辩论结辩稿1/知其不可而为之（咳，又来水了）

没事又来玩玩。这是我的某一场辩论的结辩稿，若有相似经历需借鉴的同学麻烦给个赞再走哦~

辩题：知其不可而为之/知其不可而安之若命

辩位：正方结辩

对于任何一个辩题，我们都应该首先搞清楚它的定义与来源。何谓“不可为”？并非是杀人放火，而是某个在心里闪闪发亮的目标难如登天。按照今天双方的辩题来看，我方是“知其不可而为之”，对方是“安之若命”——如果“不可为”被理解成杀人放火的罪行而非积极的人生目标与追求，那么对方辩友也并没有为“可为”之事而奋斗，却选择了“安之若命”啊。难道你们眼中的这个罪犯横行的当下，胆怯地保全一条小命就是人生“安之若命”的一切吗？

一个目标“不可为”，难道就能代表着一切为之而付出的努力都是白费的吗？我想，完全错了——

第一，“知其不可为”仅限于你对困难坐井观天的认识，只是凭经验作出的初步判断，难道就一定是做不到的吗？“不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。”只有事先“为之”，才知道到底可不可为。“哪怕为之奋斗之后，发现确实不可为，你也并不感到这是一种毫无意义的时间浪费——毕竟，人生的终极意义不就是为终生的目标而奋斗吗？相反，如果人生的成功与否是根据他最终的目标是否实现而妄加断言的，那么照这样讲，杜甫是个失败者，因为唐朝复兴是他的目标，而不是仅仅靠着满腹诗书撞得名声；拿破仑也是个失败者，因为征服欧洲数百年也是他的目标，而不是当个区区法兰西帝国的皇帝。由此推广，这个美好世界，却是由无数失败者共同建立而成的，这不是明显的自相矛盾吗？

第二，一个崇高的、困难的、“知其不可为”的人生目标，不是一局单人游戏——也许，后继有人；也许，感动他人。正常人都能知道，如果一个目标困难到根本不允许仅靠一个人就能独揽全局，现在你却逼迫着他耗尽一生的精力，这才是真正的对方辩友所说的“浪费时间”好吗！根据这句话的出处，孔子不懈地奔向最终未能达成的天下大同的目标，不也是他和弟子风雨同舟不辞劳苦去努力的吗？原子弹的爆炸，难道是单凭某个自认为聪明过人的孤胆英雄就成功的吗？民族的复兴，难道也是所谓的某个“救世主”抛开渴望美好生活的人民群众就能实现的吗？不难发现，当一个人自以为是地妄想着单打独斗就能一步登天的话，还有什么可以拯救你冥顽不化的心灵？

前路是黑暗的。在那些“安之若命”的人看来，固守着自己苟延残喘的蜡烛也许就足够保住渺小的生命；但是，我们有幸生活在这个不断更新不断进步的时代，而人类的进步正是因为有那些勇敢者，能勇于面对那些未知的黑暗，去冲破桎梏、冲破藩篱，洒下新征程的第一道光，开启新时代的序章。而那些仍然待在原地的“安之若命”者终会悔不当初，只能在新的时代中随波逐流，茫然无措——那么，你又愿意成为谁呢？

综上所述，我方旗帜鲜明地认为，“知其不可为而为之”。不仅如此，知其不可为，必须为之，永远为之，一生为之——这才是有志者的终极目标，终极追求。我们坚信，为了完满的人生，做足准备，放手一搏，永远不是浪费生命。谢谢大家！