导言

        雅济吉斯人或Iazyges (/aɪˈæzɪdʒiːz/)是一个古老的萨尔马提亚部落，公元前200年即从中亚向西迁徙到现代乌克兰的大草原。公元前44年又移居到了今天的匈牙利和塞尔维亚，靠近多瑙河和蒂萨河之间的达契亚草原，在那里，这个部族采取的是半定居半游牧的生活方式。

        在与罗马的早期关系中，雅济吉斯人主要是被用作罗马人和达契亚人之间的缓冲国；这种关系后来发展为一种主君和附庸国的关系，亚齐格人名义上是罗马的主权臣民。在这种关系中，雅济吉斯人只要对罗马土地进行袭击，就会导致对他们的惩罚性远征。

        几乎有关于雅济吉斯人的所有的重大事件都与战事有关，如两次达契亚战争——两次战争中雅济吉斯人都参战了，并且最终帮助罗马征服了达契亚人。另一场这样的战争是发生在169年至175年之间的马科曼尼战争，在这场战争中，雅济吉斯人选择与罗马人开战，但最终被马可·奥勒留击败，并受到了严厉的惩罚。

                      文化起源

        虽然雅济吉斯人在迁移到蒂萨平原之前是游牧民族，但他们一到那里，生活方式就变成了半游牧半定居的，住在城镇里，尽管他们在这些城镇之间迁徙，让他们的牛吃草。他们的语言是古伊朗语的一种方言，与古伊朗语的大多数其他萨尔马提亚方言有很大不同。根据罗马作家盖乌斯·瓦莱里乌斯·弗拉库斯的说法，雅济吉斯人年纪太大而不能参加战斗时，他们会被自己的儿子杀死，或者根据罗马地理学家庞波尼乌斯·梅拉的说法，他们会从岩石上跳下去自杀

                           词源

        雅济吉斯人的名字被拉丁化为Iazyges Metanastae（Ἰάζυγες Μετανάσται）或Jazyges，有时也被称为Iaxamatae。他们的名字有时也被拼成Iazuges。他们的名字有几个变体，如Jazamatae、Iasidae、Latiges和Cizyges。他们名字的其他现代英语形式是Iazyigs, Iazygians, iasian和Yazigs。这个名字的词根可能是古伊朗语*yaz-，意为“献祭”，可能表示专门从事宗教祭祀的种姓或部落。

        而根据19世纪法国古典学者彼得·埃德蒙·劳伦特(Peter Edmund Laurent)的说法，Iazyges Metanastæ是一个好战的萨尔马提亚种族，在罗马皇帝克劳狄统治期间迁移到了罗马帝国的疆界附近，因此被称为“Metanastæ”，居住在蒂河以西、格兰河和多瑙河以东的山区。        

        Metanastæ在希腊语中写作Μετανάσται，意思就是“移民”。联合起来的斯基泰人和萨尔马提亚人称自己为雅济吉斯人，洛朗选择了将其与古教会斯拉夫语：ѩзꙑкъ (językŭ，“舌头、语言、人民”)联系起来。

                      传统习俗

                      丧葬文化

        雅济吉斯人建造的坟墓通常是长方形或圆形的，尽管有些是卵形的，六边形的，甚至是八边形的。它们是扁平的，排列得像现代墓地里的墓葬。大多数坟墓的入口面向南、东南或西南。入口开口的宽度在0.6米(2英尺)到1.1米(3英尺7英寸)之间。这些坟墓的直径在5米(16英尺)到13米(43英尺)之间。

        考古研究表明迁移到蒂萨平原后，雅济吉斯人陷入了严重的贫困。这反映在墓地中发现的简陋的家具上，这些家具通常装满了粘土器皿、珠子，有时还有胸针。在墓葬中很少发现铁匕首和剑。他们的胸针和臂环拥有着拉坦诺文化象征，表明达契亚人对人雅济吉斯人有明显的影响。

        后来的墓葬显示出物质财富的增加；2到4世纪早期的坟墓中有86%的时间里有武器，5%的时间里有盔甲。沿着罗马边界分布的雅济吉斯人墓葬亦显示出强烈的罗马文化影响。

                          饮食

        迁移到潘诺尼亚盆地之前，当雅济吉斯人仍然生活在黑海西北海岸的蒂拉斯北部时，地理学家斯特拉博说他们的饮食主要由“蜂蜜、牛奶和奶酪”组成。迁移之后，雅济吉斯人又开始以牧牛为主；他们需要盐来保存他们的肉，但在他们的领土内没有盐矿。根据卡西乌斯·迪奥的记载，雅济吉斯人又从罗马人那里得到了粮食。

        雅济吉斯人使用的是悬挂式、不对称、桶形的壶，其重量分布不均。用来悬挂壶的绳子缠绕在侧领的边缘；据说绳子被紧紧地绑在壶上，使其可以转圈。由于壶的旋转运动，关于壶的用途有多种说法。据说，小的悬壶是用来利用麝香草的种子酿酒，而大的悬壶则是用来搅拌黄油和制作奶酪的。

                          军事

        雅济吉斯人穿着厚重的盔甲，比如甜面包型盔，以及由铁、青铜、角或马蹄制成的鳞甲，鳞甲缝在皮袍上，这样鳞甲就会部分重叠，让人得到进一步是保护。他们使用的是一种长长的双手持枪，叫做contos（κοντός），这种骑枪不仅盛行于马其顿时代的亚历山大麾下著名的伙友骑兵，甚至一直延续到了后面的拜占庭具装骑兵；他们的军队完全是骑兵。据信他们在马背上使用了马鞍毯。虽然最初是高卢-凯尔特地区开始流行，但人们认为雅济吉斯人也在使用卡尼克斯号，一种类似小号的管乐器。

                          宗教

        雅济吉斯人的一个城镇，博尔曼农，被认为有温泉，因为以“Borm”开头的定居点名称在欧洲部落中普遍使用，表示该地点有温泉，这对许多凯尔特部落具有宗教意义。然而，我们现在已经无法了解，温泉的宗教意义是否随着这个概念本身被传递给了雅济吉斯人，不过在诸多史料中，都有提到过雅济吉斯人会在他们的宗教仪式中使用马尾。

                          经济

        雅济吉斯人迁移到蒂萨和多瑙河之间的平原时，他们的经济遭受了严重的打击。对此有很多解释，比如他们与本都草原和黑海的贸易被切断，他们的领土内没有任何可开采的资源，这使得他们的贸易能力可以忽略不计。此外，事实证明，罗马比雅济吉斯人以前的邻国更难以袭击或发动大规模的侵略，这在很大程度上要归功于罗马组织严密的军队。雅济吉斯人在他们的大部分历史中都没有大规模的有组织的商品生产。因此，他们的大部分贸易货物都是通过对邻国人民的小规模袭击获得的，尽管他们确实有一些偶然的园艺。在巴纳特发现了几个陶器作坊，巴纳特位于雅济吉斯人领土内，靠近罗马边境。这些陶艺作坊建于3世纪晚期，然后分别位于Vršac–Crvenka, Grădinari–Selişte, Timişoara–Freidorf, Timişoara–Dragaşina, Hodoni, Pančevo, Dolovo, and Izvin şi Jabuca.

        与本都草原和黑海的贸易对雅济吉斯人的经济极为重要，在马科曼尼战争中被击败后，马可·奥勒留允许他们通过达西亚与罗索拉尼人进行贸易，这使他们重新与本都草原的贸易网络联系起来。这条贸易路线一直持续到260年，直到哥特人占领了提拉斯和奥尔比亚，再一次切断了罗索拉尼人和雅济吉斯人与本都草原的贸易。雅济吉斯也与罗马人进行贸易，尽管贸易规模较小。虽然罗马铜币散落在整个罗马多瑙河沿岸，但它们最集中的地方出现在雅济吉斯人的领土上。

                          进口

        由于雅济吉斯人在他们的大部分历史中都没有有组织的生产，所以进口陶器的发现很少。有些物品，如青铜或银质器皿、双耳陶罐、陶土陶器和灯是极其罕见或根本不存在的。一些双耳罐和灯具在雅济吉斯人的领土上被挖掘出来，通常在与罗马接壤的主要河流过境点附近，但这些地点的位置使人们无法确定这些物品是雅济吉斯人的遗址、定居点还是墓地的一部分；或者仅仅是驻扎在这些地点或附近的罗马士兵丢失的财产。

        最常见的进口陶器是Terra sigillata，一种罗马风格的红黑色陶器。在巴纳特的雅济吉斯人墓地，发现了一艘装满了这种陶器的船，还有大量的碎片。在某些情况下，在雅济吉斯人定居点发现的Terra sigillata令人困惑；因为有时不可能确定这些货物的时间框架与它的地区的关系，因此不可能确定这些货物是在罗马时代还是在Iazyges控制之后到达那里的。在Deta，Kovačica–Čapaš，Kuvin，Banatska Palanka，Pančevo，Vršac，Zrenjanin–Batka，Dolovo，Delibata，Perlez，Aradac，Botoš，and Bočar都有发现了无法确定年代的Terra sigillata。

        在Timișoara–Cioreni、Hodoni、Iecea Mică、Timișoara–Freidorf、Satchinez、Criciova、Becicherecul Mic和Foeni-Seliște等地发现了被证实是雅济吉斯人占领时期的Terra sigillata。唯一确定其起源时间的发现于Timișoara-Freidorf，可追溯到公元3世纪。在Timișoara-Cioreni、Iecea micei、Timișoara-Freidorf、Satchinez和Biled都发现了双耳罐碎片；所有这些都被证实是起源于阿塞拜疆，但没有一个有明确的年代。

        在蒂布拉夫姆，一个重要的罗马和后来的雅济吉斯人定居点，只有非常低的百分比的陶器进口是在3世纪或之后进口的。进口的陶器包括赤土、双耳陶罐、釉陶和印花白陶。只有7%的进口陶器来自3世纪或之后的“晚期”，而其他93%的发现来自2世纪或更早的“早期”。琉璃瓦在蒂布拉夫姆几乎不存在；早期唯一的发现是一些带有巴尔波特装饰的碎片，上面印着“CRISPIN(意为“我们”)”。唯一的晚期发现是一些釉面碗碎片，里面和外面都有浮雕装饰。最常见的双耳瓶是Dressel 24 similis；这些发现是从哈德良统治时期到后期。在Tibiscum-Iaz发现了一个公元3世纪到4世纪的迦太基LRA 4型双耳罐，在Tibiscum-Jupa发现了一个opaiul 2型双耳罐。

                      地理位置

        有8个雅济吉斯人的城镇的被记录了下来，分别是Uscenum, Bormanum, Abieta, Trissum, Parca, Candanum, Pessium和Partiscum。还有一个定居点在匈牙利的盖勒特山上。他们的首都是在Partiscum，其位置大致与凯奇凯梅特，即今天匈牙利的一个城市相对应。据信，一条罗马大道可能穿越了雅济吉斯人的领土约200英里(320公里)，连接了Aquincum和Porolissum，并经过了今天的Albertirsa遗址附近。这条路一直延伸到黑海各城邦。

        多瑙河和蒂萨河之间的平原地区由雅济吉斯人控制，面积与意大利相似，长约1000英里(1600公里)。地形主要是沼泽，点缀着几座小山丘，没有任何可开采的金属或矿物。资源的缺乏和罗马人在保卫它时所面临的问题可能解释了为什么罗马人从来没有将它作为一个行省吞并，而是把它作为一个附庸国。

        根据英国制图师Aaron Arrowsmith的说法，雅济吉斯人居住在罗马的达契亚行省以东(原文如此)，将它与罗马潘诺尼亚和日耳曼尼亚行省分开。雅济吉斯人将达契亚人赶出了潘诺尼亚和提比斯库斯河(今天称为蒂米洛斯河)沿岸。

                          历史

                      早期历史

        公元前3世纪，雅济吉斯人居住在今天的乌克兰东南部，即亚速海的北岸，古希腊人和罗马人称之为马约提斯湖。从那里，雅济吉斯人人——或者至少他们中的一些人——最终开始沿着黑海海岸向西迁移，进入了今天的摩尔多瓦和乌克兰西南部。有可能整个雅济吉斯人并没有西迁，他们中的一些人还是选择了留在了亚速海沿岸，这就解释了偶尔出现的姓氏Metanastae；然而，亚速海沿岸可能存在的雅济吉斯人却再也没有被提及。

                          迁移

        公元前2世纪，也就是公元前179年之前的某个时候，雅济吉斯人开始向西迁移到德涅斯特河下游附近的大草原。这可能是因为他们的东部邻居，罗克索拉尼人也在中国古籍所称的奄蔡，或奥拉西人的压力下开始向西迁移，奥尔西人亦对雅济吉斯人施加了压力，迫使他们也开始向西迁移。

        现代学者对亚齐日人是如何以及何时进入潘诺尼亚平原的看法存在分歧。分歧的主要来源是罗马人是否批准，甚至是命令，雅济吉斯人迁移的问题，双方被细分为争论这样的迁移时间的小组。Andreas Alföldi指出，除非得到罗马人的许可，否则雅济吉斯人不可能出现在潘诺尼亚多瑙河的东北部和东部。这一观点得到János Harmatta的支持，他声称雅济吉斯人是在罗马人的认可和支持下来此定居的，因此作为一个缓冲区来对抗达契亚人。András Mócsy认为公元前26年的罗马执政官格涅乌斯·科尔涅利乌斯·朗图路斯·克茹斯可能负责将雅济吉斯人作为潘诺尼亚和达契亚之间的缓冲地带。然而，Mócsy也表明，雅济吉斯人可能是逐渐到达的，所以他们最初没有被罗马人注意到。John Wilkes认为雅济吉斯人要么是在奥古斯都，也就是屋大维统治末期(公元14年)，要么是在公元17年至20年之间的某个时候到达了潘诺尼亚平原。

        Constantin Daicoviciu认为雅济吉斯人大约在公元20年进入该地区，当时罗马人请求他们作为缓冲国。Coriolan Opreanu亦支持雅济吉斯人是在20年左右被邀请或命令占领潘诺尼亚平原的理论。Gheorghe Bichir和Ion Horațiu Crișan二人亦支持此类理论，即大约在20年左右，在提比略的统治时期，雅济吉斯人开始大量进入潘诺尼亚平原著名的学者Doina Benea，Mark Ščukin，以及Jenő Fitz认为，雅济吉斯人不是由罗马人带来的，也不是后来被认可的。

        Doina Benea说，在公元1世纪上半叶的某个时候，雅济吉斯人是在没有罗马人参与的情况下慢慢渗透到潘诺尼亚平原的。Jenő Fitz提出了一种理论，即他们在公元50年左右大规模抵达，尽管在此之前有过一次逐渐的渗透。       

        Mark Ščukin只说雅济吉斯人是在公元50年左右自己到达的。Andrea Vaday反对罗马批准或命令移民的理论，理由是缺乏战略推理，因为达契亚人在公元20——50年期间并没有积极地对罗马构成威胁。

        老普林尼也在他的《自然历史》中提到了雅济吉斯人对多瑙河和蒂萨河之间土地的占领，他说雅济吉斯人居住在盆地和平原上，而达契亚人依然占据了大部分的森林和山区，后来才被雅济吉斯人赶回了蒂萨何对岸。普林尼的陈述得到了小塞内加在他的《自然问题》中早期记述的证实，他在书中使用了雅济吉斯人来讨论分隔不同民族的边界。

        公元前78年——76年，罗马远征队来到多瑙河以北的一个地区——当时是雅济吉斯人的领土——因为雅济吉斯人与罗马人交战的本都的米特拉达梯六世结盟。公元前44年，达西亚国王布比斯塔去世后，他的王国即开始崩溃。此后，雅济吉斯人开始占领潘诺尼亚盆地，位于多瑙河和蒂萨河之间的土地，今天的匈牙利中南部。历史学家认为这是应罗马人的要求，罗马人试图在他们的行省和达契亚人之间建立一个缓冲国家，以保护罗马的潘诺尼亚行省。

        大约在公元20年的某个时候，亚雅济吉斯人在迁徙途中遇到了巴斯特纳人和盖塔人，然后转向南部，沿着黑海海岸，直到他们在多瑙河三角洲定居下来。塔西佗报告的位置与奥维德早先给出的位置存在巨大差异，这证明了这一举动。考古发现表明，虽然雅济吉斯人在公元50年左右占领了多瑙河和蒂萨河之间的北部平原，但直到1世纪末或2世纪初，他们才控制了Partiscum——Lugio一线以南的土地。

        这种迁移的影响已经在雅济吉斯人留下的墓地废墟中观察到；与人葬在一起的标准金制陪葬品没有出现，战士的装备也没有出现；这可能是因为雅济吉斯人与本蒂克草原之间的贸易往来，乃至所有的联系都被切断了，而这在以前是他们经济的重要组成部分。

        而且在新的定居点，雅济吉斯人还要面临的新的问题——缺乏珍贵的矿物和金属，就比如说可以锻造武器的铁。他们发现要袭击罗马人要困难得多，因为罗马人在这一地区有组织的军队，而他们之前的邻居则没有组织。

        切断与本蒂克草原的贸易意味着他们不能再用黄金交换墓地了，假设他们中的任何人都能负担得起。他们为数不多的，可以用以交换的的唯一商品是邻近的达契亚人和凯尔特人的陶器和金属。如果雅济吉斯人有铁制武器，那么铁制武器应该是非常罕见的，而且很可能是由父亲传给儿子，而不是埋葬，因为它们无法被替换。

                          迁移后

        征服潘诺尼亚盆地之后，雅济吉斯人似乎统治了一些剩余的日耳曼人、凯尔特人和达契亚人，现代布达佩斯以北的丘陵地区发现的遗址保留了强烈的日耳曼传统，并保留了重要的日耳曼埋葬传统。而带有凯尔特文化特点制造的物品直到公元2世纪晚期才出现在喀尔巴阡盆地北部地区。

        在奥古斯都时期，雅济吉斯人派了一个大使到罗马请求建立友好关系。在现代背景下，这些“友好关系”将类似于互不侵犯条约。大约在这个时候，雅济吉斯人西部的一些土地被夸迪人占据了，不过显然没有发生冲突，学者Nicholas Higham认为，这“表明[他们]之间有长期的合作”。

        后来，在提比略统治时期，雅济吉斯人成为罗马众多新附庸之一。罗马的附庸按照罗马的庇护传统被对待，以服务换取回报。附庸国王被称为“罗马人民的盟友和朋友”；然而，这种关系的确切义务和回报是模糊的。即使在成为附庸后，雅济吉斯人也会在他们与罗马的边界上进行袭击，如公元6和16年。公元20年，雅济吉斯人沿着喀尔巴阡山脉向西进入潘诺尼亚草原，并在多瑙河和提萨河之间的草原上定居下来，从达契亚人手中夺取了对领土的绝对控制。公元50年，一支雅济吉斯的骑兵分队前往协助罗马扶持的夸迪人国王瓦尼乌斯(夸迪人的御用国王)对抗苏维汇人。

        公元69年或四帝元年，雅济吉斯人选择了支持韦帕芗，他后来成为罗马唯一的皇帝。雅济吉斯人还提出要守卫罗马——达契亚边界，以便腾出军队，供韦帕芗入侵意大利之用；然而韦帕芗拒绝了，他担心他们会试图接管或叛逃。韦帕芗要求雅济吉斯人的首领加入军队，这样他们就不能组织对多瑙河周围不设防地区的进攻。顺带一提，韦帕芗还得到了大多数日耳曼和达契亚部落的支持。

        再就是图密善，他对达契亚的战役基本上是失败的；然而，罗马人赢得了一场小规模的战斗，这使他能够宣称这是一场胜利，尽管他每年得向达契亚国王德塞巴鲁斯进贡800万塞斯特尔提以维持和平。

        图密善回到罗马，受到了热烈的欢迎，可是他并没有举办所谓的凯旋式。但是考虑到图密善曾因22次军事胜利而被授予皇帝的头衔，这显然是克制的，这表明民众——或者至少是元老院——意识到这是一场不太成功的战争，尽管图密善声称不是这样。然而，在公元89年，图密善与夸迪人和马科曼尼人一起入侵了雅济吉斯人。这场战争的细节鲜为人知，但据记载，罗马人被击败了，然而，众所周知，罗马军队采取行动击退了雅济吉斯人对达契亚土地的同时入侵。

        公元92年初，雅济吉斯人、罗克索拉尼人、达契亚人和苏维汇入侵罗马的潘诺尼省——今天的克罗地亚、塞尔维亚北部和匈牙利西部。图密善皇帝号召夸迪人和马科曼尼人为战争提供军队。但是两个附庸部落都拒绝提供军队，所以罗马也向他们宣战了。公元92年5月，雅济吉斯人在战斗中歼灭了罗马军团。然而，据说图密善在第二年1月取得了这场战争的胜利。

        人们相信，根据一枚罕见的金色硬币，有一尊跪着的罗马军旗，上面写着“Signis a Sarmatis Resitvtis”，这尊军旗是从被歼灭的第21军团(Legio XXI)上取下来的，在战争结束时，鹰徽被送回了罗马。尽管关于公元89年和92年罗马-雅济吉斯人战争的记载都很混乱，但有证据表明，它们是独立的战争，而不是同一场战争的延续。雅济吉斯人和邻近的人对罗马行省的威胁是如此之大，以至于继位的图拉真皇帝在98年末到99年初前往了多瑙河中下游，在那里他视察了现有的防御工事，并开始建造更多的堡垒和道路。

        罗马历史学家塔西佗在他写于公元98年的《日耳曼尼亚》一书中记载，奥尔西部落向雅济吉斯人和夸迪人都进贡，尽管这种关系开始的确切日期不详。

        在弗拉维王朝时期，雅济吉斯人的王子们在罗马军队中接受训练，这在官方上是一种荣誉，但实际上是一种人质，因为国王对雅济吉斯人拥有绝对的权力。雅济吉斯人的王子们曾提议为军队提供辅助，但都被拒绝了，因为担心他们会在战争中造反或逃跑。

                     达契亚战争

        雅济吉斯人和达契亚人之间的联盟使罗马人更关注多瑙河而不是莱茵河。罗马军团的布局就说明了这一点；在奥古斯都统治时期，有8个军团驻扎在莱茵河沿岸，4个驻扎在美因茨，另外4个驻扎在科隆。

        然而，在奥古斯都统治的一百年内，罗马的军事资源都开始向多瑙河沿岸，而非莱茵河沿岸集中——九个军团驻扎在多瑙河沿岸，只有一个军团驻扎在莱茵河沿岸。

        然而，到了马可·奥勒留时代，已经有十二个军团驻扎在多瑙河沿岸。罗马人还沿着多瑙河的整个右岸——从德国到黑海——建造了一系列的堡垒，在雷蒂亚省、诺里库姆省和潘诺尼亚这几个行省，罗马军团都有建了桥头堡。后来，防御系统更是被扩展到多瑙河下游，关键要塞包括：波托维奥、布里吉提奥和卡农图姆。在多瑙河的右侧和下方分别部署了潘诺尼亚和默西亚两只河防舰队，他们必须克服铁门的漩涡和瀑布。

             第一次达契亚战争

        图拉真在雅济吉斯人的帮助下，于公元101年率领他的军团入侵了德塞巴鲁斯国王统治下的达契亚。为了带着如此大军渡过多瑙河，罗马人的首席建筑师，大马士革的阿波洛多鲁斯，在铁门的正面建造了一座横跨铁门的桥。在此基础上，他建造了一座横跨多瑙河的大桥，有六十个桥墩。图拉真利用这点得以深入达契亚，利用兵锋迫使德塞巴鲁斯投降，成为附庸国王。

              第二次达契亚战争

        然而，图拉真一回到罗马，德塞巴鲁斯就开始率领军队袭击罗马领土，并袭击了仍然是罗马附属国的雅济吉斯人。图拉真得出结论，他犯了一个错误，让德塞巴卢斯保持如此强大。公元106年，图拉真率领11个军团再次入侵达契亚，并再次得到了雅济吉斯人的帮助——他们是在这场战争中唯一帮助罗马人的蛮族部落，也是多瑙河地区唯一没有与达契亚结盟的蛮族部落。

        雅济吉斯人是唯一在两次达契亚战争中帮助罗马的部落，他们迅速挺进达契亚。在最终战败的德塞巴罗斯选择自杀而不是被俘，因为他知道在被处决之前，他会在胜利的游行中游行。

        公元113年，图拉真吞并达契亚作为罗马的一个新行省，这是多瑙河以东的第一个罗马行省。然而，图拉真并没有把蒂萨河和特兰西瓦尼亚山脉之间的大草原并入达契亚省，而是把它留给了雅济吉斯人。回到罗马，图拉真获得了持续123天的凯旋式，举行了盛大的角斗士比赛和战车比赛。

        来自达西亚金矿的财富资助了这些奢华的公共活动和图拉真凯旋柱的建造，该凯旋柱一样是由大马士革的阿波罗多罗斯设计和建造的；它高100英尺(30米)，有23个螺旋形的条带，上面有2500个人物，完整地描绘了达契亚战争。古代资料称战争中有50万奴隶被带走，但现代资料认为可能接近10万奴隶。

                  达契亚战争后

        奥尔特尼亚或小瓦拉几亚地区的所有权成为雅济吉斯人和罗马帝国之间争论的根源。达契亚人占领这片地区前，雅济吉斯人曾占领过这片地区；它在第二次达契亚战争期间被图拉真占领，他决定将达契亚建立为一个省。这片土地为默西亚和达契亚的新罗马土地提供了更直接的联系，这可能是图拉真决定保留它的原因。

        这场争端导致了107——108年的战争，后来的皇帝哈德良，当时的下潘诺尼亚总督，击败了他们。和平条约的确切条款尚不清楚，但据信罗马人保留了奥尔特尼亚，以换取某种形式的让步，可能包括一次性的贡品。雅济吉斯人也就是在大概这个时候占领了巴纳特，这可能是条约的一部分。

        公元117年，雅济吉斯人和罗克索拉尼人分别入侵下潘诺尼亚和下默西亚。这场战争很可能是由于达契亚位于他们之间，彼此之间的访问和贸易都很困难。达契亚省总督盖乌斯·尤利乌斯·夸拉图斯·巴苏斯在入侵中被杀。

        罗克索拉尼人率先选择了和罗马人和谈，所以很可能是罗马人选择了退出，然后用他们选择的人取代了原来的附庸国王。随后，亚齐日人与罗马签订了和约。123年，雅济吉斯人和其他萨尔马提亚人再一次入侵罗马的达契亚宣誓，原因可能和之前的战争一样；他们不被允许互相访问和贸易。

        马西乌斯·特尔博在波塔萨和波罗利苏姆镇驻扎了1000名军团士兵，罗马人可能把这两个地方作为入侵多米纳鲁姆河的据点。马西乌斯·特尔博成功地击败了雅济吉斯人；但是双方之间究竟是什么时候选择了和谈，我们已经不清楚了。

                 马科曼尼人战争

        在此先按下不表，后面会有专门的文章来介绍这场战争，在这里我们首先要提到的是康茂德年代——

        作为183年签订的一项条约的一部分，康茂德禁止夸迪人和马科曼尼人对雅济吉斯人、布里人或汪达尔人发动战争，这表明在这个时候，这三个部落都是罗马的忠实附庸。

        然而，在214年，卡拉卡拉率先入侵了雅济吉斯人的领土。236年，雅济吉斯人入侵罗马，但被时任皇帝马克西米努斯击败，他在胜利后获得了“萨尔马提亚征服者”的称号。248年和254年，雅济吉斯人，马科曼尼人与夸迪人又一起入侵了潘诺尼亚行省。有人认为，雅济吉斯人对罗马的袭击之所以大量增加，是因为哥特人领导的袭击取得了成功，这使雅济吉斯人和其他部落更加大胆。

        260年，哥特人占领了提拉斯和奥尔比亚两座城市，再次切断了雅济吉斯人与本都草原和黑海的贸易。282——283年，卡鲁斯皇帝成功地领导了一场对抗雅济吉斯人

        293年，雅济吉斯人和卡尔皮人袭击了罗马领土，戴克里先以宣战作为回应。从294年到295年，戴克里先对他们发动战争并取得了胜利。战争的结果是，一些卡尔皮人被送往罗马领土，这样他们就可以被控制了。

        296年到298年，伽利埃努斯又一次取得了对雅济吉斯人的战争的胜利。358年，雅济吉斯人与罗马开战。公元375年，瓦伦蒂尼安皇帝在布里吉奥会见来自雅济吉斯的特使时中风。而在哥特人大迁移时期，又导致了雅济吉斯人的领土在东北部遭遇到了非常大强度的挤压被极度的压缩，在君士坦丁一世统治期间最为激烈，而且还在雅济吉斯人领土周围建造了一系列被称为魔鬼壕防(Ördögárok)的土方工程，这其中罗马人也可能插手了。海厄姆认为，在这一时期，雅济吉斯人与罗马人已经建立起了，更加紧密的联系，而且后者还对前者具有强大的文化影响力。

               晚期历史与遗产

        4世纪时，位于多瑙河左岸的雅济吉斯人被苏维汇人以及夸迪人取代。

        在古典时代晚期，历史记载变得更加分散，雅济吉斯人通常不再作为一个部落被提及。4世纪开始，大多数罗马作家不再区分不同的萨尔马提亚部落，而是直接把所有部落叫做萨尔马提亚人。在4世纪晚期，有两个萨尔马提亚人被提到——Argaragantes和Limigantes，他们生活在蒂萨河的两侧。有一种理论认为，这两个部落是在雅济吉斯人人征服亚齐格人时形成的，之后雅济吉斯人变成了利米甘特人，雅济吉斯人变成了阿加拉格人。另一种理论是，一群逐渐迁移到该地区的斯拉夫部落服从于雅济吉斯人；雅济吉斯人后来被称为阿加拉加特人，而斯拉夫人则被称为利米甘特人。然而，另一种理论认为，雅济吉斯人已经和罗克索拉尼人融为了一体的。不管哪个是真的，在5世纪，这两个部落都被哥特人征服了，到阿提拉时代，他们又被匈人吸收了。

                      对外关系

                      罗马帝国

        雅济吉斯人来到潘诺尼亚盆地后经常骚扰罗马帝国，但他们从未成为真正的威胁。在公元 1 世纪，罗马通过外交手段与各部落交好，并在各部落之间制造互不信任的气氛，以确保其北部边界（尤其是多瑙河）的安全。罗马不仅通过击退袭击来保卫多瑙河边境，还通过对部落施加外交影响和发动惩罚性远征来保卫边境。外交影响和迅速的惩罚性远征相结合，使罗马人得以迫使包括雅济吉斯人在内的各个部落成为罗马帝国的附属。即使在罗马人放弃达契亚之后，他们仍不断向多瑙河以北的萨尔马提亚部落扩张势力，尤其是在君士坦丁、君士坦丁二世和瓦伦提尼安统治时期。为此，君士坦丁还建造了一座横跨多瑙河中游的永久性桥梁，以改善对哥特人和萨尔马提亚人作战时的后勤保障。

        罗马帝国与萨尔马提亚部落间关系的另一个关键部分是部落在罗马土地上的定居，皇帝经常接受萨尔马提亚部落的难民进入附近的罗马领土。当匈人来到俄罗斯大草原并征服了那里的部落时，他们往往缺乏武力，无法迫使新征服的部落留下来，这导致格鲁森尼人、汪达尔人、阿兰人和哥特人等部落迁移到罗马帝国境内定居，而不是继续作为匈人的臣民。

        罗马帝国从接受这些难民部落中获益，因此继续允许他们定居，即使在与鲁吉拉和阿提拉等匈人首领签订条约，规定罗马帝国将拒绝所有难民部落之后，匈人的敌对部落或臣民部落仍受到巴尔干地区罗马方面的领导人的热情接待。

                       考古学

        大约在图拉真时代，罗马人在达契亚和潘诺尼亚之间就建立了交通以及贸易路线，有证据表明罗马货物在公元100年左右出现在雅济吉斯人的土地上，主要集中在重要的河流渡口附近。此外，在这一时期还建造了少量的罗马铭文和建筑，学者Nicholas Higham表示，这表明要么是高度的罗马化，要么是在雅济吉斯领土内存在外交或军事哨所。罗马的商品在公元二到三世纪早期广泛传播，特别是在罗马的潘诺尼亚行省首府阿昆库姆附近，以及蒂萨河谷以东地区。

                  罗克索拉尼人

        雅济吉斯人与另一个萨尔马提亚部落罗克索拉尼人在经济和外交上也有着密切的关系。在第二次达契亚战争中，雅济吉斯人在支持罗马人，而罗克索拉尼人选择了支持达契亚人，亚两者保持中立。而在罗马吞并达契亚后，这两个部落其实已经被隔离开来了，直到179年皇帝马可·奥勒留的和平让步，允许雅济吉斯人和罗克索拉尼人在总督的批准下穿越达契亚。由于新的特许权允许他们与罗索拉尼人进行贸易，他们可以在几个世纪以来第一次间接的，并且又与本都草原和黑海得以重新进行贸易。人们认为，雅济吉斯人穿过小瓦拉几亚，直到到达瓦拉几亚平原，但几乎没有考古证据证明这一点。在2世纪的最后25年，宝螺属贝壳开始出现在这个地区。

                         夸迪人

        Nicholas Higham认为，雅济吉斯人和夸迪人之间存在某种程度的“长期合作”，并指出他们在公元2世纪末结盟，雅济吉斯人在到达潘诺尼亚盆地后不久就将其西部的土地割让给了夸迪人，而且显然没有爆发什么冲突。