杰米多夫戏剧学派的理论著作《舞台生活的艺术》（十七）

实现创意自由的实用方法是如何发展起来的

作者以“元素”来教“系统（体系）”——“（训练）元素”。但是由于他的性格和教学模式的某些特征，他开始不仅根据学生是否有任务、注意力 、对象或其他一些“要素/元素”来看待学生，而是学生对演员产生共鸣 - 和他一起生活。老师开始觉得其他的，是不太重要，当时看起来，是演员的错误，并且仍然有点干扰他：演员要么逼自己 - 他会很着急，然后他害怕为了释放他的感情，让他的行动自由自在并阻止它们，然后他用力过猛并挤压了自己。

在学习过程中，老师用两三个词——比如“慢慢来”、“所以，所以——对！” （也就是说，不要尝试，不要强迫，不要要求自己做任何事情-一切都已经存在，一切都是正确的），-老师从学生那里寻求比以前更正确的健康状况。

这一切并不是指对导演“体系”的任何修改，而只是活跃演员的一种方法——属于教学策略。然后，这种在学校练习中得到验证的策略很快就在导演中发生了变化。

和以前一样，演员被赋予了他现在应该“做什么”以及他应该“想要”什么的任务。克罗格施塔特（Krogstadt）来找诺拉（Nora）寻求她的帮助，并留在银行服务——而不是被解雇。这就是他想要的，这就是他的任务。

为了顺利完成这个主线任务，他还执行了其他任务：查明事情的真相，查明后，请她为他说情……遇到冷漠的态度，他要么同情诺拉，要么威胁她，然后发出最后通牒。“任务”明确，“演员该做什么”一目了然。

他做到了，他想要的，就是他的目的目标。但与此同时，很明显，他有些受束缚，而不是自由。所以他被对话者的话冒犯了……他想起床，但这不在他的“任务”之内，他强迫自己坐下……

老师希望从他身上消除有害的束缚，从而为他的主要任务扫清道路，他说：毕竟，你想起床，你为什么不起床？你为什么要和自己打架（内心冲突）？您需要打败诺拉，并且您正在与自己进行战斗。你不能站着和她进一步交谈吗？我想，所以不要打扰自己，做你想做的。

“我不想因为我的主要任务而分心。”

在我们谈话的过程中，你几次从脸颊上拂去一只无聊的苍蝇，显然，这丝毫没有影响与我的谈话，也没有违反你的主要任务。你们的两个愿望都得到了满足，而且互不干扰——问题得到了澄清，苍蝇也被赶走了。

演员一点一点地允许自己越来越多......这是克罗格施塔特（Krogstadt），当他谈论他的跌倒，困境，关于他妻子留下的孩子时隐藏他的兴奋，没有注意到他自己是如何从桌上放着一本意大利风景画册，夹在他的胳膊下……翻了翻，没有看到林德和诺拉刚刚欣赏的那些美女……这丝毫没有打扰他，观众从这些漫无目的的、紧张的动作，他是多么焦躁不安，所有这些被迫的忏悔让他付出了多少代价……

在成功的鼓舞下，演员越来越少地禁止自己做他“想”做的事......而且，显然，这里没有什么不好或危险的：“我想要”和“我想要”，这不是一个人的单身生活？不管怎样，他们相处得很好。“我想要”对整个心灵甚至对整个人来说更接近、更令人兴奋。

至于“我要”，其实并不总是像人们想象的那样无所不能。一个演员可以对自己说：我想要在这个场景中有所作为，但仅仅这些话几乎总是不够的。告诉我自己——我说过，但出于某种原因没有产生任何欲望——我不想。在生活中，当我们真正想要的时候，我们就真的想要那个时候。如果我们不想，那么说我们根本不想更准确，我们只是认为我们想要，我们用虚无的希望来安慰自己。

然后对此产生了一种更专心、更认真的态度，好像不是很重要的状态——“我想。” 老师开始一步一步地在他的学生和舞台上的演员身上培养它。

这种“想要”的文化，以及随之而来的更加不由自主和自由的文化，在很长一段时间里似乎只是一种策略——一种对学生的教学方法。一种方法如何更好更准确地让他感受，进而学会真正幸福的基本要求之一：真实、真诚。