（十三）小说“现代性”的争奇斗艳

一、“左翼革命小说”的现代性追求

1、发展类型和团体：A革命的浪漫蒂克，B革命加恋爱，C社会剖析派三个阶段，D东北作家群。

A茅盾：《蚀》《虹》

B蒋光慈《鸭绿江上》李孟汉与云姑的爱情故事《野祭》《冲出云围的月亮》；胡也频《到莫斯科去》《光明在我们前面》；丁玲《在黑暗中》《韦护》（以瞿秋白和王剑虹的恋爱故事为原型）

五四期的丁玲：《梦珂》《莎菲女士的日记》苇弟（内向、懦弱，发闷气），凌吉士（英俊、洒脱。有妻子，仍四处沾花惹草），莎菲离开北京。

AB小结：茅盾后来在《“革命”与“恋爱”的公式》中分析总结：一是革命与恋爱的冲突，二是革命决定了恋爱，三是革命产生了恋爱。宋若瑜（1903-26）

在革命高潮中，革命为浪漫主义提供了诗意，在革命低潮中，浪漫主义则为革命提供了飞翔的翅膀，使他越过目前的挫折，看到光明的前途。

C洪灵菲《归家》百禄叔柔石《为奴隶的母亲》春宝娘；郭沫若《一只手》小孛罗、父母、克培；张天翼《砥柱》《包氏父子》；吴组缃特别关注乡镇的骚动不安和宗法大家族的分崩离析。《黄昏》《一千八百担》（对话的艺术）还有透视妇女命运的，充满诗意的抒情气息《菉竹山房》二姑姑在守节中的心理压抑和精神痛苦与变态《樊家铺》线子嫂弑母救夫；叶紫《丰收》云普叔；艾芜《山峡中》魏大爷、“野猫子”、“小黑牛”。

D萧军1935年《八月的乡村》《第三代》

萧红，原名张乃莹，“萧红”是她发表《生死场》的笔名。被誉为“30年代的文学洛神”，民国四大才女之一（吕碧城、石评梅、张爱玲），31年为反抗包办婚姻与家庭决裂，走上痛苦艰辛的流浪生活。汪恩甲、萧军、端木蕻良。《生死场》王婆、老马《牛车上》五云嫂《呼兰河传》大泥坑、小团圆媳妇

呼兰河城中的居民几乎都是传统道德规范的遵守者与维护者，他们“精神奴役的创伤”如此深重，人性中最基本的同情与怜悯之心已被完全遮蔽，共同形成了一个庞大的“无主名无意识的杀人团”。

萧红小说特征：a几乎没有贯穿全篇的情节，淡化了情节性和戏剧性，b通过散文式的叙述和描写，渲染营造出一种情调和氛围，扩展情感容量。c文笔清新优美，抒情诗般。语言既新鲜生疏－陌生化，又真诚自然坦率。

有人说如果丁玲是一座突兀的山，那么萧红是一江明澈的水。

2、左翼小说的现代性特征：革命

二、“新感觉派”小说的现代性追求

1、新感觉派的来源：首先崛起于20年代的日本，最初是日本文艺评论家千叶龟雄给日本《文艺时代》杂志周围的作家（横光利一、川端康成、中河与一、片冈铁兵）起的名称。被刘呐鸥等引进中国；

2、审美倾向：提倡文学要以“快速的节奏”和“特殊的表现”为基础，把追求新奇的感觉当做创作的关键。强调直觉和主观感受。以西洋文化想像为参照的都市生存体验、情爱体验、消费体验。

3、思想演变：一开始是左倾的。1926年，施蛰存、戴望舒、杜衡创办《璎珞》刊物。他们加入共青团，27年4.12事变，他们开始脱团，28年冯雪峰加入他们，但其刊物《文学工场》因内容左倾，书店老板不敢出版而夭折。刘呐鸥从日本回国，他们成立水沫社和第一线书店，出版《无轨列车》《马克思主义文艺论丛》，由于左倾，很快又被查封。29年9月办《新文艺》，也有左的倾向，但慢慢开始与左翼貌合神离。1932《现代》杂志作为一个独立的、纯粹的现代主义文学运动和流派的根据地出现。

4、具体作家作品：

①刘呐鸥：1900年出生于台湾的台南县，原名刘灿波，曾在日本东京青山学院专攻文学，后入上海震旦大学。翻译过横光利一的小说集《色情文化》、弗理契的《艺术社会学》；摄制的电影属于“软片”性质。1939年进入汪精卫汉奸政府的新闻界工作，当年秋天，因为争夺赌场，被上海的青红帮暗杀。是一个洋味十足的青年人。

刘呐鸥喜欢选择最能表现上海时髦都市印象的场所，如：电影院、赛马场、夜总会、酒馆、咖啡馆、、舞厅、游乐场、大型商场、十字街头等所构筑的象鸡尾酒一样，具有流动性、多变性、异质性的现代空间，声色犬马吞噬着人的理性，纸醉金迷搅动着人的情欲，一种急切的机械文明的节奏，使人震惊眩晕，只有即刻的身体感官，只知道尽情享受今天。

②穆时英：1912年生于浙江慈溪一个银行家家庭，自幼随父到上海求学，在光华大学中文系学习外国新文学流派，毕业后参加国民党杂事审查委员会。穆时英从香港回到上海后投靠了汪伪政府的胡兰成。主持汪精卫汉奸政府操纵的《中华时报》《文艺周刊》《华风副刊》主编《国民新闻》，1940年被暗杀。

早期作品表现下层百姓的"草莽"生活，揭示贫富对立的不平等，如1932出版的小说集《南北极》引起巨大轰动，被称为是当年文坛最大的收获。艺术表现手法悖反都市文学的高雅，充满了下层人民强悍、粗犷的生活语言，一度被誉为“普罗文学之白眉”。但左翼一致认为穆时英的作品在思想上有着“非常浓厚的流氓无产阶级意识”。

1933年出版小说集《公墓》，转而描写光怪陆离的都市生活，后又出版《白金的女体塑像》《圣处女的感情》等。

 捕捉都市人敏感、纤细、复杂的心理感觉。他以圆熟的蒙太奇、意识流、象征主义、印象主义等表现手法，反映20世纪30年代大上海广阔的社会生活场景，开掘都市生活的现代性和都市人灵魂的喧哗和骚动，特别是把沉溺于都市享乐的摩登男女的情欲世界描绘得有声有色，刻画得栩栩如生。同时，在这些小说中，也流露出明显的颓废感伤气息。

③施蛰存：（1905—2003）著名作家、文学翻译家、学者，1930年代主编《现代》杂志，引进现代主义思潮，推崇现代意识的文学创作，影响广泛。抗日战争爆发后，先后执教于云南大学、厦门大学、暨南大学和光华大学。1952年以後任教于华东师范大学中文系。因早年与鲁迅有过论战，因而在50至70年代受到迫害，告别文学创作和翻译工作，转而从事古典文学和碑版文物的研究工作。鉴于在文学创作和学术研究上的贡献，施蛰存曾被授予“上海市文学艺术杰出贡献奖”（1993年）和“亚洲华文作家文艺基金会敬慰奖”。

《梅雨之夕》《薄暮的舞女》素雯《将军底头》花惊定《春阳》婵阿姨

5、新感觉派小说整体特色：

A对都市的独特认知和感受。感官化碎片

B对传统道德和生活经验的颠覆。

C艺术手法：多用蒙太奇、意识流、感觉主义和心理分析。

D语言陌生化，刘、穆华美与五光十色。施追求东方情调、形象、意蕴。

在资本主义的现代都市生活中产生了一种强烈的分裂感和孤独感，他们恋物癖式地展示事物的表象感觉和繁琐的物品细节与清单，事物成为一种破碎的镜像，成为无法整合的资本主义精神分裂症。－－价值理念崩溃、虚无主义。

6、意义和局限：确实拓展了现代文学的想象力和审美内涵。但只是畸形的、昙花一现的现代都市性消费文学。

新感觉主义的理论，一方面符合俄国形式主义陌生化的理论及其对于文学性的认识，另一方面体现了他们一种新的唯心主义的认识论和世界观，这是对于19世纪现实主义文学理性主义和实证主义的怀疑和反叛，同时也反映了他们业已丧失了19世纪现实主义作家的把握世界的能力与信心。

7、“新感觉派”小说的现代性：瞬间

三、“京派”小说的现代性追求

1、京派的由来：

A、名字由来：京海之争。

1933年10月，沈从文在《大公报•文艺副刊》发表《文学者的态度》－－苏汶发表《文人在上海》为海派辩护－－沈从文《论“海派”》－－曹聚仁《京派与海派》、鲁迅《“京派”与“海派”》：“北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，沿海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过‘京派’是官的帮闲，‘海派’则是商的帮忙而已。但从官得食者其情状隐，对外尚能傲然，从商得食者其情状显，到处难于掩饰，于是忘其所以者，遂据以有清浊之分。而官之鄙商，固亦中国旧习，就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。”

沈从文既对“海派”的“商业竞卖”批评，也对其“名士才情”批评，也像鲁迅一样将创造社视为“才子+流氓”，如沈从文的《郁达夫张资平及其影响》。

“京海”之争，朱光潜回忆，京派大半是文艺界旧知识分子，海派主要指左联。

B、本质来源：

a、革命的威压：

1925年之后，中国社会开始进入急剧变化的时代，大革命使知识分子面临新的

历史选择，王国维自杀，创造社急剧左倾，朱自清、闻一多等个人主义、自由主义知识分子走进了学术的象牙之塔，周氏兄弟最终走向不同的道路。

二十世纪，革命给知识分子带来了无穷的魅力和兴奋；然而，革命也是知识分子的一个严峻的考验，革命不仅猛烈地摧毁了知识分子宝贵的文化、艺术和博物馆，而且尤其要无情地毁灭知识分子异常珍惜的个性、自由、理性和幻想，排斥他们细腻、敏感、丰富的内心生活。

b、政治消弭下的文化抉择。

1928年北伐结束之后，政治中心南移，北平大学云集二十多所，成为远离时代的象牙之塔。这里的文人对政治相对冷淡和不信任，专心从事文化建设，在这样一个相对孤立、封闭、静止、自足的环境中形成了一种温和、从容、舒缓、闲适、雅致的生活态度和文学风格，与上海的峻急、尖锐、紧张、艳异、变幻明显不同。

京派的生成和存在在中国历史上千载难逢而又转瞬即逝，没有了北京（叫北平，因此京派的名字像是一个反讽）以后的一段不真实的好时光。它是自由智识分子难以追怀的梦想，是历史中的一个反讽。

2、京派的建构：

A、优雅的沙龙聚会是京派形成和活动的重要方式之一。朱光潜、林徽因家的沙龙。

B、期刊和文学副刊等媒体是京派形成的重要条件。沈从文《大公报•文艺副刊》、朱光潜《文学杂志》、废名《骆驼草》、巴金郑振铎靳以卞之琳《文学季刊》《水星》、李长之杨丙辰《文学评论》

C、人员构成：

一是二十年代末语丝社分化后留下的偏重讲性灵、趣味的作家，如周作人、废

名、俞平伯；

二是新月社滞留在北京的或者与《新月》月刊关系密切的一部分作家，如梁实秋、凌叔华、沈从文、孙大雨、梁宗岱；

三是清华、北大等校的师生。

D、审美取向：

李长之、杨丙辰《文学评论》：“第一，我们愿意是健康的；儿嘻是我们所不屑，胡闹是我们所不肯，消闲是我们所不忍，所以，第二，我们愿意是严肃的；尽管有的刊物是为的‘党’，为的‘派’，为的‘帮’，但我们认为文学是为的人类的，所以，第三，我们愿意是公正的。”

当然，在民族危难之时，他们并不消沉或者冷漠，他们对于周作人等的超然、闲适与幽默是批评的。

3、具体作家作品：

A、废名《浣衣母》李妈从受人尊敬－遭人指摘。

B、凌叔华【1900－90】生于北京的一个仕宦与书画世家，是其父第四位夫人所生。父亲凌福彭与康有为同榜进士。曾拜慈禧太后宠爱的画师缪素筠、著名山水兰竹画家王竹林、女画家郝漱玉为师习画，绘画基础坚实；还受到一代怪杰辜鸿铭的教育，打下了古典诗词和英文的基础。 1922年考入燕京大学预科，翌年升入本科外文系，主修英文、法文和日文，并听过周作人的“新文学”课，后嫁于陈西滢。

短篇小说集《花之寺》《女人》《小哥儿俩》及散文集《爱山庐梦影》。《中秋晚》中秋夜，敬仁、太太、“吃上团圆饭，一年不分离” 姑太太（敬仁干姐姐）去世，两人纷争，互不相让，终败家。归命运。

C萧乾[1910－99] 蒙古族，为遗腹子，11岁丧母。1930年考入辅仁大学英文系，1931年任英文周刊《中国简报》（China in Brief）文艺版主编，翻译和介绍中国文学作品。后转入燕京大学新闻系，1935年毕业。任《大公报•文艺》主编兼旅行记者。1939年受英国伦敦大学东方学院邀请任教，兼《大公报》驻英记者，1942年入剑桥大学英国文学系研究生，进行英国心理派小说研究。二次大战爆发，1944年放弃剑桥学位，担任《大公报》驻英特派员兼战地随军记者，成为当时西欧战场上唯一的中国记者，写下了《银风筝下的伦敦》《矛盾交响曲》等描写欧洲人民反法西斯斗争的大量通讯和特写。1945年赴美国旧金山采访联合国成立大会、波茨坦会议和纽伦堡对纳粹战犯的审判。1946年回国继续在《大公报》工作，兼任复旦大学英文系和新闻系教授。

萧乾生前总说“沈从文教会萧乾做文，巴金教会萧乾做人”。《篱下》环哥《雨夕》疯少妇《皈依》

4、京派小说特点：

a着力赞颂纯朴、原始的人性美和人情美（农村和孩童）－对人性堕落与异化的憎恶。

b把写实、记“梦”、象征熔于一炉，推动现代抒情写意小说达到一个新阶段。（情感、意绪、想像完美融合）

c总体风格平和、淡远、隽永。具有温厚的牧歌情调，取材一般平和，即使是时代性尖锐的题材也处理的淡薄得多，表达含蓄。

d语言简约、古朴、活泼、明净、真挚。

5、京派小说的现代性追求：自由、古雅