《大智度论》---摘自佛家空空大师秘传译本（第一卷第六小节）

有次，有人说道：“佛与人一样，都会有生和死，也会有寒冷、温暖、疾病。”佛在确定他说的对之上，又用他的智慧加以解释：“我的身上没有不可思议的地方。但号称天神的梵天大王，在过它过不去的恒沙河时，却要变幻成我的身体，仿照我的声音，依然不能渡过去，难道不是没有我的善良德行吗？”有歌唱道：

“妖法和现实的“相”，梵天大王等，号称一切天地的主人，都太能迷惑人了！

佛法是非常深奥奇妙的，没有人能研究明白，只有佛出来一一解答，才能看见里面如太阳般的光明。”

又好比佛第一次入轮回来到世上时，有位真正从天上来的菩萨，打量着佛的身体。天上智慧无穷的佛的样子，来到中华的大地上，依然一个样子，于是如此唱歌说：

“智慧没有边际，佛的善良也是如此；想要知道佛的样子，唐朝过后就看不清了。

去过妖界的，也看见了无数的佛，看见的实际都是狮子身，却不知道以为是真的。

佛的身体像一座小金山，发出非常明亮的光，相貌温和且端庄，像春风拂面一样的感觉。”

又好比佛的身体是无法思量的，他的光明、声音也是无法思量的，戒、定、慧等佛发扬的智慧也是无法思量的。就像神密的古代佛经中的“三密”，是蕴含着非常多的道理的。

有一次，佛刚一出生，就能下地走路，他走了七步，嘴中说了几句话，说完就沉默不语了，就像普通的小孩子一样，不再走路说话了。母亲哺育了他三年，靠着母亲的养育，他逐渐长大了。虽然佛曾化身无数，尝过人间百态，但为了拯救世间的人，现在和凡人一样。凡人出生时，身体分为慧根和意识两种未成形的状态，身体也丝毫不懂吃喝玩乐，如何说话，如何做人，都不知道；后来越长越大，不断的学习，开始成人。今天佛为什么生下来就能说话能走路，后来又不能了呢？此事可是真怪啊！但要知道这是为了更好的帮助人，现在行人的事迹，和人一样的尊贵，希望世间的人能相信佛法的深奥奇妙。如果佛生下来，就一直能说话能走路，世间的人会这样想：“今天见到的这个孩子，世间从来都没有过，一定是神或是魔。他明白的东西，我们肯定学不明白。为什么呢？我们都是会死的肉身，受各种心病困扰，感觉不到自由自在，如此高深的方法，谁能接触的了并学会呢？”从此自己就甘心不走这条路了，也就成为不了圣人甚至神了。曾经的人，在伊甸园中出生。那里只要虚心在生命树下学习就能成佛，为了省力贪图方便，现在的人却要经历生老病死；再慢慢的，明白了快乐又有了痛苦，还要学习更多的才艺、知识、满足各种欲望，才能称为人。之前那皇帝便感到生老病死太过痛苦，心里面也产生了厌倦，于是在半夜，出城出家，到达那个大仙所在的林中，当它的弟子却没有学到正确的方法。虽然经常能施展出神通，但却依然自怨自艾，在迦葉佛时期遵守着佛家的戒律，到现在艰苦修行了六年依然在求道。佛虽然主宰着天堂，现在就是要破掉世间魔的妖法，捋顺通往天堂的道路。顺其自然本是世间基础的法则，现在不得不有所改变。现在在大智慧中，会发现智慧的神通才是与魔的抗衡之道。世间的人应该明白了，佛曾化身无数的人，也历经过人生百态。

空空大师总结：

恒沙河，蕴藏无限的光明能量，魔鬼无法渡过，便幻化成菩萨身，结果变为泥菩萨过河，自身难保。

逢七突变，不是空穴来风。意在提醒、警醒！

为何神说智慧树上的果子不能吃，那是魔鬼种的一条捷径，误入只会更加痛苦，真正的智慧是从心中虚心学习感悟而来的！(提示：神与魔都无所不能，他们互相抗衡，如太极的阴阳，黑暗与光明，谁也奈何不得谁。生命树就是神的化身，智慧树就是魔的化身，神也消灭不了它，所以只能告诫人不能吃那果子。)

这里皇帝与之前的妖怪为何解释不同，实则相通。龙是魔的化身，真龙天子意思为魔生的妖，本性贪权夺利，又不得正道，依然是妖。此书又如梦境之书，真真假假也是一种心境。但魔是魔，是黑暗中最为可怕的存在，也可以说它就是黑暗。书上的话被其更改增添，是真实的，与妖不同。这里也看出魔有多可怕，自己的孩子都要历经生老病死的烦恼，因为魔就是这些的化身！(注意：此段或其它地方不懂的话，不要深究其中的意思，否则容易成为执念。注意：魔生神生的层次已经不限于在生育二字，重点是人心是否被蛊惑！若不懂，就当做比喻罢了。也许魔根本没有把人当孩子，权当归顺罢了，但神相反。因为相对于神魔层次来说，人如草芥。)

麒麟是神的化身，与龙很像，被其玷污。一些皇帝也希望行正路，修正果。以为身披着神，可惜是魔，心中自然挡不住它的黑暗执念，也情有可原，这便是入错了道！如何入正道，明白此中道理，是为了看清神对人的包容，那我们呢？