《徒然草》解析——第二十三段
本人为日语轻度爱好者，非科班出身，该系列是为记录学习历程而写，所写内容均参考手头书籍，如有错误或其他需补充解释的情况，请评论留言（如果有人看的话）~
原文：
衰へたる1末の世2とはいへど3、なほ4、九重の神さびたる有様5こそ、世づかず6、めでたきものなれ7。
露台8・朝餉9・何殿・何門などは、いみじとも聞ゆべし10。あやしの所にもありぬべき11小蔀12・小板敷13・高遣戸14なども、めでたくこそ聞こゆれ15。「陣に夜の設けせよ16」と言ふこそいみじけれ。夜の御殿のをば17、「かいともしとうよ18」など言ふ、まためでたし。上卿19の、陣にて事行へるさまはさらなり20、諸司21の下人22どもの、したり顔に馴れたる23も、をかし。さばかり寒き夜もすがら24、ここ・かしこに睡い居たる25こそをかしけれ。「内侍所26の御鈴の音は、めでたく27、優なるものなり28」とぞ、徳大寺の太政大臣は仰せられける29。
词汇或句子成分解释：
衰へたる：下二段动词「衰ふ」的连用形「衰へ」+表完了的助动词（结果存续）「たり」的连体形「たる」。
(1) 衰ふ（おとろふ）［自ハ下二］：“气势减弱”、“衰落”。
末の世（すゑのよ）［名］：“末世”、“道德衰颓的时代”。
いへど：四段动词「いふ（言ふ）」的已然形「いへ」+表逆接确定条件的接续助词「ど」。
なほ［副］：（在即将否定的时候话锋一转变为肯定）“话虽如此，果然……”。
九重の神さびたる有様：名词「九重」+表连体修饰格的格助词「の」+上二段动词「神さぶ」的连用形「神さび」+表完了的助动词（状态存续）「たり」的连体形「たる」+名词「有様」。
(1) 九重（ここのへ）：“皇宫”。
(2) 神さぶ［自バ上二］：“（依旧保持着）神圣庄严（的样子）”。
世づかず：四段动词「世づく」的未然形「世づか」+表否定的助动词「ず」的连用形「ず」。
(1) 世づか（よづく・世付く）［自カ四］：“沾染世俗”、“世俗化”。
めでたきものなれ：ク形容词「めでたし」的连体形「めでたき」+名词「もの」+表断定的助动词「なり」的已然形「なれ」。
(1) めでたし：“可喜可贺”。
露台（ろだい）［名］：指宫中紫宸殿和仁寿殿之间的没有屋顶的木板台，节庆期间作为歌舞台。
朝餉［名］：「朝餉の間」的缩略词。
(1) 朝餉の間（あさがれひのま）［名］：天皇进行简食（与正式进御膳相对）的清凉殿西厢。
いみじとも聞ゆべし：シク形容词「いみじ」的终止形+连语「とも」+下二段动词「聞ゆ」的终止形+表推量的助动词（确信推量）「べし」的终止形。
(1) とも：表示缓和「と」前的内容。实际翻译时应与直接用「と」无异。
(2) いみじ：“盛大”、“绝佳”。
あやしの所にもありぬべき：シク形容词「あやし」+格助词「の」+名词「所」+连语「にも」+连语「ありぬべし」的连体形「ありぬべき」。
(1) あやし［賤し］：“寒酸的”、“身份低的”。
(2) ありぬべし：ラ变动词「あり」的连用形「あり」+表完了的助动词（确述）「ぬ」的终止形+表推量的助动词「べし」。“肯定有”。（第12段中也出现过）
小蔀（こじとみ）［名］：指清凉殿中「昼の御座（ひのおまし）」和「殿上の間（てんじゃうのま）」之间的小窗。
小板敷（こいたじき）［名］：清凉殿「殿上の間」南侧的铺木板处，是「蔵人」「職事」等当差的人上殿前的等待地。
高遣戸（たかやりど）［名］：指清凉殿内西南渡殿的南侧的拉门。
めでたくこそ聞こゆれ：ク形容词「めでたし」的连用形「めでたく」+表强调的系助词「こそ」+下二段动词「聞こゆ」的已然形「聞こゆれ」。
(1) めでたし：“华丽”、“优秀”、“绝佳”。
陣に夜の設けせよ：名词「陣」+表场所的格助词「に」+名词「夜（よ）」+表连体修饰的格助词「の」+名词「設け」+サ变动词「す」的命令形「せよ」。
(1) 陣（ぢん）：「陣の座（ぢんのざ）」的缩略词。指宫中公卿们商议公事的地方。
(2) 設け（まうけ）：“准备”、“预备”。
夜の御殿のをば：名词「夜の御殿」+格助词「の」+表强调动作对象的连语「をば」。
(1) 夜の御殿（よるのおとど）：指位于清凉殿中的天皇寝殿。位于「昼の御座」北侧和「朝餉の間」东侧。
(2) の：根据后接的「をば」，「夜の御殿の」整体只能是体言或准体言，所以此处的「の」是表体言代用（准体法）的格助词。它代用的应该是“相似的说话场景”，前文提到了“于阵上备夜灯”，这里用另一种方式表达了“备夜灯”，但地点换成了「夜の御殿」，此处「の」要想与上文呼应，也只能有这个含义了。
かいともしとうよ：名词「かいともし」+副词「とく」的ウ音便「とう」+表命令的间投助词「よ」。
(1) かいともし（掻い灯し）［名］：指清凉殿中「夜の御殿」中点着的灯火。
(2) とく（疾く）［副］：“很快”、“急忙地”。
(3) 这句明面上有比较明显的语法问题，全句没有用言。因为「かいともし」是一个完整词，它是比较好查的，至于后面的部分，我的第一反应是「とうよ」是一个连语或者是一个动词的命令形，但首先，词典上没有查到这个“连语”，而且，任何一个动词的命令形都不是う段的，那这个「よ」就只能是一个单独的词了，那么「とう」就也是一个单独的词，「とう」能用在这里的就只有我写在注释中的「疾く」的ウ音便了。
(4) 我不清楚作者提到的这句话和前文的「陣に夜の設けせよ」是不是他们那个时代真正的、完整的句子，但是这两者作为上下文其实是起到互补作用的，首先「設け」的“准备”含义并不特指“准备开夜灯”，即这句话中缺少宾语；而「かいともしとうよ」中有「かいともし」这个宾语，却没有表达“开灯”的谓语，所以联系上下文的话，这里的宾语和谓语是共用的。
上卿（しゃうけい）［名］：指宫中举行仪式或会议时临时选定的首脑。从大臣、大纳言和中纳言中选取。
さらなり［形動ナリ］：原形为「さら（更）」，一般可在前面接上「言へば」「言ふも」，有时也可省略，但含义基本不变。“自不必说”、“当然如此”。此处为ナリ形容动词ナリ活用的连用形。
諸司（しょし）［名］：“诸多官署（也指其中的差役）”。
下人（しもびと・しもうど）［名］：“身份低微的人”、“差役”、“佣人”、“低级职员”。
したり顔に馴れたる：ナリ形容动词「したり顔」的连用形「したり顔に」+下二段动词「馴る」的连用形「馴れ」+表完了的助动词（状态存续）「たり」的连体形「たる」。
(1) したり顔（したりがお）：“得意洋洋的表情”。
(2) 馴る（なる）［自ラ下二］：“娴熟”、“适应”。
さばかり寒き夜もすがら：副词「さばかり」+ク形容词「寒し」的连体形「寒き」+副词「夜もすがら」。
(1) さばかり（然許り）：“非常地”。
(2) 夜もすがら（よもすがら）：“一整晚”。
睡り居たる：四段动词「睡る」的连用形「睡り」+上一段补助动词「居る」的连用形「居」+表完了的助动词（状态存续）「たり」的连体形「たる」。
(1) 睡る（ねぶる・眠る）［自ラ四］：“睡着”、“像睡着了一样”。
(2) 居る（ゐる）：表动作或状态的继续。
内侍所（ないしどころ）［名］：指存放三神器之一的八咫镜的温明殿。因内侍常在这里侍候而得名。
めでたく［形ク］：原形为「めでたし」，“绝佳”、“美妙”、“出色”。此处为ク形容词的连用形。
優なるものなり：ナリ形容动词「優」的ナリ活用的连体形「優なる」+名词「もの」+表断定的助动词「なり」的终止形。
(1) 優（いう）：“优雅”、“优美”。
仰せられける：下二段动词「仰す」的未然形「仰せ」+表受身的助动词（尊敬）「らる」的连用形「られ」+表过去的助动词「けり」的连体形「ける」。
现代译文：
虽处于此衰微末世，然大内庄严之态，仍不流俗套，实属可贺。
露台、朝饷、何殿、何门之类，听闻其名便觉宏伟。低位者居所中必有的小蔀、小板敷、高遣户之类，闻之也感华丽。“于阵上备夜灯”之言十分精妙，于天皇寝殿处言“速速掌灯”亦如是。上卿于阵中议事（之神态）自不必说；诸司官吏皆显得心应手之颜，也很有趣。彻夜极寒，席地而眠，也是乐事。德大寺太政大臣曾有言：“内侍所之铃音，着实美妙优雅”。
学习后记：
文中的「陣」自身的含义很多，可以用在这里的除了文中注释的以外，还有一个意思是“宫中或贵族宅邸中警卫的聚集之处”，文中基本都是在描绘宫中的场景，所以一开始打算取这个含义不能算错，但关键在于文中「陣」出现了两次，且有先后关联，即“先给众臣议事的地方掌灯，然后大臣们开始议事”，如果是给警备处掌灯，然后大臣议事，会有些场景脱离的感觉。
