周濂《打开》045、046摘录

045 斯多亚学派

芝诺对苏格拉底的道德气象和人格高度的惊奇

像苏格拉底一样生活、赴死

爱比克泰特：死亡的态度

就像把本不属于自己的东西归还给人家一样去死

塞涅卡之死：割腕，服毒，蒸汽窒息

德性是与“自然”一致的意志

认识了自然法、遵从自然法而活，才是自由的、有德性的

德性带来心灵的宁静

义务观

认清角色，努力扮演好角色——本分

公牛并不知道自己力量多大，只有在狮子袭击时，保护牛群——接受冬日训练，不断锤炼自己

伊壁鸠鲁学派：跟着感觉走

斯多亚学派：跟着理性走

智慧 = 搞清楚什么是我的，什么不是我的，神允许我干什么，不允许我干什么

促使我们发怒的原因是我们对世界和对他人持有过分乐观的观念

046 

设计论证与打赌说：上帝存在的证明上

公元529年，东罗皇帝查士丁尼，为了维护基督教信仰正统，禁止在雅典讲授异教哲学，关闭希腊哲学学校

希腊哲学终结，进入一千年黑暗的中世纪

西方文明的源头除了雅典还有耶路撒冷

除了理性还有信仰

信仰——意识到理性有限，超验的精神维度打开

个体权利和平——神学背景下孕育

三个哲学主题：

1 上帝存在的证明

2 唯名论与实在论

3 自由意志与决定论

无知与傲慢“妄议”上帝

1 无法感受其存在

2 奥斯维辛、汶川地震

3 自己抬不起来的石头

有限的、难免一死的尘世男女用自己的逻辑去规定上帝，上帝通不过人类逻辑，所以就不是全能

不能被感知，就等于不存在？

上帝的本性只有通过启示才能获知

不是人类理性能够把握的

威廉·佩利：设计论证

钟表是设计者所造

钟表与世界相似

世界是设计者所造

类比论证——相似性越高，说服力越强

大卫·休谟的质疑：钟表与世界真的有可比性？归纳论证，取决于样本数量

帕斯卡：打赌说

上帝存在 + 信上帝 = 永生和至福

上帝存在 + 不信上帝 = 堕入地狱

上帝不存在 + 信上帝/不信上帝 = 没损失

钱理群：精致的利己主义者，但没有人因此改信上帝的，仍然视死如归的无神论

047 上帝存在的证明下