《心斋集》：道成心静，他心可通

以心入道，难于不惑。世人见相而不知虚实，困于情而不知黑白是非。若凡事计较，寻一方说法。人间诸多琐事，累牍劳形，溃心泯志。

　　

所谓心修之道，非五行之朴素唯物论，亦非阴阳之古早辨证法。东方智慧，西方理性。常言东土之地有仙班，非功德玄黄不可入驻。又常言西方有净土，持斋守诫，行善积德。无非人心之臆念。

　　

道可道，非常道。又名大道无形。无形则无相，无相则无色。无色则无空。既以无空，则非有空之物可言之。可见，实则无有道，道亦人之一念。天地之所以为天地，实则无非物理运行之名。

　　

天不清，地不浊。人心有清浊。

　　

一事既成，而思想千般。龙蛇混居，真假互举。世人不明真假，却争对错。可奈何，世上之对也，错也，皆无非立场。至于立场几何，存乎一心。心正，而行，可谓之道乎？

　　

表象有变化，心需不染尘。修心者，须知心为何物。以之入心之道。难于精算巧技，难于感气悟命。但凡为人，若能浩浩如日，所处所及，皆能普惠他人，其之难，难于登天梯，难于渡弱水。

　　

破山中贼易，破心中贼难。修心，则炼我身之欲念，御我心之魔头。以七情为媒，观内在之风云起色。非命，非运，非功德，非神灵之恩惠，非我之力，也非德行德道。

　　

寂于俗，脱于俗。静于道，妙法生。修心不可有所图，图之则入利之门。逐利也好，贪生也罢，心湖阻塞，则道意难转。愧疚者，非愧于人，乃愧于己之心。心无仇者，易也无恩。是以书曰:阴阳两面，刚柔并济。

　　

天地于我，过客也。我心天地，他者之他者也！我心所握，非物也，像也，亦非像也。我无有任何所握，实不在也！握何者？虚也！虚者，名也。名者，炼材也！何以炼之？虚实相生也！

　　

如此，心静神安，无图无界，灵目自启。经曰:他心可通。