訄书原文及注解
章太炎《訄书·儒道第三》
来源：……己不勝其怨，而託卮言以自解……（章太炎《訄书·儒道第三》）
1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》:"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏:"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解:巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。
来源：……庄周愤世湛浊……（同上）
1.沉湎。 2.泥滓污浊。 3.指舆地，地理。应取第三义
来源：儒道之辨，揚搉在此耳……（同上）
略举大要，扼要论述。《庄子·徐无鬼》：“颉滑有实，古今不代，而不可以亏，则可不谓有大扬搉乎！”
此于诱人以《诗》《礼》者，其廟筭已多，夫不幸汙下以至于盗，而道犹胜于儒……（同上）
指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而聖人獨稟全智，功高萬古，神謨廟筭，有非他人所能贊其萬一者。”亦作“ 神謨遠算 ”。 康有为 《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩訶其靈廟，徘徊其册府，皆有神謨遠算，深計長慮，以爲子孫萬世之業。
汙通“污”。汙下亦作“污下”。卑下，鄙陋。 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“王介甫云：‘ 白诗多説妇人，识见污下。’ 介甫之论过矣。”
虽然，是亦可谓防𫁝鉤而逸大盗者也。（同上）
窃钩盗国（竊鈎盜國）。“ 竊鉤者誅，竊國者侯 ” 。偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
