A2.6为什么团结对无政府主义者很重要？

        团结互助是无政府主义的关键思想。 它是个人与社会之间的联系，是个人在支持和养育自由与平等的环境中共同努力以实现其共同利益的手段。 对于无政府主义者而言，互助是人类生活的基本特征，是力量和幸福的源泉，也是人类全面生存的基本要求。

        著名心理学家和社会主义人文主义者埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）指出，“人类渴望与他人结盟的愿望根植于人类特定的生存条件，这是人类行为的最强烈动机之一。”  ［有或有，第107页］

        因此，无政府主义者认为与其他人形成“联盟”（使用Max Stirner的称呼）的愿望是自然的需要。 这些工会或协会必须以平等和个性为基础，以便使加入其中的人完全满意-即它们必须以无政府主义的方式组织，即自愿，分散和非等级制。

         团结个人之间的合作是生命所必需的，而且绝不是剥夺自由。 埃里科·马拉泰斯塔（Ericco Malatesta）指出，团结是“人能够表达自己的个性，实现其最佳发展并享受最大可能的福祉的唯一环境。” 这种“为了所有人的福祉而团结在一起，为了每个人的福祉而团结起来”的结果是，“每个人的自由都不受限制，而是在以下方面找到了必要的存在理由- 他人的自由。”  [无政府状态，第 [29]换句话说，团结与合作意味着彼此平等，拒绝将他人视为达到目的的手段，并建立了支持所有人的自由而不是少数人统治多数人的自由的关系。 艾玛·戈德曼（Emma Goldman）重申了这一主题，并指出：“通过与其他个体的合作……而不是内部冲突和斗争，这种人的独特力量得以增强，人类的这种独特力量取得了何等奇妙的成果？ 物种的进化和进化…………只有互助和自愿合作……才能为自由的个人和社团生活奠定基础。”  [Red Emma Speaks，p。  118]

        团结意味着平等地团结在一起，以满足我们的共同利益和需要。 并非基于团结的结社形式（即基于不平等的结社形式）将压制接受这种交往的人的个性。 正如马特（Ret Marut）指出的那样，自由需要团结，承认共同利益：

       “人类最崇高，纯正和真正的爱是对自己的爱。我想要自由！我希望幸福！我想欣赏世界上所有的美丽。但是，只有当所有其他人时，我的自由才能得到保障。 我周围的人是自由的，只有周围的其他人都快乐时，我才能快乐；只有当我看到和见到的所有人都充满喜悦的眼神看着世界时，我才能快乐。只有这样，我才能吃饱 当我确信其他人也可以像我一样吃饱他们时，我就会感到纯粹的享受，因此，当我抗拒一切可能威胁的危险时，这是我自己的满足感，只有我自己的问题 我的自由和幸福...”  [Ret Marut（B. Traven，又名B. Traven），Karl S. Guthke，B. Traven引用的BrickBurner杂志：传奇背后的生活，第133-4页]

        实行团结意味着我们像世界工业工人的口号一样认识到“对人的伤害就是对所有人的伤害”。 因此，团结是保护个性和自由的手段，也是个人利益的体现。 正如Alfie Kohn指出的那样：

      “当我们考虑合作时……我们倾向于将概念与思想模糊的理想主义联系起来……这可能是由于合作与利他主义混淆了……结构性合作无视通常的利己主义/利他主义二分法。 它可以帮助我同时帮助自己，即使我起初的动机可能是自私的，但现在我们的命运已经联系在一起，我们沉沦或一起游泳，合作是一项明智而成功的策略 －一种务实的选择，它能比竞争更有效地在工作和学校中完成工作。……也有充分的证据表明，合作更有利于心理健康和彼此喜欢。”  [无比赛：反对竞争案，第 7]

        而且，在等级社会中，团结很重要，不仅因为它能给我们带来满足感，而且因为有必要抵制当权者。 马拉泰斯塔的话在这里很重要：

        “从来没有完全屈服于压迫和贫穷，并表现出对正义，自由和福祉的渴望的被压迫人民开始认识到，除非通过团结和团结，他们才能实现解放。 所有被压迫者，以及世界各地被剥削的人。”  [无政府状态，第 33]

        通过站在一起，我们可以增强我们的实力并得到我们想要的。 最终，通过分组组织，我们可以开始共同管理自己的集体事务，因此可以一劳永逸地取代老板。  “工会将……增加个人的财力，并保护其受侵害的财产。”  [Max Stirner，《自我与自己》，第 [258]通过团结行事，我们还可以用我们喜欢的一个系统来代替当前的系统：“联合起来就有力量。”  [亚历山大·伯克曼，什么是无政府主义？  74]

        因此，团结是我们获得并确保我们自己的自由的手段。 我们同意共同努力，以便我们不必为另一个而努力。 通过同意彼此共享，我们增加了选择的余地，以便我们可以享受更多而不是更少。 互助符合我的个人利益-也就是说，我认为在相互尊重和社会平等的基础上与他人达成协议对我有利。 因为如果我统治某人，这意味着存在允许统治的条件，因此很可能我也将依次被统治。

        正如麦克斯·施蒂纳（Max Stirner）所看到的，团结是确保我们的自由得到加强和捍卫的手段，这些自由是那些想要统治我们的当权者的：“那您自己不算什么吗？”他问。  “您是否愿意让任何人对他做任何想做的事？保卫自己，没有人会碰到您。如果成千上万的人在您身后支持您，那么您就是一支强大的力量，您将毫无困难地获胜。”  [在路易吉·加勒尼（Luigi Galleani）的《无政府主义的终结？》中引用。  79-《自我与自己》（第65页）中的不同翻译。  197]

        因此，团结对无政府主义者很重要，因为团结是创造自由和捍卫权力的手段。 团结是力量，是我们作为社会人的本性的产物。 但是，团结不应与“牧民主义”混淆，后者意味着被动地跟随领导者。 为了有效，团结必须由自由的人创造，并平等地合作。  “大WE”不是团结，尽管对“牧民”的渴望是我们需要团结和统一的产物。这是一种被等级社会腐蚀的“团结”，人们习惯于盲目服从领导人。