【模考作文】2021年T8高三联考作文“幸福大家谈”逐句分析（钉子）

【2021年T8作文】

写作（60分）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。（老子）

②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）

③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）

④父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考?请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的"幸福大家谈"栏目投稿。

要求∶自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【钉子老师逐句分析】

①祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。（老子）【钉子老师原创，转载请注明】

幸福与灾祸相互依存，卡夫卡也曾说“心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着快乐，一间住着痛苦。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。”身处幸福的人如果总是如履薄冰、胆战心惊，担忧痛苦这不速之客悄然而至，那还能拥有真正的幸福吗？

以我刍荛之见，世界上本来就没有纯粹的幸福，也没有纯粹的痛苦，熬过彻骨寒气的梅香会更沁人，历经千磨万击的宝剑会更锋利，度过坎壈蹭蹬的幸福则更具魅力。

同样，也正因有“阳光总在风雨后”的信念，我们才有了直面悲伤的勇气，有了对抗煎熬的毅力，这让绝境的人们也不至于崩溃到谷底，相对那心如死灰的绝望，福之所倚的祸又给多少人降下幸福与希望的雨露甘霖。

②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）【钉子老师原创，转载请注明】

孔子认为真正的幸福不在于物质条件有多么丰厚，吃着粗饭,喝着白水,曲着臂膊当枕头用,乐趣亦可在这里了。人生在世如果一味数数然地通过追求名利来获得幸福，往往竹篮打水一场空，契诃夫在《生活是美好的》一文中这样说:生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不很难。为了做到这点，光是中头彩赢二十万卢布，得个“白鹰”勋章，娶个漂亮女人，以好人出名，还是不够的——这些福分都是无常的，而且也很容易习惯。

所以要想过得真正的幸福，还是应该反求诸己，知足常乐。降低自己的期待，也不急于和世人比较，不将世俗定义的所谓富贵即成功的观点奉为圭臬，以一蓑烟雨任平生的恬淡心境去内求幸福。对于外界那些纷纷扰扰的通过不义途径谋取富贵之事，我们应将其视作天际浮云，一方面持守着那颗不获世之滋垢的玉壶冰心，一方面也应有涤净泥淖污浊的勇气，唯其如此，才能福福与共，天下大同。

③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）【钉子老师原创，转载请注明】

墨子兼爱，不拘于自我一箪食、一瓢饮人的小确幸，他更希冀看到的是爱洒满人间的大团圆景象。那如何让天下人都能幸福呢？

放眼时代，社会原子化和亲密关系的消解是当下的大命题。这也是影响人们获得幸福的阻因，更精细的分工使个体在文化、情感上的距离越来越远，与社会的联系越来越薄弱。人们既不相爱，也不相恶，孤独地生活在这“无缘社会”当中，幸福指数急剧下降。

可能有人认为墨子还是偏理想主义，而当我们在这样的语境中重新拾掇起他那金玉良言，又怎能不恒久感触，我们都渴望重建亲密关系，都渴望被亲切以待。那何不先让自己知足起来，乐起来，独乐乐，不如众乐乐。相信倘使每个人都有墨子这份愿景，社会的幸福氛围一定会被营造起来。那时，哪怕是最喜交恶之徒，也会变得彬彬有礼，要与这份爱、这份福气建立联系。

④父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）【钉子老师原创，转载请注明】

孟子周全，对人事看得透彻，人的快乐也应该是由内向外推出去的，从己身推及天下。

第一层幸福，阖家团圆，天伦之乐。幸福也好、生活也好都不在别处，珍惜自己已有的幸运，父母俱存，兄弟无故，应该是大部分人都能有幸拥有的。可能也有人不曾被眷顾，生来就没有这样的福分，珍惜拥有的，并持之以恒地追求第二层幸福。

第二层幸福，俯仰无愧，修身自牧。这种幸福不源于外在的物质、名利加持，而是源于自律与尊严的快乐。有人通过不义手段谋取富贵进而获得短暂幸福，有人通过陶冶君子品行进而淬炼晶莹美好的灵魂，二者都是幸福，获得的人均有等量的兴奋与悸动，若只看目的而忽略途径，是不是意味着它们并无区别？大谬不然，幸福是有质的区分，有尊严的乐对于人来说才是真正的幸福。

第三层幸福是福福相授，善善相传，如果人们只是默然蛰伏于“举世皆浊我独清”的傲慢之茧中，那快乐也不过是个体的狂欢，天下仍是死水一片。只有找到更多志同道合之人，将自己顿悟的幸福真谛传承下去，才能活水再汩汩涌来。这幸福是知识、真理、哲思、美学等所有一切让浮士德放弃停留坚持去追寻的至美至善的事物。

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）【钉子老师原创，转载请注明】

范仲淹代苦，他把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗、流血，可以说是披肝沥胆，宵衣旰食，鞠躬尽瘁。不禁发问，这样的人会有机会幸福吗？因为忧虑是无穷尽的，哪怕是在海晏河清、天下大同之时，像范公这样的高义之士眼里也是会进沙子的。那么，他什么时候能真的快乐起来呢？再进一步说，如果这样的人都不能获得幸福与快乐，那你我又如何去从容享受这康衢烟月呢？

这么想，人是会陷入忧愁的困境的。像范仲淹这样的人，他的乐并不是在天下之乐之后，他的乐涓滴流淌在忧中亦在乐中。在他居安思危、未雨绸缪时，幸福就融化在他的睿智与大义中；在他忧心忡忡、惨淡经营时，幸福就浇灌在他的责任与气魄上，在他游刃有余，攻克难关时，幸福就渗透在他的从容与通达中。对于范文正公这样高风亮节之人，幸福并不是他的人生旨归，每一步都踩着幸福的光焰向天下至乐奔去才是他人生终极奥义。

【钉子老师原创，转载请注明】