自私的巨人及快乐王子

1)
    自私的巨人在朋友家七年后回到了自己的城堡，赶走了在他花园里玩耍的孩子们，从此，春天再也没有来到过他的院子。一天巨人看到了花园中的一棵树上开出了白花，树下有一个孩子想爬上树玩，巨人悄悄地把孩子抱上了树，小男孩亲吻了巨人的脸，于是巨人推到了围墙，花园重新成为了孩子们的乐园，但他也再没见过那个小男孩。直到一天，巨人看到了她最喜欢的小男孩，小男孩带着巨人去了他的花园——天堂。
    此文用后的结局小男孩手上和脚上的钉痕来解释小男孩天主的身份，巨人的无私让他得以升入天堂，让他的灵魂得以永生。这篇文章里王尔德的美学观念的体现有二，一是巨人的花园，文中最大的财富是花园的没而不是金银珠宝，分享美是最的大的分享。二是死亡，其实在这九篇通话中，除了少年国王，每一篇的结局都是死亡，这表现了王尔德作为一个唯美主义者对死亡之优雅的狂热追求。
    这篇童话在中国的译本多有把结尾改变的行为，但这戏剧性的结尾正是王尔德“形式就是一切”的观念的体现，全文的思想虽然浅显易懂，但是是王尔德典型写作风格的体现。
2）
    “有如此快乐的人真让我高兴” 一位沮丧的汉子凝视着这座非凡的雕像喃喃自语地说着。
    快乐王子的雕像矗立在城市上空，他的身上满是珠宝和金叶子，孩子们说他看上去像位天使，一只迁徙着的燕子停留在了快乐王子的下面，在快乐王子的恳求下一次次地留下，吧快乐王子身上那些值钱的事物送给穷人们，当最后一片金叶子被送走后，小燕子死在了快乐王子脚下，王子的一颗铅心也裂开了。失去了装饰的快乐王子被工人们放在炉子里融化，而把熔化不了的铅心扔到了垃圾堆，在燕子边上。冬天过去后，天使来到了这个城市，带走了这城市中最美的两件东西——王子的心和燕子的尸体.
    这篇文章中的美依然非常浅显易懂，即快乐王子本身和他和燕子的奉献精神。这是王尔德童话中最贴近现实的一篇讽刺文章，维多利亚时代的英国，民主的思想还没有来得及发扬，人们信奉物质，边沁主义被发扬光大，人们因此把最终毫无美感可言的快乐王子熔为了一滩铁水。生前的王子有一颗与其他人一样的心，却感受不到人间疾苦，死后的他虽换成了一颗铅心，却开始了哭泣；统治阶级为快乐王子的雕像配上了光鲜的外表，却只给了他一颗铅做的心；在孩子们为有面包吃了而欢呼时，议员们在争论立谁的雕像。这都是对现实社会的讽刺与批判。牺牲自己的两个善人，以死亡的结局而告终，文中的两个死都只有一句话用于描述，更是一个恐怖的现实。王尔德面对人力无法解决的难题，把它交给了天神，无奈之余也算是为故事添上了一个还算温暖的结局。
    只有在天国中小鸟才能永远放声歌唱，但在人间，希望永远有小鸟放声歌唱。