从《儚月抄》开始的秽土车车人教化~总之先摘掉对绵月的有色眼镜吧！

本文为形散意也散的杂谈，中心思想是打着让”大家抛开对绵月的偏见来享受车万魅力“的幌子、实则夹带私货的矫枉过正的伪 洗 白文（误），分别从0设绵月家的不幸遭遇和1设那个绕不开的名场景“贤者之跪”两方面切入，为绵月消除偏见再拉波人气~

1 母系社会式微与女性悲惨命运写照的冰山一角——绵月

有句俏皮话是这么说的：“古代文明未充分发展时何为婚？女昏：将别的部落的女子于黄昏时抢回来”。从希腊、罗马甚至中原的神话的记载可以推断出随着母系社会的崩塌（主掌生 殖权力的男神上 位），女子的地位也逐渐成为男子或族长的附属（印度神话则是有“鼓吹女神来掩盖现实女子弱势”的嫌疑，此不展开论述）。无论婚姻是出于联姻诉求还是真情实感，维持婚姻美满毕竟至少是夫妻两个人的事，而一旦婚姻出现问题，无论是亲人还是外人的关注，无论是礼教还是习俗的限制，无论是否出于有意的评论，女子受到的指责和伤害常常多于男子；当然我们可以说面对同样的困境，心思情绪更细、孕育生命的女子属于“易感群体”，比男子先天处于弱势，更何况记载中很多女子为了保全自己甚至是娘家的名声被迫做出过激的行为。各种传说、传记中女子也总处处于不（背）公（锅），事故频发：

（1）污秽与业：日本民俗学/神学有种看法，妨碍日常活动的存在即为业，月 经和生产后特定时间的女子被认为是污秽的，不允许出现在特定的活动场所（很遗憾地发现这点广泛存在于中日印等国的记录中）；

（2）伊邪兄妹：生产的准备仪式前，女子先开口为不吉（生出了残 障儿水蛭子）；

（3）天照与素戔鸣尊（速须佐之男命）立誓：《日本书纪》记录为天照怀疑来到高天原的须佐有夺权之心，两神赌约“生男为赤心明净可鉴，生女为心有凌夺邪念”（《古事记》则说须佐辩解“我洁白的心才生出柔和的女性”）；

（4）天孙琼琼杵尊在临 幸妻子咲耶姬后发现其光速有 喜，第一反应是质疑其血统纯净（虽然这事放在现实中比较狗血，但天孙你爹是须佐口嚼天照的勾玉而生的，你祖上各种人型阿米巴各种水螅生娃法，应该早就见怪不怪了好吧，怀疑妻子与国津神有 染这种想法真是全无丈夫的包容和信任）；

（5）天孙之子山幸彦（火远理命）因为与其兄海幸彦不合而离家出走，遇到海神绵月一家，并在其帮助下得到法宝水灵珠（误，学名满潮珠/退潮珠）并以此从物理层面上说服（胁迫）了其兄海幸彦和解并服从自己；在回家的过程中还搭了海族亲家那边的一寻长的蛟鳄的顺风车，结果看到妻子丰姬的本体为十寻长的大蛟鳄时则尽失风范；

当时我不理解丰姬的举动，不过是被丈夫看了本体，算不上多受辱，至于如此激动到躲在娘家再也不见了吗？但想到神话编录时的女子时代背景，丰姬娘家厚待了落难的天孙之子，自己也对这个算是半个倒插门的丈夫奉献真心，比起被丈夫识破真身，更加无法忍受的是他轻视丰姬不要偷 窥的请求以及惊讶的表现，这让丰姬感觉不到婚后生活的信任与安全感，而且可能海神娘家那边的习俗无法容忍嫁出去的媳妇有此糗事，故一走了之。这么一想，看到《儚月抄》中依姬称丰姬因海神血脉而想起的伤感往事那格分镜时就多了份同情（呃，暂时不想分析依姬在记纪神话里对鹈葺草葺不合命干出那档子事的动机。。。）

此外，书纪里有种说法是天孙故意引导妻子使其自 焚以证清白，是为了保存妻子的名声；而印度神话里也有圣君罗摩为了回应民众的质疑而命妻子悉多自 焚的事迹（有版本说是悉多自愿维护丈夫的名声而献身），古中国的《烈 女 传》一类的记录更是歌颂夫死妻随的半强制行为。好在，给女子一个虚名就心安理得地接受她本不应该的付出的时代已经随着文明的发展而成为历史（大概）了，只希望绵月能永远在车万的世界观中安心地当着桃饱会员享福，对于一个感情受挫的人来说悠闲地疗养作为救赎再合适不过了～

ps：了解丰姬的0设，大家是不是更萌2设《恋恋的心跳大冒险》里丰姬的病娇怨妇的范了呢？（doge

上文我列举对包括日本神话在内的众多记录来表明众多女子（女神）的不幸，由点及面又由面概点地给丰姬一个受害者的形象，大家是不是本能地对其抱有同情了呢？更加理解和包容这个角色了呢？呦西，计画通り～

也许有小伙伴反驳“你刚才说的都是0设，和1设zun笔下的丰姬完全不是一回事，属于偷换概念，我还是对车万的绵月抱有微妙地印象”，不急我还有后手——

2 今天你乳 紫了吗ghjyiujhokkkkkk

很多人不萌绵月的原因之一是：刚看《儚月抄》时，萌了好几年的老婆们离开了乐园后,被之前不知哪里苟着的外星人吊打、折了面子而不爽，尤其是漫画里紫那一跪让很多厨炸毛，从而迁怒绵月。但解铃还需系铃人，要谈论绵月和侵略月都的幻想乡小分队之间的恩怨，我们还是先想想那个核心要点：二次月战动机以及战争结局。这个真得一分为二地讨论：

小说版：原文中明确地指明了紫担忧来自月都的永远亭与人里接触时可能对人与妖的平衡产生不良影响，筹划了一系列针对月都的侦查、战前准备，最后搞来了月之酒后请永琳品尝，以此震慑永琳“虽然你来自逼格很高的月都，但进了乡就得规矩点，接受约束、承担责任、融入社会”，永琳也确实“对琢磨不透的紫产生了恐惧，以及身为不死身对生存的困扰”，甚至插画还专门描述了紫的笑容和永琳的苦恼的表情。如果说胜利的评判标准为是否达到了战略目标的话，小说里的紫毫无疑问风光地胜了！

漫画版：大家撕 逼的来源，紫人设崩塌的锅是因为漫画虽然有小说中没有的细节，但对于最重要的开战动机的抖包袱与战后总结却是落了下乘。漫画结局紫只是表示uuz偷了酒让绵月难堪，自己出了口很久以来的恶气，留下绵月姐妹一脸囧地发现仓库被偷家了，但全然没有提到（包括旁白的视角）对永远亭势力的震慑（最后2话一直都是红魔馆戏水和千年组秀恩爱，没提永远亭得知战利品的反应），这样给人的感觉就是“紫用了计谋跟姬 友盘了绵月，十分开心”，但问题是，那个设定为“没人比她更爱幻想乡”的紫会为了仅仅报私仇而将幻想乡拉入战争的边缘吗（那时可没有那么多异界大佬罩着乡）？万一丰姬在幻想乡拿扇子的手一抖呢？就算紫深知厌恶杀戮的月人不会报复幻想乡，但用幻想乡做筹码、仅凭敌方的“不杀”的品行来保障全乡安危，这个行为实在不太符合人设，即使是下跪也圆不回来。有人说偷酒这个行为震慑了月都高层，体现了幻想乡首脑的谍战能力，抱歉，那是你们的脑 补，也许战略上震慑了，但那仅可能隐藏在小说里，在你们脑海里，在2设里，但唯独不在漫画中那个结尾一口一个喝酒、一口一个出气了的紫的心里。

既然紫那一跪的矛头扎不到绵月头上，那无端的指责自然也就不成立了，这样的话各路厨们是不是就可以贴贴了呢？

如果还是有人表示“道理上我都懂，但是就是觉得绵月吊打幻想乡人气榜前列这事令人不爽，让魔灵咲等人因为战力差距过大而吃瘪服软、让我心里失衡了”的话。。。没法子只能使出压箱底的招儿了——“子曰：恕乎！己所不欲勿施于人”

2.5 换位思考月都与幻想乡：泯恩仇

先打个比方：

甲方因为自己势力自身问题存在恶化的可能，为了解决问题再次将“不曾直接危害甲方利益”的乙方拉入战争的边缘，然而乙方巧妙周旋、另辟蹊径，不仅表·面·上抵挡了甲方的攻势，还防止自己的核心利益和安全形势受到较大损失。最后乙方并未公开报复甲方的失当行为，既不迫害甲方惹事的首脑（未造成实质上的伤害），也不惩罚甲方广大的基层群众。

怎么样，是不是很眼熟？觉得乙方的眼界、气量和胸襟都令人敬佩？那么我要说——

if 甲方=幻想乡，乙方=月都，then output "儚月抄"

if 甲方=月都，乙方=幻想乡，then output "绀珠传"

如何?双方各有冒犯，不打不相识，在zun描绘的牧歌式的世界观中共处（zun在一次采访中表示“如果（地月双方）不合的话分开住/断绝交流就好了”，没人认为能在战斗中获益），那我们为什么不能放下感性的成见，挖掘任何一个角色的魅力呢？大可不必因为眼界的限制而曲解、夸大某些同人创作的本意，变成月之嫌者！

最后说一句，虽然依姬X灵梦的粮比较少，但它不香吗？

考究党，有爱帮

自己产粮，心中不慌

人之初性本D，誰でも大好き

车万箱推当得好，糖和狗粮吃到饱