由稳态所来的，世界发展的必然趋势

由稳态所来的，世界发展的必然趋势

我们说人在组织的劳动过程中是以非我的视角进行的，换句话说就是与常态下“我”的视角来看世界之情景不同，此时是用“我”之外的“他”的角度来分解与定位自己所在的情景的，那么常态与工作（组织中劳动的状态）的相互关系，相近程度就成为值得讨论的问题。

不言而喻的，当两者相近时，组织的存在是较为稳定的，当两者较远时，组织的存在是不稳定的，直到变动着取到一个平衡点在诸多人所在的情境中。

由此不妨来设想两条极端稳态的路径：

1.显然的我与非我的差异就是因为我的有限性，在不断的交流中我们之间不能全然地互相了解，我也不能超出我去到达我之外，总和而言组织之中不实然存在的“他”，是我们“说”的有限性的表现，所以第一种极端状态的路径就是:全然地互相了解。物理的设想这种“我”的存在方式就是：美美与共，天下大同。我与你的交流并不是通过语言进行的甚至不是思想进行的，每个人都能及时的感受到组织的所有人所感受到的情景，这换而言之是一种蜂群意识，每个人是独立的但是对世界的认知是却是全面的同步的，通过越过交流的有限性使得人群的协调同步。在历史之过往的群体中有其一掠而过的侧影，例如共产主义战士，怀着同步的马克思主义意识，在战斗的时候，相互之间的信任，人人为我，我为人人的行动，在其他人与之交流的时候感受到的那种宏大的又高山仰止的另蒙愚之人感到恐惧的就是如此，是“血脉的压制”。

2.若说以上是“我”越过有限性互相的联通致使的稳态，那么第二种极端的稳态路径就是：单一的“我”越过有限性，而侵染所有的“我”，或者说是以某一人为中心的“我”的物化。在群体之中不可否认的有着话语权的大小之分，或者如之前所讲组织之中有人对集体之全部的情景有着更为全面的把握，那么这种情况可以看作是主与他的傀儡的弱化版，由此不妨极端的推论，若一人其所在的情景总是被“他”言说范畴所框定，而这种框定又是及其完备的，终于致使个人是无法逃脱的，又恰好“他”是一个人。换种通俗的说法，有一个人有着及其强大的洗脑能力，能将他所直接或者间接的接触到的人变为自己的思想上的奴隶，努力对自己所在情境的看法皆源自于“他”，与“他”保持同步，那么这个组织在稳定性上是无疑极端稳定的。

以上两种路径实际上是殊途同归的。就前者而言，当每个个体与每个个体的思维相通，那么对于这个思维网络就不能视为一个又一个如现在一样的独立个体，而是在思维网络中由相同而逐步相同的子体。另一方面对于第二种路径而言，原本以独立之个体“他”所承载“他”之后，“他”也已然不是约束在自己身体内的，拘束的思维，如前者一样，“他”的存在与前一条路径的终点将重合，无非一个是群体的融合，另一个是个体的覆盖。

换个角度从三原则的视角来观看此发展，就会发现这两种路径其内核是相同的，即“我”突破自身的有限性以达到“物我两忘”的境界。

这是世界发展之必然趋势：去往“物我两忘”的境界。