纸上的魔法使与冥契的牧神节对比感想

欢迎新玩家和老玩家来玩rkr作品，欢迎gal评高手对rkr作品进行评论！！！ 纸上的魔法使与冥契的牧神节对比感想 评分： 纸魔95 作画90 剧情95（纸魔我滴神） 音乐91 配音93（很戳我） 场景表现力80（rkr初发布的作品，有点穷） 简介： 这是一个被小清新的青春与苦闷焦躁的感情所动摇的，某个小小图书馆的物语…… 把游行寺夜子的逞强，把月社妃的可爱，把伏见理央的坚强，把日向かなた的耀眼感…… 准备好——来一场你与“书”缘由的恋爱吧。 —出自《百度百科》 冥契84 作画80（桐叶作画崩坏，明显不如纸魔时的画风） 剧情88 音乐97（冥契发布时rkr稍微有点钱了，能正经做个op了，还有个无人声的ed） 配音95 场景表现力83 简介： 热爱戏剧的天然少女，架桥琥珀。 戏剧奇才，匂宫巡游。 人气急速上升的网络偶像，天使奈奈菜。 放弃了演员的幕后少女，箱鸟理世。 “上演最棒的戏剧吧！ ”他们展现的是，以北欧神话为主题的舞台“菲利亚”公演。 —出自《百度百科》 游戏角色 沐浴在聚光灯下，伴随故事字符跳动的她们如此动人。 白发红瞳引导你。 创造属于你的美好终章—— 老实说，将这两部作品一块讲，一方面是因为冥契之前我鸽了，另一方面是因为二者相通之处要更多一些。

注意：以下内容涉及剧透，新人慎入！！！！！

------------------------------- （以下仅代表个人看法，如有不同，还请轻喷，如果说的很有道理，那你说得对） 先说说二者的设定和世界观问题，首先，二者都是采用了现实与虚拟世界交织的世界形式，虚拟世界中的人物可以通过一定方式与现实中的人物联系起来。二者都需要有人去作为书写和维持这种世界的存在。但是二者仍有本质上的区别：纸魔中的纸上人物，虽然跟本人一个样，但是他们是纸上存在，一旦加了设定，一般情况下只能按照设定走；对于冥契，已经死去的天乐来来一行人，完成职责后会离开现实（除非认同他们没死，相当于承认虚构的存在）。现实中的人若无法面对和接受现实，处于困境中，会一直沉浸于环的妹妹虚构的“舞台”之中（甚至可以说其是幻想，或者说类似于死后的天堂）。而女主们若接受了（他人死亡的）现实，积极面对，则可以离开这个“舞台”（男主濑和环需要其他条件离开）。

对男主的塑造上，纸魔好一点，虽说彼方作为本作真女主帮了很大的忙，但是男主还是起了不少的作用。冥契的男主，是真的……窝囊，让人想揍（尤其是扇妹妹的那一段）……基本上起不到什么大作用，小时候没法对母亲反抗什么，还为后期妹妹紫砂埋下了祸根。最后还发现从始至终就是他跟他妹妹的恩怨情仇，甚至可以对标纸魔中的夜子了（y1s1，夜子还能写写书，环纯纯的fw）。 要我说主题与内容，纸魔讲得更好一点。纸魔（te）基本上讲的是夜子她mum暗子为了夜子能够幸福（琉璃和夜子相爱），使用魔法之书，扭曲现实，之后夜子也是因为自己的嫉妒心而自私地想利用魔法之书改变现实（真的楚声），结果惹出了一堆乱子，始终离不开痛苦与不幸，最终男女主们合力，终于让夜子坚强起来（难绷，当然魔法使也被拯救了）。

纸魔和冥契日常其实都不错，前期都是稍轻松的氛围，并没有像水葬一样一上来就充满压抑的气氛，不过纸魔相对来说逐渐上压力，比较自然，而冥契前期也是和缓，但是前中期时又靠戏剧表演极大增强了表现力，后期也是像纸魔一样上压力，稍偏向于追求震撼感一点，都是rkr写的作品，叙述上面其实是类似的，但也确有差别。

纸魔和冥契都有坚强面对现实，接受现实，改变现实的主题，也参有幸福与不幸，仇恨与包容，快乐与痛苦等相互交织的元素，可以说它们也与rkr的风格有关。不过y1s1，纸魔所采用的魔法之书元素更奇幻一些，而冥契采用的戏剧元素本身更偏向于现实。 就个人感受而言，冥契，前中期主角演戏时给我的震撼，确实是纸魔无法相比的，但冥契成在此，败也在此。后期时冥契与表演的直接描写减弱，主角的回忆增多（与戏剧有关的回忆也增多），虽说这样确实能像纸魔一样，靠回忆杀来取得一定的成效，但是我感觉这样设计导致后期观感下降，这样反而不能达到纸魔的高度，再加上其他的一些问题（比如rkr一贯的有些个人线比较拉胯等，但最值得关注的问题就是濑和环过于fw，三观不正的问题），就不是很得行了。 而且，就我个人喜好来说，我是真的不喜欢理世线这么写，理世是真的工具人，自己的个人线就是进主线的必须途径，跟男主相爱所做的全是假的，真的很难接受。本来前面挺讨喜的，后面真相出来真的比纸魔的真相要kimo，而且最后实际上就是环跟她妹妹的好多问题，难绷……

希望rkr能不只是写出与前作类似的作品，也不仅仅是玩前作的梗，仅写好作品的前中期，更要把作品整体写好，合理安排结构与叙事节奏，同时对作品的后期也要认真处理，对角色塑造，尤其是对男主的塑造要加强。 不论如何，我对rkr作品的热爱不会减退，依旧期待rkr写出好作品，依旧热爱着galgame。