少年养志的精要

              少年养志的踏板 

◎先生说：要做到持续的学习？ 

          就要把天赋和性情搭配！ 

随着时代的进步和工具的便利， 

常规知识的水平，越来越高。 

专业知识的内容，也越来越深入。 

每一种学习工作，都带有时间成本。 

总的来说，不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。

人生在还没走到颠峰之前， 

有些是可以预估的，就像是在走地图。 

由宏观的整体，来看阶段性的细部， 

就会清清楚楚。相反的，若是只见小处， 

却想要窥测大蓝图，那就会模模糊糊，发生错误。 

 

◎子曰：「天何言哉？ 

四时行焉，百物生焉，天何言哉？」 

四时山水，风雨雷电，无非教也。 

人会对于天地、节气、时空环境，来做出反应。

这个会持续堆积，形成一定的态度。 

脱离了幼童的阶段，开始进入少儿时期， 

教育的后天力量，逐渐拉大。 

因为幼时人人皆有父母， 

少儿却不一定人人都有良师。 

古人认为完备生命，会有五种尊崇， 

分别是天、地、君、亲、师，五者缺一不可。 

 

◎传统的国学当中，国子在十四岁以上， 

进入太学就读的第一个厅堂，一定叫作明伦堂，

这是有特定功课，要做的。 

 

第一，性情要健康。 

每一个人都要有孝、悌、忠、信、 

礼、义、廉、耻，这八种德行的培养。 

第二，人伦关系要周详。 

夫妇、父子、君臣、兄弟、师友等五伦要了解。 

第三，思想方式要成熟，知、止、定、静、 

安、虑、得，大学七政的练习。 

君子坦荡荡，小人常戚戚。 

这些有没有做到，就有有差异。 

◎先生说： 

要引导学子，志向终身有效，必须触动自发心。

要有天赋与性情的契合，专业与格局的相得。 

在道义上切中时势，仁德上大过环境限制， 

这样肯定会并发真实价值， 

有如光辉圣贤近在眼前。 

◎青少年的学子， 

有了行动能力的提高，有了明显的自主意识。 

在十四岁、十六岁，也是一个思想激荡的时期。

少年所要进行的，是有架构的行文练习。 

不再是一点点、一滴滴的零星感想。 

思想若不能连成一条线，那很可惜。 

不能对比有条理，那不精准。 

不能分清先后轻重， 

那还不圆融、对应不了人情世事。 

这些若是没有去行动， 

那可就一点都不会有影响。 

◎与学子，同一天、同一年、生日的贤人， 

会有相近的气韵。 

可以成为学子的护佑，成为学子的榜样。 

先贤们过完了一辈子，留下教诲。 

我们去学习他，亲近他的作品， 

会让气息的形成更精准，性情的调节有依据。 

借他的肩膀来看世界，自然会看得更清楚， 

来引导完整的世界观。 

这是要获得一个思想上的踏板， 

来成熟人格的好办法。                     

                         ---南风先生。