和顺

2023-06-09 22:05 作者:海筆架 0人读过 | 我要投稿

狭路相逢勇者胜，出自《史记·廉颇蔺相如列传》，公元前270年，因赵国不肯履行之前交换三城的协议，秦昭襄王派胡阳攻赵之阏与，赵惠文王问计于群臣，廉颇和乐乘皆言“道远险狭，不可救援。”而赵奢却说：“其道远险狭，如两鼠斗穴中，勇者胜。”赵奢于阏与获胜，因功封马服（今邯郸），为马服君，马姓由此诞生。

阏与于今何地有三说，《元和郡县志》以为在磁州武安，今邯郸武安；《括地志》以为在铜鞮县，今长治沁县；《后汉·郡国志》上党涅县有阏与聚，《和顺县志》记载，和顺在西汉为上党郡沾县(四库的郡县志注沾县之沾音丁念反，音店；陆德明《经典释文》为张廉反，音詹)、涅氏二县地，东汉为涅县之阏与城。《水经注》也记载，阏与在梁榆城，梁榆即今和顺。

阏与得名原因，在先前版本的中国国家地名信息库网站可以查询到，长治阏与古城介绍为玉帝的儿子阏为火神，到沁县为百姓驱逐野兽，纪念阏，得名阏与。上古人物和火神有关还有阏的名称，是商人的始祖契，帝喾之子，帝尧之弟，任尧之火正，舜之司徒，佐禹治水，赐子姓，封商（今商丘），为火神，称阏伯。商人祭祀的至高神称为帝、上帝。而帝喾，按王国维和郭沫若的说法，帝喾与帝舜、帝俊是商人始祖神夒的流传分化，所以地名信息库引用的说法“玉帝的儿子阏”，应为上帝（帝喾）的儿子契(阏伯)的讹传。那么阏与是否有过商人的活动轨迹，沁县学者王中庆于2010年在《山西日报》发表了《晋之南商之源》一文，此文认为商人曾活动在漳河上游沁县一带，阏与也因阏伯部族聚集而得名，同为夒的分化者帝舜，帝舜子义均封商，建虞国（今商丘虞城县），虞国后裔有遏父，任周文王陶正。遏父又作阏父，阏伯部族的首领或称阏(遏)父。

那么阏与之“阏”读音应与阏伯之“阏”读音相同。《康熙字典》中，“阏”字引《广韵》、《唐韵》、《集韵》等韵书所注反切，有“乌割切”、“阿葛切”、“依据切”、“因莲切”、“乌前切”等。作为人名、星名、城名，引”乌割切”，音“遏”，《左传》陶唐氏之火正阏伯居商丘；《汉书》大火，阏伯之星。《史记·秦本纪》攻赵阏与。前两者阏伯与阏伯之星皆为帝喾子契。“因莲切”、“乌前切”，音“焉”，引《史记索隐》注，阏氏，匈奴皇后号也。东晋习凿齿与燕王书曰：山下有红蓝，北方人采取其花染绯黄，捋取其上英鲜者作胭脂，妇人採捋用为颜色，因名妻作阏氏。

至于百度"阏与"相关词条引用《辞海》，注音为“阏（yù）与”，见《康熙字典》，“依据切”，音飫（yù），引《汉书·扬雄传》“三军芒然,穷冘阏与”。此处的阏与之意，晋灼曰：阏与，容貌也。颜师古曰：阏与，容暇之貌也。孟康曰：冘,行也。阏,止也。言三军之盛,穷阏禽兽使不得逸漏也。此阏与之“与”音“豫”。前两者将阏与解释为容貌，后者解释为阻截犹豫未定的野兽。按《两汉刊误补遗》，孟康说相对符合文义。

另，《史记正义》张守节注地名阏与，阏为“於连反”，音“焉”、与音“预”。

盖与是和顺最早的名字，始见《国语·齐语》:齐桓公筑五鹿、中牟、邺、盖与、牡丘,以卫诸夏之地。盖与是晋献公时下军御戎梁余子养封邑，先秦人名字名连称，先字后名，其名养，字余子，梁氏，也有说他复姓梁余。北齐始置梁榆县，和顺遂有“梁余/梁榆”之名。战国时名阏与，以上文阏与之战闻名。战国名将乐毅联五国伐田齐，连下七十余城，几亡田齐，后受燕惠王猜忌，避祸隐居。据《和顺县志》流寓人物篇，其隐居之地在今和顺县马坊乡乐毅村，乐毅遗命后裔改姓药，古乐字与药字同源同音，和顺也是药姓起源地。

《国语·晋语》:“ 赵文子与叔向游于九京 ”。其中，赵文子是赵氏孤儿的主人公赵武，其谥文，复兴赵氏，任晋中军将，也就是正卿，其家族赵氏是晋国六卿之一，叔向是晋国大夫羊舌肸，其字叔向，羊舌氏是杨氏分支（晋武公之子伯桥封杨，伯桥生文，文生突，突封羊舌邑《新唐书宰相世系表》），与杨氏同出晋国公族。

九京有运城新绛，忻州等地的说法，在晚清《水经注疏》中，引《太平寰宇记》，九京山在和顺县西十里，即赵孟与叔向游处，当然它同时也说此更迂远，不合情事矣。三国时期吴国史学家韦昭注《国语》说:“京当为原。” 广而高者曰原，墓之高者曰冢，冢之高者曰京。九京之名，九京即九原，泛指墓地，有先秦名人葬于此处。

《山西通志》辽州陵墓篇，晋大夫墓在九原山，相传晋大夫阳处父狐偃士会胥塟此，《和顺县志》乾隆卷：“晋大夫墓有二：一在县西九京山椒。相传阳处父墓；一在县北尧村山椒，相传为狐偃葬地。其中阳处父为晋国太傅，封在阳邑，为阳氏始祖，是成语“华而不实”的主人公；狐偃为春秋五霸晋文公的五贤士，也是重耳舅舅，任晋上军将；士会为晋中军将，曾劝谏晋灵公“人谁无过，过而能改”，士会封邑在范、隋二地，也是二氏之祖，后范氏也入晋国六卿。