【浅谈】偶像大师U149第四话浅析【爱的赞歌】

一、歌铃蹦极

1.歌铃下坠的作画开始是拍3，后续是拍2，实现了自由落体时的加速感。

2.一开始不展现蹦极台的全貌，节省“角色往下跳”的预备动作。

二、桃华受邀

桃华看完节目后首先询问歌铃的身体不要紧吧，这说明她优先考虑他人，为之后努力满足他人的期待做铺垫。

三、课长吹逼

1.课长非常圆滑老道，把功劳归于自己，可实际出力的明明是制作人。

2.课长虽然感谢制作人，但我们都知道那不过是客套话。这次节目如果失败，课长可以甩锅制作人；如果成功，就果断邀功。

四、录制现场

1.构成上的考量：上一集没有直接描写爱丽丝和菜菜的互动，这集削减前辈组的戏份，专注于描写桃华和爱丽丝的互动。

2.爱丽丝的部分在天气上没做专门处理，转到桃华部分，就被有意营造了空气热浪——靠近地面的空气因密度不同，而对光线的折射率不同导致空间扭曲。

3.

桃华先迟疑，然后微笑地接受并道谢，张数不多但演技细腻。

4.桃华虽然端起红茶，但从她脸上的汗水可以看到，茶还是很烫，一时难以下口。

5.镜头给水瓶特写，后期还加上结霜的效果。这里桃华偷看一眼，她是真想喝冰水呀。这个镜头之所以遮挡爱丽丝的脸，是为了降低她的优先级，而突出更靠近画面中心的“冰水”。

6.桃华展现的职业精神、敏锐的观察力、待人接物的高情商举止等都不是一个12岁的孩子能同时拥有的品质，她是一个非现实的存在。而这一集之所以需要爱丽丝，是因为她具有现实感，可以提供“孩子的视角”。

五、录制节目

1.台本是大人们对桃华“大小姐”身份的挪瑜。

2.

本集在监制身上使用相当多的作画张数，使他的神情姿态活灵活现，这也和张数不多、动作幅度不大但非常纤细的桃华形成对比。

3.加入带有宗教神秘感的僧侣，他拿的香板是汉传佛教用具，一般是方丈用来维持寺庙秩序的工具，在弟子瞌睡、不守规矩、迷惑时给他们当头一棒或者大喝一声。动画借方丈的台词点明桃华的困境和出路，

该戏份在ED种以一种有趣的方式回收——方丈被桃华吸粉。

5.

桃华的惊恐并不全来自蹦极本身，更多是周围人对她的期待，蹦极则放大这种惊恐的情绪。

6.喝水后，桃华首先不是说自己的事，而是优先关心制作人；当监制过来询问时，桃华又爽快地答应，这就是她的“伟大”。

7.制作人向桃华建议“别管台本”，这里也指别管“周围人的期待与要求”，因为遵从自己的内心其实也是一种期待与要求。这对天性就会回应他人期待的桃华来说，自然是一次“完美交流”。

8.

“把最好的作画用在刀刃上”

六、录制结束

1.制作人视角，顺着吊桥走向的拍摄角度，利用右边打开的铁门，把桃华挤到画左。连续两个镜头，桃华的画面占比都很小，给人一种专注在自己空间的距离感。

2.桃华检查录像，或许因为她不安，当然也是高度职业精神的体现。

3.监制的“下次有机会再合作”是业内三大客套话之一，另外两个是“期待下次再和这位艺人合作”、“下次有机会我们去喝一杯”，其实就是说“没有下次了”。

4.“爱的宣言”，爱的对象包含一切想要珍惜、呵护之物，不限于异性，这是一种伟大的包容一切的博爱，而且有付诸于行动的意思。桃华用行动地证明了这一点。

5.桃华的三次喝水

第一次是有意讨好而强忍本心，所以相当不自然；

第二次是从困境中暂时脱身而放松，所以双手吨吨吨；

第三次则没有像第一次那样压抑，也没有像第二次那样无助，而是保持了优雅从容。

七、作画细节

1.本集有很多角色和栏杆互动的镜头，所以用到大量的“组线”和“准组线”。

• 组线：
  

  25:11

  
• 准组线：
  

  25:20

  

虽然在制作上很麻烦，但如果场景里有栏杆，而没有一个人去握栏杆，是非常奇怪的。

2.形变作画，在1962年老东映长篇剧场版动画《辛巴达大冒险》里就有使用。