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《竹庄诗话》宋 何汶 (三)

2023-08-13 18:26 作者:三步一颠  | 我要投稿

1 《蔡百衲诗评》说:柳子厚的诗雄浑深远平澹,迥拔不流俗,自然并有极高品味,可以直逼陶渊明、 谢灵运,然而读起来让人犹如进入武器库,只觉得严森森。 王摩诘的诗浑厚这一方面,可以覆盖古今,但是就如隐居山林很久的人,让人觉得词句非常空旷。 杜少陵的诗与自然造化一体,这点谁也无法否认,读起来犹如高处廊庙的君子,一开口就讲大道理,可恨终是欠了那么一点风韵。 黄太史的诗妙在脱出蹊径,诗句如鬼神语,因为胸中没有一点人间风尘,所以能吐出纯粹的世间语;但恨他只向往高贵,犹似参曹洞宗的下禅,堕在玄妙窟中出不来。 苏东坡的诗是天才宏放,适宜与日月争光,凡是古人所达不到的地方,他都发现并看得一清二楚,说万斛泉源,根本不过分;然而让人可恨的是,他的诗如东方朔的极端谏言,经常混杂滑稽,所以极为困难见到蕴藉。 韦苏州的诗如含金的璞玉,不必细致雕琢也能成为极品,唐朝诗人不能达到的部分,他都给补上了,大概象村中寺院高僧,无奈不时会显露出野性。 刘梦得的诗也典雅也高洁,滋味还算好,但因为太正经如巧匠极在乎自己的能力,不可以见到瑕疵。 白乐天的诗自己认为出于天然,可贵在于有世俗态,可恨如苏小小长得虽然漂亮,但总脱不出那股风尘味。 李太白的诗飘逸姿态如凌云,能照映千年,然而所写的是齐、梁那时诗人的格式,稍微有点不够浑厚。 韩退之的诗是山立霆碎,自成一法,然而犹如樊侯戴帽佩玉的品味,有点暴露出粗人的特点。 柳柳州的诗如捕龙蛇、虎豹高手,与他比拼必须不能分神用尽全力,不可大意。 薛许昌的诗可以看出天分有限,不能和诸位写诗大师相比,但非常合人口味,正如刍豢悦口,咀嚼起来感觉非常好味道。 王介甫的诗虽欠缺风骨,但有股清新气,如刚学说话的小孩,特别讨人爱。 欧阳公的诗温润华丽深稳,是每个学者所追求的,可惜好像是三馆的画手,都在走古人的老路。 杜牧之的诗风格情调高贵华丽,每句都不显俗,有些类似及第的青少年,根本不懂得收敛骄气,所以很难让他写出一唱而三叹的诗来。 2 唐朝元稹所撰的《子美墓志铭》说“汉朝苏子卿 李少卿二位,五言诗非常工整,二人虽然句读(断句) 文律不同,雅郑之音(正雅音与淫雅音)经常相杂,但词句简略深远,以事言情,不是有意而写卻自然而然表达出来,文章不显矫情。” 钟嵘《诗品》说“汉朝李少卿的诗,是源于《楚辞》,写的大多是凄断,抱怨的句子。李陵名门之子,非常有才华,身体和命运不济,以至于为人颓废。假使李陵没遇到那么多的不幸,他的诗不至于写成这样。” 秦少游说“苏 李的诗在于高妙。” 李少卿(李陵)诗三首: 一,良时不再至,离别在须臾;屏营衢路侧,执手野踟蹰;仰视浮云驰,奄忽互相逾;风波一失所,各在天一隅;长当从此别,且复立斯须;欲因晨风发,送子以贱躯。 二,嘉会难再遇,三载为千秋;临河濯长缨,念子怅悠悠;远望悲风至,对酒不能酬;行人怀往路,何以慰我愁;独有盈觞酒,与子结绸缪。 三,携手上河梁,游子暮何之;徘徊蹊路侧,悢悢不得辞;行人难久留,各言长相思;安知非日月,弦望自有时;努力崇明德,皓首以为期。 苏子卿(苏武)诗四首 一,骨肉缘枝叶,结交亦相因;四海皆兄弟,谁为行路人;况我连枝树,与子同一身;昔为鸳与鸯,今为参与辰;昔者常相近,邈若胡与秦;惟念当离别,恩情日以新;鹿鸣思野草,可以喻嘉宾;我有一樽酒,欲以赠远人;愿此留斟酌,叙此平生亲。 二,黄鸹一远别,千里顾徘徊;胡马失其群,思心常依依;何况双飞龙,羽翼临当乖;幸有弦歌曲,可以喻中怀;请为游子吟,泠泠一何悲;丝竹厉清音,慷慨有余哀;长歌正激烈,中心怆以摧;欲展清商曲,念子不能归;俯仰内伤心,泪下不可挥;愿为双黄鹄,送子俱远飞。 三,结发为夫妻,恩爱两不疑;欢娱在今夕,嬿婉及良时;征夫怀往路,起视夜何其;参辰皆已没,去去从此辞;行役在战场,相见未有期;握手一长叹,泪为生别滋;努力爱春华,莫忘欢乐时;生当复来归,死当长相思。 四,烛烛晨明月,馥馥我兰芳;芬馨良夜发,随风闻我堂;征夫怀远路,游子恋故乡;寒冬十二月,晨起践严霜;俯观江双流,仰视浮云翔;良友远离别,各在天一方;山海隔中州,相去悠且长;嘉会难再遇,欢乐殊未央;愿君崇令德,随时爱景光。 3 古诗十九首 钟嵘在《诗品》说“古时候的诗由于年代久远,根本无法详细了解谁写的。从它们的写作方式推断,应该是汉朝人所写,不是周朝末期的作品。” 《吕氏童蒙训》说“读《古诗十九首》以及曹子建的诗,犹如‘明月照高楼,流光正徘徊’之类,都是想起来有更深一层的意思,话就一句可表达的意义无穷。学诗的人应当以这类的诗作为学习对像,自然能下笔高妙。” 书中的《古诗十九首》篇幅太多,只摘录其中十一首。 一,行行重行行,与君生别离;相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知;胡马依北风,越鸟巢南枝;相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾返;思君令人老,岁月忽已晚;弃捐勿复道,努力加餐饭。 二,青青河畔草,郁郁园中柳;盈盈楼上女,皎皎当窗牖;娥娥红粉妆,纤纤出素手;昔为倡家女,今为荡子妇;荡子行不归,空床难独守。 三,青青陵上柏,磊磊涧中石;人生天地间,忽如远行客;斗酒相娱乐,聊厚不为薄;驱车策驽马,游戏宛与洛;洛中何郁郁,冠带自相索;长衢罗夹巷,王侯多第宅;两宫遥相望,双阙百余尺;极宴娱心意,戚戚何所迫。 四,今日良宴会,欢乐难具陈;弹筝奋逸响,新声妙入神;令德唱高言,识曲听其真;齐心同所愿,含意俱未申;人生寄一世,奄忽若飆尘;何不策高足,先据要路津;无为守穷贱,轗轲长苦辛。 五,西北有高楼,上与浮云齐;交疏结绮窗,阿阁三重阶;上有弦歌声,音响一何悲;谁能为此曲,无乃杞梁妻;清商随风发,中曲正徘徊;一弹再三叹,慷慨有余哀;不惜歌者苦,但伤知音稀;愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。 六,涉江采芙蓉,兰泽多芳草;采之欲遗谁,所思在远道;还顾望旧乡,长路漫浩浩;同心而离居,忧伤以终老。 七,明月皎夜光,促织鸣东壁;玉衡指孟冬,众星何历历;白露沾野草,时节忽复易;秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适;昔我同门友,高举振六翮;不念携手好,弃我如遗迹;南箕兆有斗,牵牛不负轭;良无磐石固,虚名复何益。 八,冉冉孤生竹,结根太山阿;与君为新婚,兔丝附女萝;兔丝生有时,夫妇会有宜;千里远结婚,悠悠隔山陂;思念令人老,轩车何来迟;伤彼蕙兰花,含英扬光辉;过时而不采,将随秋草萎;君亮执高节,贱妾亦何为。 九,庭前有奇树,绿叶发华滋;攀条折其荣,将以遗所思;馨香盈怀袖,路远莫致之;此物何足贵,但感别经时。 十,迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤擢素手,札札弄机杼;终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许;盈盈一水间,脉脉不得语。 十一,生年不满百,常怀千岁忧;昼短苦夜长,何不秉烛游;为乐当及时,何允待来兹;愚者爱惜费,但为后世嗤;仙人王子乔,难可与等期。 4 《诗品》说“汉班婕妤的诗,是学自李陵。她写的《团扇》短章,用词清捷,怀有深深的情怨而且文句绮丽,将匹妇形容尽。” 《团扇》 新裂齐纨素,皎洁如霜雪;裁成合欢扇,团团似明月;出入君怀袖,动摇微风发;常恐秋节至,凉飆夺炎热;弃捐箧笥中,恩情中道绝。 5 《隐居诗话》说“古时候乐府中有《木兰诗》《焦仲卿诗》,写得非常好,世人有传说《木兰诗》是曹子建的作品。但《木兰诗》中有句‘可汗问所欲’,汉魏时夷狄没有可汗这个名称,因此不知是谁写的词。” 《乐府题解》说“木兰,是个孝女,非常勇敢。这世上有些女子受到刺激或非常愤怒时,也敢于舍身,有这股精神什么事不敢干,这类事古代真有。但是这一去就没了,能像木兰这样得善终很少。看写诗的词意高古,真如本人。” 《木兰诗》 唧唧复唧唧,木兰当户织;不闻机杼声,惟闻女叹息;问女何所思,问女何所忆;“女亦无所思,女亦无所忆;昨夜见军帖,可汗大点兵;军书十二卷,卷卷有爷名;阿爷无大儿,木兰无长兄;愿为市鞍马,从此替爷征。”东市买骏马,西市买鞍鞯;南市买辔头,北市买长鞭。且辞爷娘去,暮宿黄河边;不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑水头;不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑声啾啾。万里赴戎机,关山度若飞;朔气传金柝,寒光照铁衣;将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂;策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲?“木兰不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。”爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床;脱我战时袍,著我旧时裳;当窗理云鬓,挂镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶;“同行十二年,不知木兰是女郎。”“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。” 6 飞来双白鹄 《乐府解题》说“飞来双白鹄是讽刺世人刻薄虚伪,有失为人夫 为人妇该有的道义。流离困苦,更应该有始有终;如果中途遗弃,享受新欢之乐,怎么能是道义呢?然而作此诗的作者,怀有很深的怨念,但词卻写得不那么迫切,因为她在尽自己为人妇的理而说的。” 《飞来双白鹄》 飞来双白鹄,乃从西北来;十十将五五,罗列行不齐;忽然卒疲病,不能飞相随;五里一反顾,六里一徘徊;吾欲衔汝去,口噤不能开;吾欲负汝去,羽毛日摧颓;乐哉心相知,忧来生别离;踟蹰顾群侣,泪落纵横垂;今日乐相乐,延年万岁期。 7 君子行 《欧公余话》说“《文选》中有收录四首乐府古词,内中有一首《君子行》此篇是其中最佳。” 《君子行》 君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠;嫂叔不亲授,长幼不比肩;劳谦得其柄,和光甚独难;周公下白屋,吐哺不及餐;一沐三握发,后世称圣贤。 8 建安 《诗品》说“汉朝从王 杨 枚 马开始,词赋写得非常好,而诗写得靡靡。从李都尉到班婕妤这百年间,有妇人写诗的,也就班婕妤一人而已,写诗之风已缺丧。东京二百年中,只有班固的咏史,可是写得质朴不加修饰。到了建安,曹公父子非常喜欢写文章,平原兄弟蔚为文栋,刘桢、王粲这些人可称是羽翼,又百余位攀龙托凤的诗人。彬彬之盛,在那个时候并不缺。” 《诗眼》说“建安时期的诗辩而不华,质有不俚,风调高雅,格力遒壮。词句直致很少对偶,所写的事不但有情而且绮丽。很有风雅骚人的趣味,非常接近古诗。” 9 魏文帝杂诗二首 《诗品》说“魏文帝的诗,学自李陵,深得仲宣的体式。他所写的百余篇诗中,都非常鄙直有如偶然随口说出的话,只有‘西北有浮云’这十余首,非常美赡让人玩味,此中认识到魏文帝诗的工整之处。不然,怎么能铨衡群彦,对扬厥弟呢?” 杂诗一 漫漫秋夜长,烈烈北风凉;展转不能寐,披衣起彷徨;彷徨忽已久,白露沾我裳;俯视清水波,仰看明月光;天汉回西流,三五正从横;草虫鸣何悲,孤雁独南翔;郁郁多悲思,绵绵思故乡;愿飞安得翼,欲济河无梁;向风长叹息,断绝我中肠。 杂诗二 西北有浮云,亭亭如车盖;惜哉时不遇,适与飘风会;吹我东南行,行行至吴会;吴会非我乡,安能久留滞;弃置勿复陈,客子常畏人。

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