这段时间看的书

《1984》英国奥威尔的反乌托邦小说：怎么说呢，这本小说用一个社会中的个人即温斯顿的生活展现了一个高度集中被控制的社会下小人物的现状。最切入我的记忆的是里面有一句话好像《斩服少女》（动漫）里的一句话，书中是说，战争即和平，自由即奴役，无知即力量，推荐看一下动漫，即使这部动漫有少儿不宜的内容（少儿莫看）。书中只见老大哥声，不见老大哥人，每当看到老大哥正在看着你的时候，我心里都会想起古人说的举头三尺有神明这句话。我不知道有没有神明，就像温斯顿也不知道老大哥的监视何时会逮捕他，但终究是会抓起来的，即使我相信温斯顿已经做好了准备，即便让他抛弃现有的非正常舒适，他是一个个体，对手是一个社会，这不就是那些年我们一直心心念念的改变世界的豪言吗，温斯顿的命运也如同那些年一样，一去不复返了。但是毛泽东说过，星星之火可以燎原，古往今来的神明到现在不都是在所谓人类手中再生根发芽吗？但是神明真的是老大哥这样的存在吗？我想不是这样的，至少老大哥会篡改个体的记忆与生活，但是举头三尺的神明只会告诉你做个人吧？然而如今这把火，快要烧到人性了。

《人类简史》以色列尤瓦尔·赫拉利的介绍智人即人类的发家史：这本书有一个地方我感触特别大，就是在说到智人从游牧到农业革命的时候，书中说，技术的发展也许能让某些人都生活的很好，但是对于智人种族来说确实不利的，开垦荒地限制了智人的行动，让智人停留在一亩三分地，失去了仰望星空，横跨江河湖海的契机。或许科技技术的发展并不会给个人带来多大的快乐，虽说技术对整个种族来说是有利的，毕竟农业革命后，智人数量变多了。这书最大的感受就是概念（想象）一词的重新理解，无论我们现代人还是古代人都是依靠概念活着的，过去依赖神这个概念，现在依赖科技这个概念。两者有什么不同，就见仁见智了。

《潜规则》中国吴思写的一本剖析古代官场的利益分配的多篇文章：首次引入潜规则概念，用古代官场来介绍实在是妙。规则之外的规则，只要你我都遵守，那么就是一种规则，但是你我都遵守是没有强有力的保障的，假如有一天，我反悔了，不敢了，要把你一锅端了，你岂不是很冤，俗话说的好，只要上合天理，下依人性，发为礼仪，天理没人说的清，要想知道人性有多广阔，请看世界上有多少人正在变——态。文明的概念从五千年前就开始了，为什么还有人不遵守文明，恐怕就是这人性的缘由了。书中最后介绍了RIGHT这个单词的释义——权分，想以匡扶正义，各守其分。老实说，这是在造概念，不喜欢或者是不认为用人性来匡扶人性是条大道。

《机器学习入门之道》日本中井悦司介绍计算机计算在商业上的应用的一本较通俗读物：主要介绍了最小二乘法（模型公式采用的是幂函数），最优推断法（在最小二乘法上引入距离概率的概念），感知器（简单分类，逐一判断，用到了迭代的思想），logistic回归（概率分类，依据最优推断法的迭代），K均值算法（聚类分析的一种，判断标准是距离），EM算法（与K均值算法一样都是无监督学习，即训练集与测试集混合在一起进行分类聚合。基于伯努利分布的一种概率距离算法，也是最优推断法的扩展），贝叶斯推断（基于贝叶斯定理的推断法，没看太明白，概率论忘了好多）。总之得到的一种看法是，一般引入概率拟合已知，判断未知的时候，最大似然函数的最大值是求参数条件，否则，对距离平方函数求最小值是求参数的条件。（具体笔记放在学习通网盘吧）。