多年以后，面对贝希摩斯大兵射出的RPG火箭弹，“野兽”贝斯迪亚将会回想起，纳森王带他去见识纳森神树的那个遥远的下午，只是有点感慨，他居然会变成现在这个样子。——《纳森篇》

写在开头

《纳森篇》即将进入终曲，这一点几乎毋庸置疑。面对现代科技武器的獠牙，不论是“神明”还是“神功”，灰飞烟灭也只是时间问题，纳森岛甚至连最后的余晖都不会有，弥漫的硝烟与灰色即将覆盖全岛，剥夺走属于神树最后的阳光。

但是，就在这场注定一边倒的战争中，墨客看到了似曾相似的影子，一个幽灵，一个名为“牺牲一切保树卫岛”的幽灵在纳森岛上徘徊，为了对这个幽灵进行赶尽杀绝式的围剿，贝希摩斯使出了一切手段，火箭弹和穿甲弹、直升机和大头兵、人造的异人和被收买的能力者，都联合了起来，要把一切胆敢反抗他们的力量碾压成灰，没有一丝仁慈也不会有一丝妥协 ，哪怕这些人曾经是他们觊觎过的“资产”。

面对末日般的毁灭，纳森神民们的各种人性反应和战火中肆虐的呼啸声，交织在一起，化作了纳森篇最后旋律。

战火中的纳森人

纳森人最应该害怕的事情就是战争，面对战争，个人的力量即使再强大也是渺小的，在高效战争机器的铁蹄下，生命沦为了蝼蚁，被子弹和炸药随意收割，当纳森神民们看着自己的亲人、朋友和孩子被无情的收走生命，那副痛楚的心情，不是活在温室里的我们能够感同身受的；

同样，面对战争，个人的力量即使再渺小也要凝聚起来，在无差别屠杀的枪口之下，哪怕是当年“神功护体”的义和拳团，也能让拥有现代机枪的欧洲列强认识到，想要统治这一片土地的代价，他们付不起。

贝希摩斯所代表的西方人最想遇到的原住民是美洲印第安人那样的，内部四分五裂，有很多部落还欢迎殖民者的到来，箪食壶浆以迎王师。殖民者吃饱喝足，休息好了，再对印第安人屠杀和驱逐。殖民者对印第安人部落还拉一派打一派，和印第安人一起打印第安人。这让白人的优越感直接爆棚，不把印第安人赶尽杀绝都停不下来。遇到非洲和印度这样的也行。反正就是一部分原住民跟着列强一起进攻原住民，帮列强殖民本国人。

底色：牺牲一切也要守护神树

但是，纳森岛民和这些曾经被征服奴役的民族完全不同。诚然，纳森岛上也有分裂，也有投降贝希摩斯的集市势力和各自为战的乐园势力，但是作为信仰“神树”的族群，“甘愿为神树牺牲一切”却成为了这个来自不同肤色、民族、文化的混合族群，共同的底色。

这种“群体意志”强烈得近乎于盲从，这一点上在本土原生的纳森人身上格外明显，甚至到了一种类似于思想钢印的地步。在这种强烈的集体认同之下，不论是强悍的纳森卫还是弱小的纳森孩童，都怀揣着一种生于斯、长于斯、为之战、葬于斯的本能认知，这种集体情绪之下，逃亡者寥寥，投敌者绝迹。

这份底色说到底还是来源于纳森神树的意志，神树本身蕴含千年来先王们的意志，而这份意志不仅仅会驱使“王”不惜一切代价把神之国度以及神树流传下去，祂（神树）也会让每一个皈依神树的“神民”，找到真正心安的归宿。这种“心安”对于每一个迷失在寻找人生道路上的人来说，都是无比强烈的诱惑，而那些土生土长不接触外界的“纳森土著”，这种意志也是他们不可动摇的常识，这一点上，就如同中国人自古以来的先祖崇拜，哪怕战乱逃亡，也要回去寻根。

血色：纳森版“义和拳”

墨客上一次看到徒手接枪炮的“神功护体”还是在一百多年前的义和团。通过鸦片战争，列强终于轰开清朝的国门，高傲的清朝官员终于匍匐在了列强商人脚下。就在列强以为下一步就能在中国为所欲为，彻底瓜分中国，重演在美洲的一幕时，半路里杀出个“程咬金”，义和团出现了。

在列强眼里，义和团简直称得上是愚昧无知，盲目排外，跟列强心目中的完美原住民形象——印第安人相差太大。这些野蛮的原住民不但不跪下求饶，居然还敢反抗，不但反抗，甚至还主动进攻，不但主动进攻，一个个的都丝毫不妥协，视死如归。这都跟列强过去对原住民的认知完全不一样。气的列强大骂，你们清朝人盲目自大，闭关锁国，愚昧无知，对前来传播科学、文明的外国人一点也不友好 ，脱离国际体系，跟美洲、非洲、印度的原住民格格不入，你们应该学会臣服！

很多人认为义和团“神功护体”、“刀枪不入”，是愚昧落后无知的代名词，就如同如今很多人在看纳森岛民用着各种基于人体开发出来的异能，试图去对抗钢铁和炸药的收割一样，充满了螳臂当车的悲壮和无知。哪怕时至今日，嘲讽他人愚昧往往也用的是“义和团”这个词汇。

但这些人没有看到纳森岛民的另一个方面，义和团虽然对西方历史丝毫不了解，对西方人在亚非拉的种族灭绝历史茫然不知，同样，这些纳森岛民也对贝希摩斯如何拿异人做实验并不知道，但义和团和纳森神民从自身经历就得出了结论，这群外来人比清廷还坏，他们来纳森岛绝不是为了做好事，对他们不能有丝毫妥协，必须不计伤亡的赶走他们。

历史证明了，虽然义和团运动最终归于失败，但这么一场遍及全国的排“洋”浪潮，让列强认识到直接统治这群中国人的成本极高，消灭这群人成本也极高，还是放弃直接统治，支持清朝，维持间接统治吧。而在纳森岛上，治安战级别的战斗无法降服纳森人，灭族级别的战斗虽然效果显著，但是上至纳森王与卫，下到普通神民，却并没有人举白旗。在战火中，他们也有恐惧，他们甚至还有人逃跑，但是出卖同胞者并没有出现，哪怕牺牲同胞也要突入敌阵杀敌，哪怕怀抱雷霆也要与敌同归于尽，有着这样的一群岛民，贝希摩斯能够收获到的也只能是一地的尸体。

而这，是贝希摩斯想要的结果吗？!

费尔南多·门德斯：战争中的小人物

米二对于人性的深度刻画始终让墨客感到吃惊，他对门德斯这个战争中的小人物刻画出了完全不同于他人的深度。

真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。但没有人一出生就是勇士，为了更贴近普通人的视角，让读者能够更加深入体会到战争的残酷与无情，米二特意从门德斯这个“逃兵”的视角切入。他有着与普通人同样的心理：害怕胆怯、贪生怕死、懦弱虚伪、张皇逃避。他就是战争中的一个小人物，是一个鲜活的、有血有肉的、有七情六欲的普通人，他的身上毫不掩饰地流露出太多太多的人性弱点。

面对牺牲的战友，他逃跑了，与之相对，不顾生死冲入敌阵的反而是那个平时略显呆头呆脑的“药剂师”比夏。

面对选择留下抗争的贝斯迪亚，这个他曾经无比畏惧、鄙夷，甚至认为自己比他更胜任卫的男人，门德斯不但奔溃大喊，甚至在贝斯迪亚出手抗击敌人时，龟缩在死湖的羽翼下瑟瑟发抖，心里拼命给自己的不抵抗行为找着借口。

战争是一场对人性的考验，战争中小人物的抉择又是那么的耐人寻味，面对人性最本能的求生欲望，门德斯内心纠结不忍，黯然落泪。像门德斯这样的小人物很真实，逃兵在战争中存在是不可避免的，而且人数也不会太少，没有谁生下来就是好战的，怕死也是很正常的。作为一名纳森岛的战士，他并没有什么大局观，也不知道自己在战争中将何去何从，他是该服从命令还是遵从本心，毕竟战争输掉的会是人命。米二并没有去刻意的美化或者丑化，只是让我们感同身受，扪心自问现在的我们，如果身处当下我们又该如何选择？

也许，就像纳森王说的那样吧，守护神树，守护家园，这一点，放在任何时候都是真正无需怀疑的。

丈夫许国，国之幸事。

在纳森战争当中，像安东尼、古娜这样的牺牲远远算不上什么，也许纳森王国终将毁灭，历史也不会去记录下他们的名字、模样、人数，也许斗转星移之后，这些默默无名的战士最终会被掩埋在历史的尘埃之中。

但在纳森战场终结时，在无数纳森人阵亡的这个小岛之上，会留下这个种族最后的呐喊：我们的文明拥有活下去的权利！

写完最后这段情绪都用脱力了，码字不易，跪求点赞！评论！关注！