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【易中天】中华智慧四讲:周易、老子、法家、儒家(梳理中国传统文化和思想)

2023-07-09 15:45 作者:学疏兴乐的有志者  | 我要投稿

知识可以传承,智慧不可以。

知识属于社会,只会属于个人。

一.周易(方法论)

什么是周?


第一个意思:周和田有关系。周是庄稼人,田庄稼地 。实际上就是指:周人、周代。

周王朝不是一个统一国家,不是朝代

夏(部落国家)商(部落国家联盟)周(国家联盟)

第二个意思:田下面一个口,就是周,意思是缜密、严密。周到、周边、周全。

第三个意思:(周而)复始,从一个头转一圈回来。

什么是易?

1,日月为易,交换的意思(易最本源的意思)

2.变色龙,蜥蜴

3.(也是)不易

4.简单

周易认为,变得是现象,规律不变,唯一不变的就是“变”。

周易原本是周人的占卜

太极生两仪,两仪生四象。


周易的思想方法

世界的变化可以理解成阴阳的变化:

互动,变动,自动,变卦

世界的变化,归根结底是阴阳关系的变化。

没有天,没有地。你也存在,我也存在。山的北边是阴,水的北边是阳。单纯的阳与单纯的阴是不存在,它一定要矛盾才变化。一阴一阳之谓道。(矛盾对立双方互相依存)

二.老子(辩证法)

注:老子不是人,老子是本书(《老子》里面是批判儒家的,所以不可能在儒家前面)

《道德经》先讲道,后讲德。

《德道经》先讲德,后讲道。

1.重女轻男

周易说,世界永远在变,只有“变”不变,也就是阴阳关系的变化

但老子说:世界是阴阳关系的变化,但是阴比阳重要

小的,弱的,下的好。总而言之都是阴的东西,老子认为他们好。

2.弱者最强

比方说,婴儿整天哭哭啼啼,但嗓子从不哑。

所以,女人比男人好,下面比上面好,不动比乱动好,并且老子认为这个道理可以用在所有事情上。

比如,孙权要依靠曹操说“曹公啊”,要翻脸了直接打赤壁。所以天天装孙子比牛逼哄哄好。

狗叫得越凶,就越害怕。

最会做领导的,他对所有人的姿态就是卑微。

不会当领导的,才牛逼哄哄。

为什么江河和大海能成为天下之王?因为他姿态地也。所以老子的目的是大,以无为而有为

3.“没有"最大

最高级的音乐是听不见的,最大的形象是看不见的,最大的器皿是看不见的。

最高尚的道德看起来卑鄙无耻,最纯洁无瑕的看起来脏兮兮的。最大的都是最小的。实际上,这叫唱反调。

4.专唱反调

天底下都知道什么是最美的,那么这个肯定之最丑的。

失败是成功之母,错误是正确他爹。

矛盾对立的双方,总是要想自己的方面转化。


好是好到头(“好”用完了)就会变成坏事,坏事坏到头(“坏”用完了)就会变成好事。

韩菲说:善建者不拔,善抱者不脱。

简单点说就是你追个最丑的女孩一定没有人更你去争!

世界上有一直能好的的事吗?世界上能有一直能坏的事吗?

但,虽然周易与老子都认为世界会变,不过周易认为既然世界都在变,那我就走在变化的最前列,你要先变,你才是老大。老子认为,既然世界都要变我何必要变呢?我现在变过去将来我还得变回来。

总而言之:周易喜欢变,老子不想变(矛盾互相转化)。


三.法家(管理学)

1.斗争的哲学

//法家是继承老子思想的。

韩非的哲学可以理解成斗争的哲学(矛盾对立双当互相斗争)。

一块烧着了的煤炭可以放在一个容器里嘛?冬天和夏天可以在一起发生吗?能解决吗?所以只能东风压倒西风,西风压倒东风。

但老子与韩非都主张无为

你去管他反而不知道怎么动了。


做国王的,做君主的就是要无所事事。下面汇报工作的都感到慌张。恐惧是最好的统治基础,不可预知的让人恐惧。

所以老子是自然之道,韩非是帝王之术

老子追求小国寡民(部落生活)。

\\说句题外话,卢梭和老子好像都追求小国寡民,并且都给予人民最大的空间

2.人靠不住

韩非认为,人靠不住:

人都是趋利避害的。

比方说,一个马车铺老板,一个棺材铺老板。一个天天祝愿人们升官发财,一个祝愿人们天天早死。难道一个品德高尚,一个道德低劣吗?不是,他们都想自己的生意变好、赚自己钱才这么说,这不是道德问题,这叫趋利。

所以得出,人和人的人际关系是利害和算计,所以必然要防范,必然不信任。

人主之患在与信人。

中国古代是世袭制,家庭制度是一夫一妻多妾。嫡(妻子)长子继承权力。然后韩菲说一个女人过了30岁惨不忍睹了,男人的生理特点丈夫50而好色不衰,由此他就会偏爱那些臣妾们生的下儿子,所以很可能废长立幼。要么当国王,要么掉脑袋。这时候太子就会和太后合谋把皇上做了。

由于韩非惨淡的人生经历,使得韩非信不过妻子,信不过儿子,还有谁可以信呢?所以显现其出来的,是人性的恶。

人靠不住靠什么?

3.可靠的制度

所以是制度嘛,所以称之为法家,西方人称之为行政管理学派。

既然人趋利避害,那我就利害都赏。一心一面,两面三刀。

4.也有遗产继承

依法(制度)治国

四.儒家(中庸观)

矛盾对立双方的统一。


如果内容就是形式,形式就是内容,把毛给剃了,那么虎豹之皮(有花纹)(这里指君子)与狗羊之皮(没花纹)(这里指小人)有什么区别吗?

你这个人太直爽了,就粗鲁;你这人太礼貌了,就太虚伪了。但说实话,很少有人能把这个东西能够做好的。孔子针对此问题,提出:

你的直爽与你的修养他俩程度刚好的,就是君子。因为它符合中庸之道。

2.什么是中?

过犹不及,犹恐失之。

这就是中,无过无不及,恰到好处,中就是不走极端

周易讲究阴中有阳,阳中有阴。

注意:纯阳与纯阴要把上面除了初九的爻给看成阴爻或阳爻。

早春与春夏之交最好,因为2、5、8符合中庸的观点。

结论:没有最好,只有最合适

3.什么是庸

你觉得应该怎么报答,你能够报答就报答,你觉得无所谓就报答,你觉得应该怎样就怎样。凭借自己的判断去抱怨。

孔子认为,以德报怨大家做不到。所以庸就是不唱高调

4.方法与误区

极致不是极端,极端是想问题,极致做事情。

那么做人,做事情要极致,做事情要低调!

高调做事,低调做人。

——2023年9月7日下午3:47


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