二战之后再无普鲁士？未必，这完全取决于德国的面包和天然气价格

俾斯麦的起居之所，一直都挂着这么一句座右铭，对于意志永不屈服的人，没有所谓的失败。这句话，就是典型的普鲁士风格。普鲁士，历来都承担着条顿骑士的精神衣钵。二战时期，横扫中西欧的德军，可不单，是因为长期接受军事训练的结果，这其中，和秉承普鲁士精神的容克军官团也密不可分，日本的武士道精神，看似十分强大且冷血，但和容克军官团所崇尚的普鲁士精神相比，却相差甚远，就连科西嘉岛的欧洲狂人-拿破仑，都十分畏惧普鲁士的骑士精神，甚至不惜一切代价，也势必要解散条顿骑士团。

有些人始终认为，二战之后，德意志连自己的龙兴之地都丢了，曾经的军国主义源头东普鲁士，也成为了俄罗斯的飞地加里宁格勒，二战之后，再无德意志。在我看来，恐怕未必，咱先不说腓特烈三世、一战、二战时期、就是现在的德国，依旧处处充满了条顿骑士团的特殊标志，黑色十字架，这个标志从普鲁士王国时期，就开始就一直被传承，从俾斯麦和威廉四世一手缔造的德意志第二帝国、一战之后的魏玛共和国、到希特勒的德意志第三帝国，甚至现在的德国军队当中，黑十字架还是十分重要的标识，条顿骑士的尚武军事传统，从未在德意志民族出现断代。今天这一期，我们就围绕着这枚黑色十字架，来讲述下，什么是条顿骑士的武士精神，什么是普鲁士精神。

条顿骑士精神的核心思想，只有18个字，恪守、谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵性。我们也可以简单理解成，这18个字，就代表了西欧民族的远古尚武精神，中世纪的欧洲贵族骑士们，特别推崇个人荣誉，并逐渐形成一种所谓高尚品格的信仰，骑士精神的影响意义非常深远，今天的欧洲民族特性，就是受到当时贵族阶层的骑士精神和绅士精神的重大影响，特别是个人形象，和他们对荣誉的重视程度。每个骑士团成员，他们都坚信，自己获得的每一次荣誉，都是来自神祇（qi）的认可，对于内部问题，历来主张1V1公平决斗，像暗杀、投毒、偷袭、都会被骑士团永久除名，并遭到所有人的唾弃。试想下，如果，一个国家的军队信仰，全部被包裹在荣誉的大旗下，他们还会畏惧死亡吗？

这时期，欧洲最具代表的三大骑士团，就是宗教势力下的马耳他骑士团、圣殿骑士团和条顿骑士团，这里的每个骑士团历史，无不充满了流血冲突和战争，只要了解过这段历史的，都可以清晰看出，普鲁士从条顿骑士团团长赫尔曼-冯-萨尔扎，于1224年建立团顿骑士团国，到1309年，从威尼斯迁都到普鲁士的马林堡，这个民族的成长画风，就始终和流血、战争紧密相连，他们的骑士信仰，也在数代人的鲜血中，不断的滋养完善，也或许，会演变成无法掌控的军国主义。

当普鲁士王国，发展到了17世纪初期，腓特烈威廉当选普鲁士国王后，骑士信仰，就成为了军国主义的帮凶，究其原因，还是容克地主阶级为了自身利益，积极支持军国主义政策，第一，军国主义下的侵略扩张，可以让他们得到更多新的领土。第二，随着国家领士的不断扩大，行政管理机构自然也会出现大量空缺，这就为容克阶层的后代，提供了更多从政机会。第三，军国主义政策让国家的军事力量不断壮大后，这自然就需要大量军官，进而，容克子弟就可以获得更多的军职空缺。另外，享受地方税收的容克地主阶级，还通过农奴制度去压榨底层百姓，繁重的税收，不仅，让容克阶级掌握了国家经济大权，同时，还让底层人民的生存空间，举步维艰，最终，只能选择逃出普鲁士，但腓特烈威廉的军队建设，可是需要大量兵源和资金为后盾。容克贵族的杀鸡取卵行径，便引起腓特烈威廉的仇视，1622年，腓特烈威廉便派出军队，威胁容克阶层，交出他们最主要的经济来源-收税权。最终，腓特烈大帝，打造了，一个以军队为灵魂的统一官僚行政系统，在腓特烈大帝的统治下，普鲁士已经发展成一个高度集权的专制战争机器，一个军队拥有一个国家的说法，就是出自这段历史典故，普鲁士精神，也是在这一时期完全成形，这种精神的核心，引用腓特烈大帝的经典名言就是：前进一步，哪怕就是死亡，也要必须执行命令，普鲁士的强大，就是依靠有力的军队，而有力的军队，则是建立在无比恐怖的纪律之上。从此后，骑士精神就变成只服务于军队的普鲁士精神。而这种精神的传承，自拿破仑战争之后，又发生了一次回归本源的改变，荣誉。象征普鲁士精神的铁十字勋章，并帮助德意志完成了民族大统一。

1871年之前，德意志和意大利完全一样，长期处于地理和语言上的区域性概念。1815年，欧洲列强在维也纳议会上，将德意志分为了39个邦国，其中35个都是君主国，四个自由城市。各个成员国都拥有自己的独立政府、司法系统、独立外交权和各自的军事力量。1871年之前的德意志，就是各自称霸一方的的诸侯国，民族统一，是他们连想都不敢想的。但是有一个人，却把这个梦想给实现了，这个人就是俾斯麦。作为普鲁士新一带贵族后裔的俾斯麦，他拥有着德意志民族特有的骄傲和对国家的狂热，四分五裂的诸侯割据，导致连年的军事冲突和盗寇流窜，每个德意志成员都深受其害，无不渴望着和平的安定生活，俾斯麦就是在这样的社会背景下，萌生了统一德意志的使命感。

1832年，俾斯麦在柏林大学期间，和美国同学庆祝独立战争胜利日时，俾斯麦就和同学打赌，要在25年内，让德意志实现民族统一。这话在当时看来，就好比，我跟你说，25年后，我能成为世界首富一样，虽然，当时的普鲁士国力日渐强大，但和奥地利一比，普鲁士还是德意志联邦中的万年老二。1862年9月，刚刚就任普鲁士首相兼外交大臣的俾斯麦，就在普鲁士议会的首秀中明确指出，当代的重大问题，不是通过议论和多数人的投票，就能够解决的，有时候，要通过一场不可避免的战场，来解决一场铁和血的斗争。铁血宰相，也从此流传至今。普鲁士人在俾斯麦的领导下，先后通过普丹战争、普奥战争、普法战争，以三次王朝战争的胜利，于1871年统一德意志民族。因此，现在的德国，始终认为，1871年才是德意志民族的全新起点。而俾斯麦的成功，除了政治上的博弈外，便是代表新普鲁士精神，铁与血的战斗信仰。

我们此刻回到当下，当德国从第二次世界的一片废墟走出来后，那个曾经横扫中西欧的德意志战车，仿佛凭空消失了。德国为了让所有人，忘记是自己发起令全世界恐惧的两次世界大战，所以，他要给世人塑造一个人畜无害的民族形象。但大家千万不要被这一假象所迷惑，在他们的民族血液中，始终流淌着第二帝国的普鲁士精神，这种精神，时刻都在他们的后人中代代相传。只要这个世界一直处于和平、合作、包容、共赢的局面，这种精神就会一直长眠下去，如果，这种平衡，一旦被打破，这种早已融入基因的普鲁士精神，一定会被唤醒，再次和这个世界刀兵相见。哪怕，是第三次失败，也会将铁与血的战争，进行到底。