清明节中的中国古典诗词，这种传统文化的美，至今让人沉醉

清明节中的中国古典诗词，这种传统文化的美，至今让人沉醉。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首脍炙人口的清明节的古诗，是唐朝著名诗人杜甫写的，题目就叫《清明》。

在1177年前，唐武宗会昌六年，也就是公元846年，当时杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此，故作《清明》。这首诗出名到现在，恐怕是给大家固定了清明的印象雨纷纷，大家思念故人，魂不守舍，而杏花村成为古代一款名酒。也是有趣得很。

不过清明节，不是唐朝才有的节日。它不仅在24节气中，甚至早于节气之前，早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。所以，清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

当时寒食节和清明还是一起，后来感觉合并了，寒食节没有提了。但是有一首诗却很经典《寒食》诗“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

寒食节是中国传统节日，在清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。晋国公子重耳纪念自己大臣介子推的典故。可惜这首诗却把阶级特权表露无遗，全国都禁止烟火，唐明皇却给杨贵妃的哥哥杨国忠及其姊妹赐照明的蜡烛，“五候”就是指的他们一家子。诗人韩翃看到皇家恩泽只惠及上层，于是在这首诗中微露出讽谏之意。

不过没有用，李二哥要是能听进去，就不会埋下唐朝衰败的隐患。俱往矣，大家只读出了诗的美，却不清楚背景了。

年年清明年年伤感，其实也未必，在古代，虽然清明祭祖寄托哀思，但是清明也是踏青游玩的好日子，而且还跟上巳节挨着，男女青年如沐春风，自由求偶季节，你不要以为古代就真的封建闭塞，古人浪漫起来，让你羡慕的很。

不信你读一下诉衷情宋·晏殊的《诉衷情》：“青梅煮酒斗时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。回绣袂，展香茵，叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。”

这不正是清明游春时， 与意中人遇见的向往吗？

在古代，清明节期间正是男女谈情说爱的好时节。《礼记》记载，“仲春之月，令会男女，奔者不禁“”，在古代原本男女授受不亲，可唯独在清明期间，可以“奔者不禁”，暂时废除了那些男女之间的条条框框。

这样感染人的节气，北宋诗文革新运动先驱之一的王禹偁，他在《清明》里动情的写到：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”

你看，他意思清明节本来是春回大地、草木萌发、男女相约踏青的美好季节，这一天男女都约会去郊外赏花踏青，唯有自己却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。我看到这里都想陪他喝一杯，入得世来不怕苦，酸甜苦辣都是福。

也许这个“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”节气，正是浪漫与悲伤的矛盾结合体吧，但是总是有更积极美好的向往的。