《大明风华》播出了，除了朱元璋的脸吐槽外，看看有没有啥写的对的事？

《大明风华》最近热播对于历史槽点颇多，虽然一个电视剧不是纪录片，艺术创作不能要求太高。但是本着实事求是的态度还是看看里面一些历史细节。朱元璋给整成了“鞋拔子脸”这么影响视觉效果就不说了，“左衽”和“右衽”也不吐槽了，看看几个小知识。对比《长安十二时辰》就知道广电不支持以历史为背景的粗制滥造电视剧还是有原因的。

顺天府是啥时候有的，朱棣还在南京时候就有顺天府了？

朱棣篡位后即着手迁都事宜，在永乐元年（1403年）改北平府为北京顺天府，并从永乐四年（1406年）开始，征调工匠、民夫上百万人营建北京宫殿。经过长达15年的营建，北京城已经颇具规模，并在永乐十九年（1421年）起，正式被确定为明朝的首都，而南京则降为陪都，直到明朝灭亡一直如此。

北京地位极端重要，可以帮朱棣实现一系列伟大的抱负。北京“左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济”，地处农耕文明与游牧文明的交界处，交通便利、形势险要，就明朝而论，不仅是抵御蒙古人入侵的屏障，而且可以向东北进一步控制关外地区，向南则可统领中原，有利于维护帝国的统一。定都北京的话，进可以肃清漠北、开疆拓土，退可以保护中原，做到“天子守国门”，实在是再好不过的安排。

麻将的起源是哪里？为啥《大明风华》能打麻将？

第一种说法

麻将诞生时，是一种融合了诸多玩法的新型博戏。麻将与马吊存在显著的区别。徐珂《清稗类钞》中就将两者分为不同的种类来进行阐释，如马吊是纸牌，基本牌是“索子”、“万贯”、“十万贯”、“文钱”，“文钱”中最尊者为“空汤”，牌面绘以《水浒传》中人物，打法更无麻将中的“碰和”、“听牌”。相似之处在于同样是四人为戏。民国时期杜亚泉《博史》详细梳理了马吊、默和牌、碰和牌、麻将的历史，从中可以看出麻将是对马吊等传统博戏的继承和发展。

而麻将的起源实际上应该在清代，最早的文献是在清道光五年刊印的李调元道《童山集》卷三十八《弄谱百咏》中就有麻雀这一游戏：“分明射覆理难谙，只判阴阳北与南，谁是旋乾转坤手，此中奇耦定能参。麻雀实即捻钱也。”但这首诗中的麻雀戏却与现在麻将的玩法很难有联系。若无玩法则难以判断十九世纪的麻雀与今日流行麻雀之间的传承关系。而在清代张德彝所著《航海述奇·五述奇》中，则明确记载了他所遇见的麻将打法。张德彝（1847—1918），毕业于北京同文馆，是中国早期的翻译人才。这种说法是最有文献依据的，所以明朝打麻将，看起来不太靠谱。

第二种说法

麻将本名应是「抹将」，抹的是水浒传的 108 个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以 108 张为基数，分别隐喻 108 条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。 之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好 108 张。 108 条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中五个方位各添四张牌计 20 张。这些好汉有富贵、贫穷各阶层，所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计 136 张。后来又加上各种花牌，整副牌共计 144 张。如果是这种说法，出现在《大明风华》还比较合适。

第三种说法

明朝郑和下西洋时，船上没有什么娱乐用的设备，船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。但是在长久的航海中，将士们厌倦了，经常有将士想家，甚至有试图谋反的，试图杀了郑和他们，为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。

郑和以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。郑和下西洋从永乐三年开始，打麻将是在永乐十一年，所以到底当时有没有，按这种说法就比较模棱两可。

大战阿鲁台

《大明风华》第一集就有朱棣大战阿鲁台凯旋。这个事是真的有的，而且确实在永乐十年。这一年，朱棣第一次北征，将鞑靼太师阿鲁台修理了一番。阿鲁台先后立了几个傀儡皇帝，这一仗鞑靼实力大损，朱棣完成了军事目的。之后从第三次北征开始，阿鲁台就学聪明了，不管朱棣怎么抓，都已经打到俄罗斯也找不到阿鲁台。当时鞑靼连游击队都算不上，基本是给打没了，最后被瓦剌给捅了一刀。可以说将赵构的本领发挥到了极致。

 综上，《大明风华》历史态度确实不严谨，但是爱看的人接着看，不爱看的人本着吐槽心态尽情吐槽，也算是一种享受了。