恩生于害！易经说，父亲之所以要严厉，是因为……
一个家庭里面，总要一个让小孩子一看就怕的人，因为一个人的畏惧之心，要从小培养。
「曾仕强每日箴言」
我们中国人，自古就有“严父慈母”之说。父亲的威严，已然是我们民族的一座丰碑。
而今，社会上却流行着所谓时髦的新观念：
爱孩子就是多多夸奖，多加赞美，多加赏识。
父亲只能夸赞孩子不可以骂孩子，否则就是有伤亲情。
父亲不能高高在上，要跟孩子平等做朋友，孩子可以直呼父亲的名字，这样才比较亲近。
严父的形象已经过时了，甚至有说，正是父亲的严厉苛刻才导致一个家庭的失和与不幸。
父亲不严的新观念真的靠谱吗？真能令人折服吗？在这种观念下长大的孩子会怎样？
越来越多的家庭出现了小霸王，越来越多宠大的孩子工作后竟然因为老板脸色难看而辞职，越来越多宠大的孩子不能很好的适应社会而宅家啃老.......
现在，你还愿意相信严父过时之说吗？
古圣先贤为我们树立的严父形象为什么不会过时？一个家庭之中，父亲的严厉到底是什么？
《易经》说，任何事情，如果没有经过时间的考验，最好选择不要相信。
如果经受住时间的考验，再去尝试一下，逐渐增加信任度，才不会受伤。
1父子关系是父子的伦常
现在很多人都在鼓吹，父亲要跟孩子做朋友。其实那是在害孩子！
害孩子一辈子没有父亲，害他只不过多了一个年长的朋友而已。
其实，那些所谓父亲要做孩子朋友的论调，不过是赶时髦的一知半解罢了。
西方认为，孩子可以直呼父亲的名字。而我们中国人认为，这只能表示他们仅有父子的关系，而没有父子的伦常。
中华民族自古以来就有五种人伦关系，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
但是，“五伦”全世界都有，而我们的独特之处在于，我们还有“五常”。
五常即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
五伦配以五常，成为我们中华民族所特有的伦常关系。
伦常一直是我们处理人与人之间关系的伦理道德规范，而且内化于每一个人心中，世代相传。
什么是父子的伦常？父子之间的骨肉亲情就是父子的伦常。
如果有两位老人都需要照顾，老父亲和父亲的朋友，先照顾哪一位？
如果能够同时照顾两位老人，当然好。
可是，如果精力有限，时间有限，怎么办？我们一定会选择先照顾自己的老父亲，这就是父子亲情。
2父亲为什么要严厉？
《易经》说：“家人嗃嗃，悔厉，吉。”
中国传统家庭都是这样的：小孩子一旦看到父亲脸色不对，都会有点害怕。
父亲经常给小孩子严厉的脸色，虽然好像伤点感情，好像有点不够亲近，但却是吉祥的。
当孩子长大工作时，如果遇到老板给脸色看，孩子觉得父亲有时比老板还凶，这样，孩子就能很好地适应社会。
但是，如果父亲对孩子很客气，孩子从小就不懂得察言观色。
长大之后，一旦老板脸色难看，孩子的挫折感会很大，好像天要塌下来，甚至为此辞职，那不是很糟糕？
还有些父亲，一回到家就开始讨好孩子，请问，居心何在？
是想离间夫妻感情，在孩子面前表明父母感情不和？还是离间母子感情，把孩子拉到自己这边，共同去对付母亲？
一个家庭里面，总要一个让小孩子一看就怕的人，因为一个人的畏惧之心，要从小培养。
《易经》说：“洊雷，震。君子以恐惧修身。”
如果小孩子从小就没有畏惧之心，长大以后就会天不怕地不怕。
如果一个人天不怕地不怕的时候，老天都拿他没办法，就只能放弃他了。
想想看，做人做到连老天都不愿意管，不愿意理睬，这个人还有什么希望而言呢？
所以说，人有恐惧感，其实是一件好事情。
作为父亲一定要培养孩子的畏惧之心，一定要让小孩子有些畏惧感。
现在，由于错误的观念，有的父亲会担心自己严厉孩子长大会记恨。
其实，父亲不严，孩子长大后才会记恨；父亲严厉，孩子懂事明理后自会感激不尽。
《易经》说：“家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。”
一个家族之中，父亲的责任就是严谨治家。
读懂家人卦方知：原来，父亲过于严厉，虽然有伤和气，有伤亲情，甚至与孩子感情疏远。
但是，这不会让孩子有失家教。
因为父亲不严有失家教，比起有伤亲情，更加可怕；最为可怕的是，有失家教，最终会导致家道衰败。
3严厉的“度”很重要，如何拿捏？
父亲严厉，其实是对家庭最大的贡献，但是严厉也要掌握好“度”。
怎么掌握度，就可以学学易经中噬嗑卦告诉我们的道理。
《易经·噬嗑卦》说：“噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。”
处理事情要谨慎，宁可严厉不能宽松，但是，也不能严厉过度。
比如小孩子虽然犯了过错，但是不能打。因为打人这种暴力倾向会影响到孩子的心智模式。等他长大就会反噬父母，那时就麻烦了。
但是，为什么会“无咎”呢？因为父亲惩罚孩子的出发点是好的。
父亲打孩子，并没有存心要置孩子于死地；孩子长大反噬，也没有存心要给父亲难堪。
那么，小孩子犯了错误到底该怎么办？
《易经》说：“噬肤，灭鼻，无咎。”
惩罚，如果不知轻重，反而让人很难堪。
但对于初露端倪的小过错，采取稍微严厉的处理方法，是好事，而不是什么坏事。
实际上，父亲看到自己小孩犯错时的心情，与看到别人家小孩犯错时的心情，是不一样的。
父亲会觉得别人家小孩犯错，没什么大不了的，相反还会觉得很好玩，因为小孩本性就是调皮的。
可是，自己的小孩犯错，他会很紧张。爱之深责之切，就是这个道理。
所以，作为父亲，在小孩犯小错，初露端倪的时候，就要严厉一点管教。
千万不能放过小错，等到大错铸成，后悔莫及。因为恶果是无可挽回的。
读懂噬嗑卦，我们才悟道：
原来，父亲的严厉要有个“度”，太过严厉，会打击知错就改的积极性。
可是，父亲不严，太过宽松，无异于放纵过错，害死孩子。
所以，严厉这个“度”非常重要，要拿捏好才是。
4夸赞是人生最危险的一关
西方盛行所谓爱的教育，爱孩子就要多多夸奖，多加赞美，多加赏识。
可是，我们民族古老的神话传说却中，就连阎罗王都难逃夸赞这一关。
有个人死了，被抓到阎王殿。
阎罗王问他是否知罪？他反问阎罗王，何罪之有？
阎罗王就说：“你一生到处给人家戴高帽子，害死那么多人，还敢说自己无罪？”
他说：“没办法，是那些人太笨。像阎罗王您这么英明，再怎么给您戴高帽子都没有用啊！”
阎罗王心里很高兴：“你说得蛮有道理，那就赐你无罪。”
瞧，阎罗王被戴上高帽子，照样犯糊涂。
《易经》说，“鸣谦，贞吉。”
当我们得到美誉，受到夸赞，如果沾沾自喜，得意洋洋，尤其是得意而忘形，那就是人生最危险的时刻。
如果小孩子从小听惯了好听的话，宠坏了，长大后就听不得难听的话，经不起挫折，很难克服磨难。
如果做父亲的经常凶一凶小孩，骂一骂小孩，长大后反而可以很好的适应社会，渡过难关。
其实，做父亲不是不能夸赞孩子，只是不能在外人面前夸，而是要在私底下赞美孩子。
我们向来都是讲严父慈母，如果讲慈父，多半是客气话。
父亲最大的责任就是对子女要严格，这样才能成全母亲的慈。
如果父亲和母亲两个人都慈，孩子就会被宠坏，变成小霸王。
如果父亲拼命讨好孩子，那就是让外人害死孩子；只有对孩子严厉甚至于苛刻，外人才害不死孩子。
天底下，除了父亲会给孩子当头棒喝以外，大概也没什么人愿意这样做了。
因为别人犯不着，也没有责任去这样做。
恩生于害，而害生于恩。
尤其是人生过半，你会发现：
以前总认为天天嘴上说你好，对你样样都好的人；原来，多半是在害你；
以前总认为天天在找你麻烦的那个人，反而是对你最好的人。
其实，家里的人也是一样的道理。
天底下，没有一个人比父亲更能百分之百站在我们的立场上，来为我们着想了......
父亲的威严正是他背后默默付出那一片深情。
父爱如山。爱之深，才责之切。玉不琢，何以成器？
人的一生往往是：
年少不懂父母恩，懂时已是中年人。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
本文策划：若卿本文内容：曾教授著述汇编
