不会尼禄头疼是受了这东西影响吧

另外过去有冷门传说尼禄会复活并带着帕提亚人打回来（亚巴顿的蝗虫就是喻指帕提亚人）

结果还真就和尼禄联系上了，四个马甲找齐了。

这样四个b6轮回人选就奶完了：

早晨 复苏之理 晨光之子路西法

正午 繁荣之理 太阳魔王巴力

黄昏 堕落之理 大巴比伦撒旦

夜晚 消亡之理 死之使者亚巴顿(或者缝多玛)

补个图

撒旦和路西法一体两面，巴力和亚巴顿一体两面

(11月19日补，mb叫兽资料提到，666合一的话，由于666和一是相对的，666会反转变为999。) 999这个数字据说可以指代至高无上的神灵，不过这点待查证

(11月26日改动，r是繁荣永续，晚上的l消亡引申为消费，fele原案脚本提到繁荣与消费的平衡崩溃，导致腐败，使人类发展停滞，这两个用词可能更准确一点)

太阳论还可以解释一波收束特异点背景里那个黑太阳。(圣杯也像在太阳里一样)

总的来说，b6太阳轮转论挺有意思的。

最后放一张尼禄cosplay阿波罗的庞贝壁画

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