艺术学基础知识 | 毛猿

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艺术学基础知识 | 琼斯皇

尤金·奥尼尔，1888年10月16日—1953年11月27日），爱尔兰裔美国剧作家，表现主义文学的代表作家，美国民族戏剧的奠基人，主要作品有《琼斯皇》《毛猿》《天边外》《悲悼》等。1920年，奥尼尔的《天边外》在百老汇上演，并获普利策奖，由此奠定了他在美国戏剧界的地位。奥尼尔创作的鼎盛期（1920-1938年）不仅题材和主题丰富多样，而且形式上也从早期的以自然主义为主，发展成一种糅合着象征主义、表现主义和意识流手法等现代艺术意识和技巧的新型风格。

内容梗概

《毛猿》描写的是航海工人的生活。在一艘横渡大西洋的邮船上，烧火工人们居住在拥挤的前舱。他们生活穷困，性情暴躁，形容古怪。司炉工扬克是他们当中最有威信的。他没有家庭，没有父母妻儿，也没有亲戚朋友，生活贫困，工作繁重，但没有失业的忧虑。他文化水平低下，头脑简单，对生活向来充满信心，根本不感到自己是处在社会的底层，终日悠然自得，认为自己是世界的基础，代表着一切。他的伙伴派迪和勒昂则不同意他的观点。有一天，资本家小姐米尔德里德来到船上，把他称为“肮脏的畜生”，他的自尊心受到了损害，决定要进行报复。以后，他在大街上向位有钱的绅土大打出手，发泄心头的仇恨，结果被警察抓进了监狱。出狱后他打算炸毁米尔德里德父亲的钢铁公司，又没得逞。几番碰壁后，他十分沮丧地来到动物园，与关在笼子里的猩猩诉说衷肠，并打开铁门，让猩猩走出笼子。正当他想拉猩猩一起去报仇时，猩猩一把将他抱住，折断他的肋骨后把他扔进了笼子。在笼子里，扬克痛苦地站起来，迷惘地环顾四周后，像一堆肉，瘫死在地上。

剧作欣赏

01_作品主题

《毛猿》的副标题是“古代和现代生活的八场喜剧”，剧中的大邮船既象征了现代生活，同时又象征了远古的野蛮生活。剧本旨在对人类生存价值加以探讨，即探讨人怎样才能被看作人，或者个人与社会的矛盾如何才能解决。从剧本的副标题可以看出，作者认为这是一个由来已久的老问题；而戏剧的结尾又告诉人民，这是一个无法解决的问题。剧中主人公扬克是现代人的一个象征，他在现代生活中无法找到出路，想倒退。但又不可能返回原始生活，因为他毕竟是现代人，不可能和猩猩共处。作者认为，现代社会使人失去了人之所以是人的本质所在，使人丧失了和自然的广致性，而人要生存下去，又不得不去寻求这种一致；但是寻到了，也无济于事，反而灭亡。《毛猿》一剧所揭示的就是现代人的这种尴尬的窘境，剧中处处出现笼子的形象可说是这种窘境的象征，同时也表现了作者对人类前途的悲观情绪。

《毛猿》是一部表现主义的象征剧，同时又有现实主义成分。这是因为作者在追求戏剧的象征意义时没有主观臆造象征物，而是从现实生活中抽取某种具有象征意义的事件和人物来构成剧本此外，剧中的基本情节如米尔德里德小姐去机舱时的场面和扬克在“产联”的经历等也是按生活的本来面目加以描写的。所以，撇开象征意义，此剧还具有深刻反映资本主义社会阶级矛盾和所谓“工会”的虚伪性的现实意义。扬克既可以作为“人的一个象征”，又可以看作一个实实在在的美国工人，一个有个性的人物。他一开始踌躇满志，自以为是“社会动力”，后来经过一连串事件终于悲观失望，不惜以猩猩为友而又死于猩猩之手。这既是象征意义的现代人的悲剧，又是现实意义的美国不觉悟工人的悲剧。

02_艺术特色

《毛猿》作为表现主义戏剧的代表作，在艺术上最突出的是象征与独白的成功运用，从而达到了表现灵魂的创作目的。

剧中的人物大多具有象征意义，整个剧情也构成了一个象征的框架。扬克象征着不断进取的人类精神，他是全剧的核心人物。邮轮、警狱、动物园的铁笼都是现代资本主义社会的象征，扬克辗转奋斗于其中。他由自信到迷惘，由迷惘到抗争直至绝望与死亡。他的抗争先是在邮轮，继而在监狱，最后死于关猩猩的铁笼。这实际上是从“牢笼”到“牢笼”的悲剧性奋斗过程。全剧借这一基本情节框架隐喻了人类为摆脱苦难，寻找自身位置与价值，探索人生归属的过程，象征性地表现了现代人难以摆脱异己力量的悲剧命运，同时表达了不屈不挠、永远进取和不断探索的人类意志。所以，《毛猿》寓意深刻，耐人寻味。

《毛猿》还常常用大段的内心独白来展示人物心灵深处的矛盾冲突，表现深层的心理内容和精神世界。这也是奥尼尔整个创作的一大特色。如《毛猿》的结尾，扬克对大猩猩的那段著名独白，是表现这一人物心灵世界最淋漓尽致的论断。扬克在一连串的挫折之后，精神失常，茫然地来到动物园后，就和猩猩交上了“朋友”见如故地谈开了。作者借助于幻觉手法描写的人物独白。扬克此时已把猩猩当作在这个世界上唯一可以联合、可以倾诉衷肠的朋友，他们之间有一种和谐的关系，这意味着扬克已退回到了原始时代。这段下意识的独白，展示了扬克深层心理中非理性的内容，表明了他内心深处潜藏着不屈不挠的抗争意识，这个人物的象征意蕴也显得更丰富了。可见，奥尼尔的这种长篇独白有助于加深戏剧的心理表现深度。