爱与恨，一体两面；苦与乐，如影随形。

因为有爱，而又不能爱所有人，所以这世上有不公平，所以有恨。

有爱，就必然有恨，就必然有苦。

所以，释尊说：“舍离一切，渴爱尽而解脱。“

所以，老子说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

然而，老子说的是“世间法”；释尊说的是“出世法”。
既然人在世中，再无情，也要和自己的父母、亲戚来往过活，再远就无必要。
而老子，他最后孑然一人，也还是离世隐居。所以，想要出世，还是要按释尊说的，舍离一切，除去渴爱，方得解脱。

渴爱是人性。父母之爱，子女之爱，都出自于人性，也是人之崇尚。但是就像开头所说，子承父业而富，母凭子位而贵，那么就有出生即贫穷、老弱即泥潭的不公的世界存在，自古如此。有爱就有恨。孔子说过：“不患寡而患不均 ”，没有父母会爱别人的孩子，也没有人会爱自己不爱的人。
老子曾也说过，为什么会天长地久，因为天道是“损有余而补不足“，而人恰恰相反“损不足以奉有余”，因为人有爱，因为这是人性。

因为人有爱，就必定有恨，就必定会引起纷争。大至国家之间，小到亲朋邻友，不断战争，不断纷吵。
这不是谁的错，有人就有战争，就有苦痛， 就像“有人的地方就有江湖”一样，人本身没错，人需要依靠人性存在，而同时也必须忍受人性带来的苦楚。
所以，释尊说“众生皆苦”。

人就像吞了一颗荆棘在胃里，只要躁动，就会痛苦万分，而那颗荆棘，又不断地给予我们养分，让我们存活。