今日份磨耳朵背诵音频（秦汉文学总结）

汉代文学与经学的双向互动:

第一、汉代多数作家都受过经学教育，他们成为沟通文学和经学的重要媒介，汉代文学和经学得互渗互动，主要是通过他们得以实现的;

第二、汉代文学以铺张扬厉著称，从而形成汉代文学的唯美之潮。和汉代文学铺张扬厉风气相映成趣的是汉代经学的繁琐解读习尚。汉代文学和经学在语言文字运用上都不厌其烦、铺天盖地。

第三、汉代文学经常出现神仙世界的画面，具有浪漫性。汉代经学也有很大的虚幻性。汉代经学以阴阳灾异解说时事政治，后来又一度兴起谶纬之学。汉代文学和经学都以想象沟通天人，架起现实生活和彼岸神灵世界的桥梁。汉代神秘化的经学为浪漫文学提供素材和动力，而神秘化的经学也借鉴了浪漫文学的精神和表现手法。

第四、汉代文学重摹拟，缺少创造性。这种摹拟有题材方面的，也有文体方面的。汉代文人在模拟他人作品过程中也有创新，但在整体格局上因循守旧是显而易见的。汉代经学前汉重师法，后汉重家法。汉代文学的摹拟风气和经学注重师法家法的习气互为表里。

第五、从总体上看，汉代文学经历了一个由繁到简的过程，大赋到抒情小赋，正统史传文学作品也出现由繁到简，短小精炼的五言诗从附庸变为主流。东汉初期开始，经学界悄然兴起删繁就简之风。

第六、汉代经学对汉代文学思潮也有很深的影响，两汉文学思潮很少超越经学藩篱。文学思潮很大程度上是经学的延伸和具体化，许多作家兼有经师和文人的双重身份。

[专题复习补充章节]秦汉时期的秦文

考点一、李斯的《谏逐客书》

李斯，汝南上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术。学成之后，入秦为官，丞相吕不韦以为郎官，劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，任为长史。赢政纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，以为客卿，在秦灭六国事业中发挥重大作用。秦王政十年，进上《谏逐客书》，阻止驱逐六国客卿，迁为廷尉。秦二世二年，李斯被腰斩于咸阳，夷灭三族。

先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理:然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。此文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王赢政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。