【韩小沐】《玉生烟》逆水寒-素问 (七朵翻跳) 广州萤火虫漫展现场录制
关于歌词、舞蹈的猜测
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一缕 烟眷眷 不似恋 青山
开在 磐石间 原是玉 生烟
歌词：一缕青烟反顾徘徊不似依恋着青山、在磐石间绽开原来是玉生烟
补充：“玉生烟”意思是玉石生成的青烟、也可以理解为玉本身自带的气、古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的气、出自唐代诗人李商隐的诗作《锦瑟》、原句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
舞蹈：模拟了“烟”、“青山”、“磐石”
韫玉 而山辉 水怀珠 川媚
烟波 自裴回 不知心 等谁
歌词：石中韫藏宝玉使山岭光辉、水中怀藏宝珠令河川秀媚、烟雾在水面上彷徨、一颗心不知在等谁
补充：出自晋代文学家陆机的作品《文赋》、原句“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
舞蹈：用美感展现“辉”、“媚”，模拟了“烟波 自裴回”、描绘了“不知心 等谁”
君不见 红楼梦回的劳燕分飞
于世间 瓦全玉碎的凄凄美美
歌词：君不见红楼上梦境中的劳燕分飞、人世间瓦全玉碎的凄凄美美
补充：
劳燕分飞，伯劳、燕子各飞东西，比喻夫妻、情侣别离。出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》。原句“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
瓦全玉碎，完整语句是“宁为玉碎，不为瓦全”，这是一句成语，意思为“宁做玉器被打碎，不做陶器得保全”。用来比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生，保全自己完整的人格和本心。玉的五德之一，勇，指玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首，故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神。而瓦是用泥土捏制，可随意改变，显趋炎附势的懦弱心态，两相比较形成鲜明对比。
舞蹈：模拟了“劳燕分飞”
吟一句 杜鹃泣泪或花谢花飞
梦一场 精雕细琢与粉妆香培
歌词：吟一句杜鹃泣泪、花谢花飞，梦一场精雕细琢、打扮好自己
补充：
杜鹃泣泪，杜鹃啼血，意思是传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。出自唐·白居易《琵琶行》，原句“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
花谢花飞，出自清代曹雪芹的《葬花吟》，原句“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”，翻译：花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。褪尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
对宝玉精雕细琢、对少女使用粉妆香（“粉妆香”看成1个整体、代指打扮需要用到的各种各样的东西）好好打扮、少女就是宝玉、宝玉就是少女
舞蹈：用精致体现了“精雕细琢与粉妆香培”
凭栏远眺玉生烟 你呀你不见
烟袅袅情款款 只等你发现
白穿珠帘绿相间 究竟谁是你那一串
歌词：靠着栏杆远眺玉生烟、不知玉在何处、烟袅袅情款款、等待懂得欣赏的人来发现、一串串白绿相间的珠子如同帘幕、究竟哪一串是属于你的那一串
舞蹈：模拟了“凭栏远眺玉生烟”、“烟袅袅情款款”、“究竟谁是你那一串”
我遥望 玉生烟
一半清醒 一半长眠
歌词：我在远处遥望玉生烟、时而清醒时而糊涂
舞蹈：模拟了“玉生烟”
托鸿雁捎去那个永远
却换不回有你的信笺
歌词：托鸿雁捎去我的心意、却换不回有你的信笺
舞蹈：模拟了拍动翅膀的鸿雁
我遥望 玉生烟
一半凄迷 一半伤感
栩栩然飘零寂寞山涧
歌词：我在远处遥望玉生烟、时而凄迷时而伤感、栩栩然飘零寂寞山涧
补充：栩栩然，活泼自在的样子。出自《庄子·齐物论》，原句“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
舞蹈：模拟了“玉生烟”、“栩栩然飘零寂寞山涧”
没有鲜红的蔻丹 只想绿的悠然
听不进规劝 宁愿选择疯癫 踌躇间
增一分太长 平添了忧伤
减一分太短 如此才好圆满 一丝浅笑润初妍
歌词：无须外来的装饰、只想保持自身天然的美感、听不进他人的闲言碎语、宁愿自我踌躇疯癫、凡事讲求恰到好处、多一分少一分都无法圆满、一丝浅笑滋润了最初始的美丽
舞蹈：生动地演绎了字面上的意思
天上人间一曲繁弦但行处袅袅玉生烟
如皎月似婵娟可望而不可置于眉前
天上人间一曲繁弦但行处袅袅玉生烟
可望而不可置眉前
歌词：一曲繁弦乐、天上人间、所到之处皆袅袅玉生烟、此等美景如同皎月一般、只能在远处观望、不可拿过来放置于眉前
舞蹈：描绘了一幅美景
君不见 红楼梦回的劳燕分飞
于世间 瓦全玉碎的凄凄美美
吟一句 杜鹃泣泪或花谢花飞
梦一场 精雕细琢与粉妆香培
凭栏远眺玉生烟 你呀你不见
烟袅袅情款款 只等你发现
白穿珠帘绿相间 究竟谁是你那一串
我遥望 玉生烟
一半清醒 一半长眠
托鸿雁捎去那个永远
却换不回有你的信笺
我遥望 玉生烟
一半凄迷 一半伤感
栩栩然飘零寂寞山涧
我遥望 玉生烟
一半清醒 一半长眠
托鸿雁捎去那个永远
却换不回有你的信笺
我遥望 玉生烟
一半凄迷 一半伤感
栩栩然飘零寂寞山涧
遥望 玉生烟 飘荡荡 山间
歌词：站在远处遥望玉生烟、飘荡荡 山间
舞蹈：具象化了“遥望 玉生烟 飘荡荡 山间”
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