从一开始（一）

  十二月初，一个毫不起眼的夜晚。噩梦中惊醒，言峰士郎爬下床，他满脸泪痕，望着远处。窗外白色一片，本地人来说，正常不过的南日本雪夜；但是士郎眼里，恍若罗马人耀武扬威进城，恍若那些满脸要报复的人，在腓尼基城每一寸土地撒下盐粒。

他做了场梦，自己置身于一片火场。梦中，左边木屋垮塌，下面有个呻吟者，右边是个混凝土建筑，没人被压死，从哪些受热过度而破损的玻璃窗看，倒是给烟雾闷死不少人。

绝望绝望，即使士郎扭头回到眼前，却发现自己趴在一居尸首上，反倒和一个死者亲密接触。

不管是第几次见到这些人，他都会震惊。每次做完这种噩梦，他内心里都会质问他的主，“士郎这个笨拙的家伙，为什么在灾难上就那么有想象力？”

对言峰士郎而言，这既是梦，又是现实。

十年前，也是一个普通的夜。一场大火降临冬木的新都。他感到脸颊上，有什么滑落下去，也许是眼泪，也许是别的，随后他打了个喷嚏。火灾早就结束了，现在是2003年末，大雪已经覆盖上灾难现场。

想到这，他开始回忆起过去。就是不知怎地，寻常人都能想起来的幼儿园啊，冰淇淋啊什么的回忆，全部都像上了灰。仅仅是上了灰还好，他感觉那些灰尘里似乎充斥着非正面的情绪，他若是弹开那些灰尘，那么这几天都得像行尸走肉一样，拿纸巾卷过日子。

过去似乎代表着某种乐，而这种乐并不自然，似乎是抱着潘多拉送的盒子，经验告诉他不要乱打开。他没资格，也付不起这个责。

想到这里，士郎紧紧攥住胸前的十字架。乐并不来自人间，人间是苦难之地。从小到大的经书教育告诉他，只有虔信中找到主，只有主才能告诉他，什么是真的乐。

回到十年前，大火刚刚结束，热力散发带来一场小雨，柳洞寺僧人都纷纷感慨，老天也和黎民一样悲哀。

士郎睁开眼睛，他活下来了。不过，这一切是梦吗？他感受不到身体上有一块皮肤有灼烧感，但是稍微扭动一下，连着鼻子的呼吸器粗暴地提醒他，士郎刚刚的确经历过灾厄。

大火烧到电器上，噼里啪啦作响是真的，烟雾是真的，所以，那个奇迹使者也是真的。小孩子的乐天冲淡了悲伤，他开始想象那个西装男人是什么人，他干什么。后来，在这十年间，士郎偶然看到电影海报，就像007那些，他都会追溯起过去，但是此时他心里坚信，这是一个天使。

为什么认为他是天使？他养父言峰绮礼问过他，那时候他十岁。士郎这么回答：“上帝先生来过人间好多次，但是他找的都是亚伯拉罕那些人。而我只是个小小的尘埃，也就只有天使了吧。”

士郎撒谎了，嘴上他是这么说，实际上他害怕祂。他认为，“上帝先生”是他噩梦之源。

上帝要惩罚索多玛，因为那里没信徒。亚伯拉罕想去阻拦他，除了罗德与他，索多玛连第三信徒都找不到。这么一来，这个城市就没了，陷于火海。

这就是为什么，小时候他不敢碰经书，但是言峰绮礼带他去祷告什么的，他丝毫不敢偷懒。

“也许上帝先生找不到信者吧。”每次做完噩梦，他都会说上这一句。既是自我安慰，又是勉励。每次噩梦，第二天他都会特别勤奋，扫地，擦洗圣象，传道，言峰绮礼叫他吃个饭，也只敢要一点无酵饼。

“扫吧，扫吧，祂会看见你所作所为的。”言峰绮礼总会这么回应他。此时，他脸总会绷起，这幅脸下不知道还压了多少情绪。而士郎听完，也会安下心。两人似乎是互补一样，互相拿对方作拐杖支撑着过活。

有赤子之心无异于圣徒，但是一个小孩要是长大，他总会去叛逆，因为自己变化了，总会用自己的力量去怀疑固有世界。士郎也有过这种日子，但他守住了过去的虔诚。

言峰绮礼领养了士郎之后，带着他过了十年清苦日子。不知道为什么，言峰绮礼总有着背负极大罪恶感，认为自己无论如何去洗都是一个罪人。

每个周一到新都传道，基本上没用过汽车。士郎那时候抱怨过，为什么要亲手拎着这些东西过去回来，不是很麻烦吗？言峰绮礼默默无语，背上士郎的派发资料。直到教堂里才回复他，有些人不能放松自己，恶魔一旦上身，以后就只有噩梦。

每个礼拜日里，白天帮助信徒完，会从太阳刚落下，跪到午夜月亮升起，每周一回从不落下。

弱冠年华里，即使士郎不再去害怕头顶上那位上帝先生，会真的降下天火，即使他知道，那场大火是圣杯战争该死的结果，是一帮利益熏心者，罔顾上帝者乱用奇迹之术，带来的恶果。只要他看到言峰绮礼所作所为，都会平复心情。

他坚信着，言峰绮礼也是个犯错者，一直补偿着自己参加圣杯战争这件事。

回忆到此结束，他摸着一个印度苦行僧的破碎布条，心情渐渐平复。

可是事情并没有结束，铃声打破沉寂。这几天言峰绮礼都会去一个魔术师家，言峰士郎半夜都会听铃声去接人。

只是，只是，一片雪地中夹杂着红色，简直同大火一样冲击着士郎脑袋。

言峰绮礼衣服沾上血，进了门。