背景回顾

      《易传•系辞》中，较明确地记载了占卜宗进行大衍筮法的操作：50根筮草，经过三次四营（分二、挂一、揲四、归奇）才得到一爻，六个爻筛出来起一卦怎么也得十几二十分钟，非常繁琐。

       到了西汉时期，象数派代代人才井喷，最后出现了新的占法——金钱卦，慢慢升级为機祥宗。射覆高手东方朔、撰写《易章句》确立卦气（64卦从四时对应到72侯）的孟喜、撰写《易林》的焦延寿轮番出手，直至京房《焦京易》引入纳甲法、地支十二长生等观念升级金钱卦后，占卜从《易经》中的一种功能，开始延伸为一门新的术数——六爻。

       简化的金钱卦直到今天仍为许多易学学者所排斥，比如什么（大衍筮法）重阳抑阴变成了（金钱卦）阴阳平衡，准确率也稍低。但进化之路总是曲折的，重新启程看似艰难，总得到添砖加瓦之后才得以窥见全貌。

（这里说明一下，术数预测就像天气预报，测中十之八九已是非常高的水平了，刨去种种主观客观疏忽，本质上是预测趋势，而不是定数，就像解方程，在参数不够多的情况下，能刻画出大致曲线，已经是很不错了。极大似然概率也不是必然的，偶有一些测不准的乌云实属正常）

      经过东汉《易纬》等著作的发展，在五代末，相术大佬麻衣道人的《火珠林》确立了六爻的基本法：卦定根源，六亲为主（六亲取代世应爻，成为了取用神的第一核心）。

      后有明•刘伯温《黄金策》、清•李文辉《增删卜易》、清•王洪绪《卜筮正宗》出世，六爻真正成为了一门传播四海的术数。

六爻装卦步骤

        起卦之前，动念先明确占卜的具体问题、前提条件、时间范围，得有真惑不能戏占，越具体越容易降低预测难度。（打哑迷什么的实在是难为萌新了）

        拿三枚铜钱或硬币（简虚为阳面、繁实为阴面），同金钱卦一样，三阳为阳静爻、三阴为阴静爻、一阳二阴为阳动爻、一阴二阳为阴动爻。掷六次依次得到初爻至六爻，得到的卦称为原卦。动爻阴阳变化得到变爻，与其他不变的静爻组成的卦称为变卦。

如果没有硬币，还有一种同梅花易数一样按时间起卦的方式，因为只有一个动爻，对于复杂事情难以细致判断，因此不太常用。

（六爻是以地支作为核心的，所以京房取十二长生用地支对应地支位的，而不是天干对应地支位的。天干的十二长生多见于惯用天干的八字子平法、大六壬、奇门等等术数模型中）

之后是装卦步骤：

1.标注月支（也称为月令、月建）、日支（也称为日令、日建）

2.标注原卦和变卦的卦名和卦首

每卦按八宫排序法记下各宫卦首

3.标注原卦和变卦的各爻（动静）爻支

六十四卦的地支由上、下两卦的地支相叠而成

（从下往上排初爻到六爻）

1.男（乾父、震长男、坎中男、艮少男）取阳（奇数）顺排，长兄随父

乾，震：在下卦取 1 3 5，在上卦取7 9 11

坎：在下卦取3 5 7，在上卦取 9 11 1

艮：在下卦取5 7 9，在上卦取 11 1 3

2.女（坤母、兑少女、离中女、巽长女）取阴（偶数）逆排

坤（后天方位的未 起）：在下卦取 8 6 4，在上卦取2 12 10

兑：在下卦取 6 4 2，在上卦取 12 10 8

离：在下卦取 4 2 12，在上卦取 10 8 6

巽：在下卦取 2 12 10，在上卦取8 6 4

4.标注原卦和变卦各爻地支的五行

5.标注原卦和变卦的各爻六亲

卦首五行为我，克我的五行为官鬼（约束我），生我的为父母（庇护我），同我的为兄弟，我生的为子孙（我庇护），我克的为妻财。

6.标注伏神、飞神

除了20卦俱全爻象外，其余44卦原卦六爻凑不完完整的五行，造成六亲缺失，经常无法确定用神，因此不全的五行要从卦首中找，找到卦首中伏藏的新五行，称卦首其爻为伏神，原卦中显露出来的爻与之对应称为飞神，谓之“飞露伏藏”。

7.标注世爻（自我）、应爻（异我，与自我对应的他人、事物）

8.标注各爻的六神

青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武

9.标注常用星煞

贵人、禄神、桃花、驿马 、文昌、劫煞 等

10.标注日干空亡

11.标注各爻的（纳甲）、纳音

     

      六爻一般以用神和世爻为核心，在日、月令为外环境和动爻、变爻组合为内因的主要作用下，判断吉凶、趋势、象，最后确定应期。