【民国旧式原配】解决问题思路、对话和耐性探索~
今天很想能找到一篇能看的进去的小说，然后又点开《民国旧式原配》作者小胖柑的作品界面，看到她之前的一篇文《穿成早逝原配的女儿》，点开看了看，感觉也挺能看进去的，
节奏感这种东西，个人当然跟权威无关，反正也就是疏散下自己的一些感觉，理一下自己的选小说思路，个人觉得，对于有些高积分的，早上点了几个推荐，《娇靥》《被敌国将军当成白月光后》，点开第一章就觉得复杂又夸张，在刚开始搞的太用力过猛也不好进入小说情境的，烘托女主男主或者文风气场氛围的有点着急，就会很割裂
话转回来，发现了一篇能看，感觉也应该能沉浸的小说，但是却没有看的心情。。。。继续向曾经那样，一篇又一篇小说的找下去，找到了就看，看完了继续找的。。。。真的会很空虚。。。。
所以，就还是做自己想做的分析吧
《民国旧式原配》，民国时期的包办婚姻、新婚之夜新郎都没掀盖头跑路的设定，穿越，剧情发展是追妻火葬场追不回，中间的职场上解决问题，面对“反派”人物的无语行为，也都是有耐性和方法的回击，作者文笔功底一流，回怼对话也都是爽中又现实
首先，关于不同人不同家庭教育、经历思想下，对同一件事的不同视角看法这个，我曾经是全能自恋，就不太能站在别人的立场看待问题和理解事情走向，第一次很清晰的意识到，居然还是在《惊清贫校草是孩子他爸》里面，这个我打算会再写个分析
宋舒彦的角度，他不想要包办婚姻，所以他拜了堂就跑路，他觉得不能给那个原配希望，理所当然的觉得原配一定是个像他母亲一样的女人，自己不离婚就是给她一条活路，又觉得以自己的身份地位，秦瑜一定会愿意做他的二房，反正原配他不会看一眼的，秦瑜在外面就是正妻的待遇，一定会愿意的。。。。。。这种自信妥妥的就是全能自恋了，世界上的道理就是他想的道理，让人无语，秦瑜各种明确的表示拒绝，他还觉得自己可以精诚所至金石为开。。。。
什么叫三观不合？最起码在这里，宋舒彦的世界里，他就是主宰一样的，其他人的想法，肯定跟自己一样的，如果不一样，他说说理一定也会一样的。。。毕竟他的道理是那么好。。。
过去伤害了原配，那又怎么样，都诚心诚意的忏悔和道歉了，以后也会对她好了，还要怎么样
就跟那个绍兴女戏里的《碧玉簪》，男人成了状元，状元都给你下跪了，过去的事情已经过去了，还想怎么样，好好过日子不行吗？
所以这个问题究竟在哪里？
首先，肯定是全能自恋的问题，觉得世界是自己有理的世界，然而全能自恋是不现实的、自己幻想的世界，自己的感受是感受，但他人的感受也是感受
宋舒彦跟宋老爷一样，其实是无法沟通的人，无法沟通，搭不起桥梁来，只允许别人来顺着自己，别人的苦都不算苦，自己的诚意就是天大的诚意——只要是有平等意识的人，不是想着不劳而获哄骗掏钱的人，都不会接受这种关系
人最大的束缚，其实是思想上的束缚，像宋太太，她娘家的陪嫁够她生活，财力是有了，但传统思想是，女人如果没有男人，是守不住自己的财产的——感谢法制社会，只要注意不被人骗走钱，法律是保护个人财产的
宋太太后半生遇到了一个新旧交替的时代，她有儿子的支持，有朋友的支持，能够坚定想法离婚，并且宋老爷出于工厂生存危机需要迷惑敌人，于情于理都搞定了娘家兄长，才能在浪费了前半生的健康和时光之后，争取到后半生的自由
人要怎么分类？从个人意识上来说，应该可以分成，从骨子里向往自立类，骨子里就觉得女人必须得靠着男人类，还有中间类？这分类逻辑上感觉不是很好，但是就以这小说里的人物来看，骨子里的想法，也有现实的机缘
年纪小的时候，很多想法都不成熟，也不能代表年纪大了之后的想法，像我，骨子里向往自立，但是遇到很多困难和害怕未来失败情形的时候，还是想要找个男人靠着，自己不想做人生的主，不想为自己的人生负责
但是宋太太呢，她出生于清朝时期，传统的教育和家庭文化，她有的是作为一个活生生的人的感觉，不管周围的人怎么劝她，道理都摆的很好，她无法忍住夜晚的泪水，她妥协，但是真实心里的想法是觉得宋老爷让她恶心——不管外人有多少大道理，从小接受什么样的教育，人自己的感觉是无法自我欺骗的，如果强要压制——宋太太三十五岁就绝经，大夫说继续这样下去，会早亡
宋太太为媳妇的担忧，其实是她自己的经历和想法，她觉得媳妇会像她一样委屈，她觉得把她当女儿放在身边照顾是一种保护，这是一份善意，但是，何尝不是一种自我中心？她的好在于不会固执己见，在见证秦瑜的确过的很好之后，她就接受现实，并且听从朋友的劝，走出曾经的牢笼
总结一下，不自我中心，并不代表不能以自己现有的认知去理解和判断一些情形，只是记得要去现实中去观察真实的事情走向，用成长内核的思路来看待——自己有一些理解判断才能做一些决策行动，有所准备，但是并不是要求现实跟自己想的一样——这样要求也没用，只会让自己很痛苦，接纳现实，调整自己的目标认知理解——复盘迭代，追求更底层本质的归因，活的越来越清晰，人生真的会少很多烦恼，多出很多时间和精力
接下来想说说耐性
秦瑜被宋舒彦恶心到，她很想尽快离婚，但是她非常耐性的周旋和商议，公私分明的去面对宋舒彦，被宋舒彦无语了很多次，但工作中还是设立相关目标，接触宋舒彦并推行计划
秦瑜理性，能看到人的很多面，宋舒彦作为男女关系中的男方，大男子主义，全能自恋是非常让人无语，没有办法一起生活，正如宋太太对自己儿子的了解，她说儿子其实需要的是那种会崇拜自己的女人，秦瑜要的是关系中的公平，甚至她是主导者，这在“位”上，就不匹配了
但是宋舒彦在工作中是很有能力，受到良好教育，而且有身份的二代，他可以推动童工改革，帮助到很多工人改变自身的境遇和命运，他是资本家，但是并不无良，年轻也有热血去推动改革，这就是人的另一面，看人是应该看到多面的，并且和合适的人在合适的面合作
像宋老爷，他在女人的事情上，当然比儿子更加的传统，女人从来就是低他一等的，新鲜过去就扔一边的，女人就是给自己解闷的，看不到的时候，冷静的给每个人一个月算五十大洋的花销，见面让自己快活了的时候，就大手脚的给买这买那
但是他是个有手段的企业家，能够杀鸡儆猴的推行工厂改革，也能够果断抓住洋人打压的机会决定不收缩反而趁机扩大市场份额
宋太太跟着他受尽委屈，但是从二姨太到六姨太，都想靠着宋老爷获得自己想要的钱财和未来
的确看他后来想要追妻火葬场也是没机会感觉很爽，但是真的每个人在他们自己的关系中是各有各的想法和规划的，不要随便的在别人的关系中评论什么，自己只需要处理好自己跟周边人的关系就好了，不要做那种全能自恋的人
继续说秦瑜的耐性，在面对胡太太的讥讽，胡四小姐的指桑骂槐，她并不进行人生攻击，这个胡家是在伦理上不占理的，但是，每个人都会觉得自己正确，所以哪怕道德上很多人都认为胡家是缺失的，在心理上有理由觉得自己是道德高位的，比胡家是高一筹的，但是，现实依然是现实，不能用自己内心的道德自恋位就能打倒谁
来看看秦瑜的反驳话术
“胡太太，这个流言完全是造谣。我对有妇之夫没兴趣，不可能介入别人的婚姻。游走二字从何说起？”
……
“我并不追求做谁的正牌太太，也不以某太太为荣，我只做我自己，所以我认真工作，我是秦瑜，是Yolanda Qin，是一个职业女性。我所受的教育告诉，不同的人有不同的追求，这叫自由，不去嚼没有违反道德和社会良俗的人舌根，这叫尊重。”
……
“这倒不是，我自问没有能力为女性生存环境呐喊。我只是为自己争取更大的生存空间而已。刚好尊夫人的话被我听见，我解释一番，别让她胡思乱想罢了。”
首先，只针对话，不针对人，她并没有说：像你这样真正介入别人婚姻的人，有什么资格来说我？
她只是说明这是造谣，以及这个谣言不是事实：没兴趣、不可能、从何说起
然后面对胡太太说她想做正牌太太不容易的话，她只是说明自己的立场：是职业女性，然后并不是与对方吵架的立场，还是不针对个人，没有说：你这样八婆真是有辱斯文什么的
她只是表示每个人都可以选择自己想要的方式生活，但是，乱嚼舌根还是很没品的，但话说的非常的体面——所以，这我得学习，耐性不好，也容易激动，可能是因为自己没底气吧，就对别人说自己的话格外的容易激动，总想证明自己是好的对的，然后拉踩别人好像这样自己就站在了道德高位，就有了自恋高位。。。。这其实正是内心自恋位很低的表现
并不标榜自己高尚，可能是因为清醒吧，真实的自己就很强大了，不需要那些不实的标签——哪怕那些标签好像能给自己增加道德高位筹码。。。
所以总结下， 还是得自己清醒给自己定位，知道自己的优点和弱点，知道自己的现实情况，并不只活在自恋维度必须要拉踩别人证明自己，也不需要用一些标签给自己加持自恋高位，这样也不会别人说自己点啥就激动的要命，要自证还要踩别人下去——那真的是非常累，而且无用
主要还是脱离只活在自恋维度的状况，要有情感维度，还要有现实维度，摆脱从小受到的权力世界的洗脑和影响——儒家文化就是一个说世界是由权力主导的文化，不仅在工作环境中讲权力，还在家庭生活中也讲权力，一个长辈的身份就是权力这么的封建又腐朽的文化，好像在尘世间生存，就必须成功必须有面子，要不然就没脸活下去
这种从小的洗脑，让自己焦虑，时刻都感觉在被攻击——是脑中的思想在一直自我攻击，对现实生活中的话语也非常敏感，感到外界也总是在攻击自己，没有耐性，没法踏实的提升自己的能力，在言语技巧上和解决问题的能力上，都很难清醒的去做提升——精力和时间都拿来焦虑和对攻击敏感上去了。。。。并且经常要逃到幻想里去。。。真的是白白的浪费生命啊
挺好的，经过这样的分析，感觉更了解自己了，对摆脱以前的那种思维束缚更有把握了
那我觉得还想去分析的《亲爱的莉迪亚》，等下就来分析吧
其实学习和工作都应该是比较享受的，而不应该是焦虑和让人紧张的，旅途中的风景应该是让人享受的而不是带来压力的
想要改变自己的这种人生困境，想要能享受后半生
加油！over~
