道教全真派源於东华，流於重阳，派於长春
皈
依
人世間
最難得就是這緣分
而這塵世中芸芸眾生何其多
茫茫人海中何處尋師？
若没有前世今生的深厚緣分，今生豈會再續師徒之緣？
全真道教
源於东华，流於重阳，派於长春
东华帝君王玄甫六月十五日生，十一月十六日飞升。
隐隐龙楼霭瑞霞，风流紫府少阳家，昆侖高耸光千丈，永放全真第一花。
正阳祖师钟离权陕西咸阳人，为汉将军，四月十三日生，五月十八日飞升。
铁笛曾闻跨虎仙，金丹亲向帝君传，临行付与纯阳子，三级红楼上碧天。
纯阳祖师吕洞宾河南蒲州人，唐进士，四月十四日生，五月二十日飞升。
三尺青蛇照胆寒，乾坤移向掌中看，一从黄鹤楼头去，留与人间换骨丹。
海蟾祖师刘操 字宗臣燕山宛平人，事燕主为相，十月十四日生，六月十五日飞升。
击碎珊瑚不相燕，归来高卧白云边，携琴直上昆仑顶，冷笑浮生尽小年。
重阳祖师王吉 字中孚陕西咸阳人，金熙宗武举，十二月二十生，正月十五日飞升。
占断终南一洞天，曾来东海领诸仙，只凭入圣超凡手，种出黄金七朵莲。
龙门派邱祖师字处机山东栖霞人，宋高宗绍兴十八年正月十九日生，丁亥年七月初九飞升。
磻溪练就九还砂，道德文章第一家，三岛有期应去也，至今鸾鹤唳棲霞。
随山派刘祖师 名处玄字通妙山东掖县人，金熙宗皇统七年丁卯七月十二日生，癸庚年二月初六飞升。
蓬莱深处了天真，一点灵明迥出尘，高卧东风归去后，灵虚闲锁碧堂春。
南无派谭祖师 名处端字通正山东牟平人，金太宗天会元年癸卯三月初一生，乙巳年四月初一飞升。
风火胸心铁石肠，正豪强里便回光，洛阳春暖神游处，犹有龟蛇镇北方。
遇仙派马祖师 名丹阳山东牟平人，宋徽宗宝和五年正月二十日生，甲申年正月十八日飞升。
海上文章第一儒，重阳曾向醉中扶，古今多少修真者，应比先生一个无。
华山派郝祖师 名太古山东牟平人，金熙宗天眷三年庚申正月初三日生，崇庆元年壬申腊月三十日飞升。
处世居山任自然，静中参透易中玄，而今醉卧蓬莱上，万古人传太古仙。
侖山派王祖师 名处一山东牟平人，金熙宗壬戌年三月十八日生，丁丑年四月二十三日飞升。
名高曾受帝王宣，感德金书赐体玄，道德已成神已化，铁查山下水依然。
清溪派孙元君 名不二山东牟平人，宋徽宗宣和己巳年正月初五日生，壬寅年腊月二十九日飞升。
洗尽胭脂两脸霞，十年辛苦种黄芽，功成稳跨青鸾背，开到金莲第七花。
邱祖
龙门派
道德通玄静，真常守太清
一阳来复本，合教永圆明
至理宗诚信，崇高嗣法兴
世景荣惟懋，希微衍自宁
谓修正仁义，超升云会登
大妙中黄贵，圣体全用功
虚空乾坤秀，金木性相逢
山海龙虎交，莲开现宝新
行满丹书诏，月盈祥光生
万古续仙号，三界都是亲
戒 条
都天纠察王天君请祈盟证受三皈依戒
第一皈身太上无极大道永脱轮回故曰道宝
第二皈神三十六部尊经得闻正法故曰经宝
第三皈命玄中大法师不落邪见故曰师宝
太上老君所命积功归根五戒
一者不得杀生
二者不得荤酒
三者不得口是心非
四者不得偷盗
五者不得邪淫
虚皇天尊所命初真十戒
第一戒者不得不忠不孝不仁不信当尽节君亲推诚万物
第二戒者不得阴贼潜谋害物利己当行阴德广济群生
第三戒者不得杀害含生以充滋味当行慈惠以及昆虫
第四戒者不得淫邪败真秽漫灵炁当守真操使无缺犯
第五戒者不得败人成功离人骨肉当以道助物令九族雍和
第六戒者不得馋毁贤良露才扬己当称人之美善不自伐其功能
第七戒者不得饮酒食肉犯律违禁当调和气性专务清虚
第八戒者不得贪求无厌积财不散当行节俭惠恤贫穷
第九戒者不得交游非贤居处杂秽当慕胜己栖集清虚
第十戒者不得轻忽言笑举动非真当持重寡辭以道德为务
既受初真十戒以证真人之果勇猛精进持守言行毫无过犯
女真九戒
一曰孝敬柔和慎言不妒
二曰真洁持身离诸秽行
三曰惜诸物命慈憨不杀
四曰礼诵勤慎断绝荤酒
五曰衣具质素不事华饰
六曰调适性情不生烦恼
七曰不得数赴斋会
八曰不得虐使奴仆
九曰不得窃取人物
邱祖
垂训文
吾教门人，后辈知悉，尔等悟士，既投玄门之大道，必通夙世之善根，一证今生之善果，二修屡劫之不坠，实有出世之真心，当遵太上之法律，常阅门人，只知道教以度生，不知玄科有禁戒，夫粒米文钱，俱皆大有所关，此乃是世人膏脂，农夫血汗，非用心而难成，岂无功而可受。汝等后代门人，不自揣掠，不肯专修，只说此门无功，便生外境有意或奸盗邪淫，损人利己，或吃酒赌钱，违师败教，或烧点假术，骗哄迷人，或皈依傍门，毁谤正道，似这等种种不仁，岂是出家所为之事，且不言吾门后学之过，况天神有过，则迁其位，地祗有过，则降其职，神仙有过，则坠其尘，鬼魅有过，则灭其跡，君王有过，则失其国，臣宰有过，则加其戮，士人有过，则削其名，庶人有过，则略其福，一切有过恶各有所归，何况汝等作孽之者，岂无有报，吾劝后学门人，自当闲处揣心，出家者，所为何耳？只有勘破尘缘，轮迴生死之苦，方才进道，岂肯返造愆尤，重增孽债，若能寻思改过，还依初心而行，起意而守，立志进道，下苦 而修，法有三乘，各称前根所积，量力而行，方是出家之道路也。
夫上乘者 修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，悟金丹之大理，发天地之正炁，出尘世之冤愆，广施恩义，多行方便，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙，跨鸾鹤而朝金阙，乘云雾而赴琼筵，千真恭敬，万圣赞歎魔王伏匿，鬼神钦仰，与天地同体，日月同光，岂不为出世之大丈夫哉。
中乘者，礼忏诵经，秉烛演教，诵太上之玄科，拜天尊之宝号，志心忐忑於圣前，虔诚斋戒於廊庙，清净身心，阐扬大道，一念纯真，常行久操，亦以功满德就，临命终时，必有天神拥护，或送转皇宫、或投生宰府、或作相而位列三台、或为君而名登九五，那时万民敬迓，四海归服，人中殊胜，岂不尊乎。
下乘者，建宫盖观，印经造像，修桥补路，施茶奉汤，戒杀放生，存慈悲之心，舍药施财，绝滥贪之妄，或尊师敬友，接待往来，或爱老怜贫，周济穷困，或秉烛诵经，或焚香礼圣，亦待功行庶完，数尽寿终，即有仙童接引，脱化阳世为人，生於富贵之家，受用随心所欲，一生享福无穷，那时岂不快哉。
此是三乘修为，各有福果相证，若学道门人，汝难禁酒色财气，四景之好，只可回家还俗，染苦为乐，任你所为，随心所作，岂不脱洒，何心久恋玄门，迷而不醒，造下无端之罪，安无还报之苦，亦当思想，其有夙因者，可以深入，无善根者，可以速退。若是不然，造下加倍，吾深怜悯，为此训焉！再有见字回心，闻言
转念，从发丈夫之刚志，速改前愆，勇猛精进，见者醒悟开发，醒悟者，迴光之心也；开发者，返照之意也，如不早觉，必定永失轮迴，常沉苦海，一坠冥塗，化为异类，到此之时，悔之何及，只恐今生错过，万劫沉轮，大道难遇也。
