【王德峰讲传习录】王阳明心学；全150集 第15集：《徐爱录四》：至善只是此心纯

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《徐爱录四》：至善只是此心纯乎天理至极。

-第四篇呢还是顺着前面说下来，什么叫此心？

至善就是此心纯乎天理之极是吧？

讲的这个极是什么？ -标准。

 你满心里面没有任何小我的想法掺杂其间，你满心之间全是

天理的标准，而且是纯的，那叫什么？精金。足色的金。

那叫至善了。

郑朝朔问了：“至善亦须从事物上求得？”

阳明回答：“至善只是此心纯乎天理至极便是。”

“更于事物上怎生求？且试说几件看” 王阳明反过来问他。

你能举个例子吗？如何从事情上求得至善呢？

郑朝朔说：“且如事亲，如何而为温情之节，如何而为奉养之宜，

须求个是当方是至善。所以有学问思辨之功。”

王阳明回答说：“若只是温清直接，奉养之宜，可一日二日讲

之而尽，用的甚学问思辨？唯于温清时，天冷了要让父母温暖，

夏天要让他们清凉，叫温清之节。唯于温清时，也只要此心

纯乎天理至极；奉养时也只要此心纯乎天理之极。

此则非有学问思辨之功。将不免于毫厘千里之谬。

如果说这样的事情非要有学问思辨之功才能做，那不就是失之毫厘

差之千里了吗？

所以虽在圣人，犹加 ‘精一’之训。若只是那些仪节求得适当，

就是只求做法是恰当的，就可以成为至善，即如今扮戏子。

就和演员一样。演出许多温清奉养的仪节。这就是对了。

那么他们可就叫至善了。

表演的非常好，这就叫至善了吗？温清奉养都不是外部的仪式，

如果是外部的仪式，那么演员倒是演的很恰当了。 这个演员的

表演就至善了呗。那么有人就攻王阳明心学，比如说父母生病了

你总得要有知识吧，帮他解决问题吧？逆光有一份纯孝之心，

你都不知道该怎么处理，你有什么用？

王阳明不否定这一点的，他说什么？

可一日二日讲之而尽。你学一学就是了呗，也不是反对学习的。

王德峰父亲当年得了那个很严重的病之后，王德峰马上就到处

去问，06年他的父亲去世了，就是这样他尽了所有的力量

来了解这种疾病的来龙去脉，确实也就几天就可以懂得，

真正要懂透你要成为医学专家的，那么否则你就自己做医生了。

你都把他送到医院里对吧？送到医院里之后你要想办法懂得

怎么弄。这一日二日就可以了。关键你还在体贴他，王德峰

后来最大的后悔是什么？他坦率地说，送到了ICU.

以为他能救了，不行的，此地不可去，从此后悔不迭，

永远没办法弥补。所以要讲求一点，时候才知道是吧？

除此之外王德峰认为他都是发乎内心的. 无不当处。

后来他发现不行了，他马上要求停下来，医生就打电话问他，

他刚刚从医院里出来，他说现在不行了，血压下去了危险了，

那个药用不用？他说不用。再用就是让他继续折磨了。

已经无可挽回，这时候是内心了，心起来了。这些就是生活中

的大关节。遇到了你怎么办。知识要有的，但是最重要的

是从心出发体会它。

现代医学技术非常的发达，但是也非常的过分，它真的有各种

手段，血压不行了它给你用药，什么不行了它都有办法，

然后就吊在那里， 其实根本没有用的。ICU只有这一个好处，

人身体本来蛮好的，因为车祸对吧？那就在那里抢救，

有生还的希望。王德峰父亲是癌症晚期，他就惋惜，怎么弄

都没办法的，后来他总算是及时醒悟了，停止，停止无尽折磨，

这个药不注射了。一注射血压又起来了，那么还吊在那里，

已经不堪承受了，他也说不出话，那就凭一份心吧。

这些事情都是很惨痛的。所以《传习录》那叫习，按照儒家的

精神一定允许安乐死，按照西方的法律要讨论的。

王德峰说他一定立下一个遗嘱跟他的孩子讲清楚，到时候千万

不允许送他到ICU去，但是最好的是先修的好一点，这是根本的，

学佛对他们这个年龄的人最重要的事情是什么？死的好的，

好好的走，善终。这是最低限度的追求，无疾而终。这叫

了生死。阿罗汉这个境界必须达到的。生和死都是大事情，

世人生死事大，这是弘忍法师说的，所以说到了这听到这句话

之后，徐爱在边上，爱于是日又有省。又有醒悟了。