内维尔·戈达德技巧：假设你就是TA

“确切的知道你在这个世界上想要什么，假设你就是TA”

举个例子，一张图片，整个图片=“TA”，“你”=图片里的某一部分。图片名称=“你在这个世界上想要什么”。这是自己与世界的关系

图片名称随便换（同一张图片的名称也可以随便换），整个图片（内容）随便换，你随便换，一切都不固定！

图片整体看，最起码有对比，有对比就有不一样，如果是纯色（纯色也有对比，如绿与蓝之对比，没有对比，叫不出名），没啥可看的，表达不了多少东西，想表达更多东西，色彩需丰富，丰富代表多，什么多了？“不一样”多了。

色彩越丰富，不一样越多。

具体到关系中，不一样就是你和我，两个不一样的个体产生互动，你情我愿，叫作关系良好，你不情我不愿、你情我不愿、你不情我愿，不叫作关系良好。

在关系良好、你情我愿的状态中，有一方付出就有一方收获，身处哪一方而已。

无论身处哪一方，都是one of（之一）非the one（全部）。

所以，之一就不要想着成为全部，之一在全部里，你我就是之一。

之一合不了一，都不一样怎么合一？与什么合一，合来合去，都是one of。

在全部里想看看全部外有什么，可能吗？不可能！

如果能看到全部外有什么，那还叫外吗？不还是在全部里吗？

从简单的事物就可以得出很多深奥的东西，当然，在这之前，需经历些东西，没有这些东西，看不出所以然。

说回正题，“假设你就是TA”，这个TA需有场景、有互动，具体到四维时空：谁和谁、什么时候、什么地方、干什么，“干什么”=图片名字，“谁和谁、什么时候、什么地方”=图片内容。

“谁和谁”有一个谁是自己，除了固定的形相外可编辑，另一个谁是对方，对方全部可编辑；

“什么时候”当然是立刻、马上，但具体什么时候，不知道。

“什么地方”可编辑

“你就是TA”，你就是包括你的身体在内的这些全部（称为TA），TA在哪里？TA在想象里。

想象创造了TA，想象也创造了你的身体。

“祈祷是对客观希望（全部）的主观（之一）占有”