《诗经·国风·周南》
《诗经·国风·周南》
译文：
相对啼鸣的雌雄雎鸠，就在河水中央的小洲之上。娴静淑雅的女子，是君子最好的配偶。
长短不齐的荇菜，从左边或右边来回摘取。娴静淑雅的女子，在白昼或夜晚常想追求。设法追求却还未得到，令人醒时梦时思念萦缠。此心此情悠长不绝，翻来覆去难以安眠。
长短不齐的荇菜，从左边或右边逐一采摘。娴静淑雅的女子，演奏琴瑟来与她相交。
长短不齐的荇菜，从左边或右边轻轻拈取。娴静淑雅的女子，演奏钟鼓来让她愉悦。
拓展：
- 关关：雄雌水鸟相互应和的鸣叫声。
- 雎鸠：亦称王鴡，一种水鸟名，上体暗褐，下体白色，善捕鱼。
- 荇菜：又名莕菜，多年生水生草本，圆叶细茎，叶可食用。
- 流：义同“求”，此指顺水势摘采。
- 芼：以手指或指尖采摘。
译文：
长长的葛草蔓延开来，遍布整个山谷郊野，藤叶繁盛而茂密。黄莺不时飞来飞去，又降落栖息在灌木林中，鸣叫的声音婉转动听。
长长的葛草蔓延开来，遍布整个山谷郊野，藤叶繁盛而茂密。收割了葛草然后蒸煮，织成粗细不同的葛布，穿在身上从不厌倦。
告诉女师我心中所想，就是返回娘家去省亲。洗去我内衣上的污垢，也将我的外衣清洗干净。哪些要洗哪些不洗区分清楚，才好回家去看望父母。
拓展：
- 葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。
- 覃：本指延长之意，此指蔓生之藤。
- 维：发语助词，无实义。
- 萋萋：草木茂盛貌。
- 黄鸟：一说为黄鹂或黄莺，一说为黄雀。
- 于：语气助词，无实义。
- 喈喈：禽鸟鸣声。
- 莫莫：茂盛。
- 濩：煮。
- 絺：细葛布。
- 绤：粗葛布。
- 师氏：女师，指古代抚育女子并教授其女德者。
- 归：本指出嫁，此指出嫁女子返回娘家。
- 薄：语气助词，无实义。
- 衣：上曰衣，下曰裳，此指外衣。
- 害：通“曷”，何，疑问词。
- 归宁：回家省亲，多指已嫁女子回娘家看望父母。
译文：
连续不断地采摘卷耳，斜口竹筐却还没装满。想着我心里的人，把框子放置在大路旁。
攀登那怪石嶙峋的高山，我的马儿神色已颓靡不振。我姑且先斟满青铜制成的酒器，以慰藉我心中绵绵不绝的思念。攀登那高峻峭拔的山冈，我的马儿毛色已黑黄斑驳。我姑且先斟满铸有兽头的酒器，以免除我心中长久不散的伤怀。攀登那乱石林立的山丘，我的马儿已疲乏不堪无法前进，我的仆人也精疲力尽不能行路，奈何我长吁短叹又能如何！
拓展：
- 顷筐：斜口筐子，后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子，心思不在这上头。
- 嗟：语助词，或谓叹息声。
- 寘：同“置”，放，搁置。
- 周行：环绕的道路，特指大道。索性把筐子放在大路上，于是眼前出现了她丈夫在外的情景。
- 崔嵬：山高不平。
- 虺隤：疲极而病。
- 金罍：金罍，青铜做的罍。罍，器名，青铜制，用以盛酒和水。
- 玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而出现黄斑。
- 兕觥：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。
- 砠：有土的石山，或谓山中险阻之地。
- 瘏：因劳致病，马疲病不能前行。
- 痡：因劳致病，人过劳不能走路。
译文：
南方有种枝茎下弯的树木，葛藟的藤蔓攀附其上。那祥和快乐的谦谦君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
南方有种枝茎下弯的树木，葛藟的藤蔓遍覆其上。那祥和快乐的谦谦君子，能够用善心或善行去扶助他人。
南方有种枝茎下弯的树木，葛藟的藤蔓萦绕其上。那祥和快乐的谦谦君子，能够用善心或善行去成就他人。
拓展：
《樛木》的主人公是一位“君子”，关于此“君子”也有各家不同的说法。《毛诗序》定此诗主旨为后妃和谐相处而无嫉妒之心，因此“君子”当指君王。而今人潘啸龙等认为此“君子”为新婚的新郎，此诗当是宾客众人对新郎的祝福之辞。另有学者认为此诗“讲了一位君子在没有嫉妒心之后的所作所为——看到别人有优点的时候，真心为别人高兴；看到别人有困难或不足的时候，无私地给予帮助”，即所谓“君子成人之美”。
- 樛：下曲而高的树。
- 葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。
- 藟：似葛，野葡萄之类。
- 累：攀缘，缠绕。此处又作纍。
- 只：语气助词。
- 君子：此处指结婚的新郎。
- 绥：与妥通，下降的意思。
- 将：扶助；或释为“大”。
- 萦：回旋缠绕。
- 成：就；到来。
译文：
蝈蝈振翅而鸣，声音喧嚣震天。你的子孙后代，适宜兴隆昌盛。
蝈蝈振翅而鸣，声音轰轰齐发。你的子孙后代，适宜延绵不绝。
蝈蝈振翅而鸣，声音嘈杂纷乱。你的子孙后代，适宜繁盛不息。
拓展：
- 螽斯：有时也被称为蝈蝈，外表像蝗虫，但螽斯是直翅目螽斯总科，蝗虫是蝗总科。螽斯科为渐变态昆虫，一生要经历卵、若虫和成虫三个阶段，成虫通常在7～9月为活跃期，主要栖息于丛林、草间。成虫植食性或肉食性，也有杂食种类。螽斯发出的各种美妙的声音，是靠一对覆翅的相互摩擦形成的。能够发出声音的只是雄性螽斯，雌性是“哑巴”，但雌性有听器，可以听到雄虫的呼唤。
- 诜：古同“莘莘”，众多。
- 振振：仁厚貌。
- 薨薨：象声词。众虫齐飞声。
- 绳绳〔mǐn mǐn〕：众多貌，绵绵不绝貌。
- 揖揖〔yīyī〕：群聚貌，众多貌。
- 蛰蛰〔zhé zhé〕：众多貌。
拓展：
桃花鲜妍又繁盛，绽放的花朵光彩照人。这个女子就要出嫁，让夫妇之间相敬如宾。
桃花鲜妍又繁盛，结出的果实硕大众多。这个女子就要出嫁，让家庭之中安顺和乐。
桃花鲜妍又繁盛，生发的枝叶茂密成阴。这个女子就要出嫁，让家人之间幸福康宁。
拓展：
- 夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
- 灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
- 华：同“花”。
- 之子：这位姑娘。
- 归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
- 室家：夫妇。古代女有家，男有室。
- 蕡：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
- 家室：犹“室家”，指家庭、家眷。
- 蓁：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
译文：
捕兔的罗网精严细密，布网打桩的声音叮叮咚咚。那威武雄健的勇士，就是公侯的好护卫。
捕兔的罗网精严细密，布网之处就在九通路口。那威武雄健的勇士，就是公侯的好帮手。
捕兔的罗网精严细密，布网之处就在林野之间。那威武雄健的勇士，就是公侯的好心腹。
拓展：
- 肃肃：整饬貌，密密。
- 罝：捕兽的网。
- 椓：打击。
- 丁丁：击打声。布网捕兽，必先在地上打桩。
- 公侯：周封列国爵位（公、侯、伯、子、男）之尊者，泛指统制者。
- 干城：比喻捍卫者。
- 逵：九达之道曰“逵”。中逵，即四通八达的路叉口。
- 仇：通“逑”。
- 林：牧外谓之野，野外谓之林。
- 腹心：比喻最可信赖而不可缺少之人。
译文：
接连不断地采摘芣苢，采了一株再采一株。
接连不断地采摘芣苢，得了一株再得一株。
接连不断地采摘芣苢，摘了一叶再摘一叶。
接连不断地采摘芣苢，捋了一把在再捋一把。
接连不断地采摘芣苢，采来的芣苢用衣襟兜起来。
接连不断地采摘芣苢，摘得的芣苢用衣襟盛起来。
拓展：
- 芣苢：就是俗称的车前草，这种植物春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草又可入药，可以说是一种易得又多用的植物。
- 薄言：补充音节的语助词，无实义。另说急急忙忙、将欲等。
- 有：取得。
- 掇：拾取，摘取。
- 捋：顺着茎叶轻轻摘取。
- 袺：用衣襟兜着。
- 襭：把衣襟插在腰带上兜东西。
译文：
南方有种高大的树木，不可在其下乘凉休息。汉水边有位出游的女子，不可追求来做我伴侣。
汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。
野草茂盛而杂乱，用刀割取其中的荆条。这位女子就要出嫁，应去喂饱她的马匹。
汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。
野草茂盛而杂乱，用刀割取其中的蒌蒿。这位女子就要出嫁，应去喂饱她的马驹。
汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。
拓展：
- 乔木：高大的树木。
- 休思：休思。休：止息也；思：语气助词，没有实义。
- 汉：指汉水。
- 游女：在汉水岸上出游的女子。
- 江：指长江。
- 永：水流很长。
- 方：渡河的木排，并行的两船，即船筏。这里指乘筏渡河。
- 翘翘：众也，秀起之貌。
- 错薪：杂乱的柴草。
- 楚：灌木名，又称牡荆、荆条，鲜叶可入药，枝干坚韧可做杖等。
- 蒌：蒌蒿，又称白蒿，多年生草本植物，多生水滨。
译文：
沿着那汝水堤岸，采伐树木的枝干。还没见到我的夫君，忧思不绝如同清晨忍饥。
沿着那汝水堤岸，采伐新抽的树枝。已经见到我的夫君，万望你不要再离我远去。
鳊鱼的尾鳞微微泛红，王室兴盛如熊熊烈火。即使兴盛如熊熊烈火，父母双亲就近在身旁。
拓展：
《汝坟》一诗的主旨，历来也是各家分歧、自持一说，影响较大的主要有《毛诗序》的“文王道化”说、刘向《列女传》的“周南大夫妻匡说”、《韩诗》的“贫者辞家禄仕”说等，而近当代学者的研究多认为这是一首妻子怀念远行丈夫的诗歌，而对于“赪尾”“王室”“如燬”“父母孔迩”等词句的解释却大相径庭、莫衷一是。各派纷繁的观点，使得此诗的主旨更显破朔迷离，对于此诗的理解也增加了不少难度。
- 遵：顺着，沿着。
- 汝坟：指古汝水堤岸。坟，水边，沿河的高地。
- 条：山楸树。一说树干(枝曰条。干曰枚)。
- 君子：此处为妻子对丈夫的称呼。
- 惄：饥。一说忧愁。
- 调：又作“輖”。
- 调饥：早上未食的饥饿状态，以喻男女欢情未得满足。
- 条肄：指再生的树枝。
- 遐弃：遐，远。弃，离开，离弃。
- 鲂鱼：鳊鱼的古称。
- 赪：浅红色。
- 燬：火，烈火。
- 孔迩：孔，甚。迩，近。
译文：
麒麟的四足，仁厚的诸侯之子，哎呀那麒麟啊！
麒麟的额头，仁厚的国君之孙，哎呀那麒麟啊！
麒麟的顶角，仁厚的公侯族人，哎呀那麒麟啊！
拓展：
- 麒麟是中国古代传说中的神兽，与凤、龟、龙并称为“四灵”。古人认为麒麟有蹄不踏，有额不抵，有角不触，寿命有两千年，且其出没之处必有祥瑞。后世亦常用麒麟比喻英杰超群、才德兼备之人。
- 鲁哀公十四年，鲁人去西郊打猎，猎获一只麒麟，而不识为何物。孔子见了，说道：“这是麒麟呀！”获麟一事对于孔子刺激很大，他记在他所作的《春秋》上，而且停笔不再往下写了。并又作了一首《获麟歌》。这首诗很像是孔子的《获麟歌》。
- 麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。
- 趾：足，指麒麟的蹄。
- 振振：诚实仁厚的样子。
- 公子：诸侯之庶子，亦泛称诸侯之子。
- 于：通吁，叹词。
- 于嗟：叹美声。
- 定：通颠，额。
- 公姓：即公孙，国君的孙。
- 公族：诸侯或君王的同族。
