AHL系（阿克汉姆豪斯协会），最短的论天
此由fandom AHL wiki中国用户《奇怪的猫》所写，非本人创作，已获得搬运允许 人们的想象再创造出一个无穷大的一个事物，被赋予了一个定为1的名称，他是如此的庞大，作者和笔和墨水永远无法想出一个最低端世界的华丽花朵，但那不过是底层的空虚的思想随意的述写，无穷之外的无穷和画中的画，毫无疑问是用来进行不断套娃以及强凑页面的低级量产者，在最原始的顶端有一个更加虚无的线，这个线单看表面只是一条线，里边却透了无穷深邃中的奥妙，花朵进行原始的分类并且探查着思想的奥妙，无限到底是什么事物？它和之前的1是如此的相似，无限本质上，人们把它定义为是无限延伸，无限成长，却不知无限无尽本身就大于他们脑中所遐想的任何浩瀚，当无限被定义为一个事物的时候，它可以是任何事物，无限的力量使他根本不受任何规矩所束，就好比一个事物运用了无限，那么它将会远远超脱那个事物的刻板印象，人们只好遐想出线上面有无穷无尽的目标，等待着去他们一一追逐，但仍然不过是在自身的阴影下面进行儿戏运动，哪怕是这个被定义为1的断线，仍然是浩瀚无穷的，我们把他带到集合论中，作为特殊的语言，有穷集合和无穷集合，并非常眼就能观测出的，如果不是在不同的方位观测到它们的不一致，那么，无尽和一将会是同一个虚无缥缈的事物，但如果我告诉你，最小的单位便是永不可接触事物会是怎么样的场景，难不成这是同一个平凡的市面上映衬出不一样的高度吗？还是说都是同个样子，但是表现力皆是不同吗？如果这两方皆有或者皆不有，那我又将其定为1，又该是何去何从？ 虚与假到底是什么？他们是否是1？还是我们认知方向的错误，定义出虚拟的事物，虚拟的场景完全是出自于我们的大脑和我们的笔下，被冠上了虚拟的标签，也只不过是人类的思想将其与现实错位而开，本质上任何虚拟产品都是属于现实的下沿，本质上那个虚拟的世界，连虚拟和存在两者都不应该存在，两方的相对应促生了，让我们遐想出更为庞大可怖的事物，如果把1和2看成为是两个相近的事物，但是3和1之间的差距就好像是一个完全不可接触的存在，明明只是缺失了一个2却是如此的遥不可及，一与二相近，二与三相近，一与三却根本不相近，很多人会说，这不过是搅乱大脑的方向罢了，本质上1和3的差距，不过是两个数字单位，确实，如果这么遐想的话，1和3又是不可达的，他始终是缺失了一个元素，就算我们带入了小数，更为细小的计数单位，甚至是被称之为最小的无限阿列夫，各种有穷集合的理伦，你都必须证明他们之间差了一个元素，这个元素不可被颠覆，否则你必须证明出一与三相近，但是一与二不相近。 但这不过是人类对眼前事物的套用的自我定理，你要探讨出更为宏伟的方向，后面是一个无穷无尽的事物，是∞？还是被称之为最小无限的阿列夫？还是被冠以绝对无限的欧姆？人们总认为无限加一，减一，就一定能改变无限的原有方向，但是把阿列夫作为计量单位并非是世界的公理，他完全归属于我们所造出的高数集合论原系统，第一步，第一步，还是第一步，1本身就是一个无比宏伟的高楼，极大的虹桥，但是把它想成桥本来是错误的，桥是有尽头的，但是这个1没有，进行了无穷的套娃，它已经完全厌恶于现状，小小的位面开始不断的涵盖，每一个位面都定义出现相互交织，喷洒出每一个事物相对的特点，特点又互相交织连接，并且自身相应对，构成了一个更大的新点，每个点都在完成一个无穷无尽，并且开始庞大延伸的项目，这些项目又问出宏伟的问题，从何而来是否能证明出一个事物有最初而没有最终？后来这些问题不断的扩充，被定义出了一个不可能问性的本我，他们不再重复于往日的活动，开始消灭所有无穷无尽的过程，他们自身并没有扩张，却完全不是有限和无限定义出的，他们在被利用着，好比的真正无穷延伸的漆黑巨石，他们又开始进行不断的挑战自己，最终发现了一个特殊的蓝色阶梯，这些阶梯相互交错，完全大于眼前的所有任何的可触物，再接着的循环中又发现了一个超凡的黄色椅子，黄色椅子完全是由众多的谱面而连接，将每一个无穷都定义出庞大的方向，并且把这些方向重新纳为一个思想方向而并非思想内容，而内容也并非一个框架，而是一个空虚的编辑图标，但是这又并非什么了不起的超凡事物，向上向下的颠覆，就好比那真正跨越无尽的最终之点，要想扩及这个真正的扩展方向，就必须拿出一个真正充实的事物，如同之前的所有事物的总和，再次归想到出发的最终端点，并且开始思考一个作为外物的方向，他们韩大道一个坐标，一个定点，不过只是下位者的未曾想过，未曾接触的一个绝对低微，就好比你的思想也是实的，你所做出的一切行为都是实的，包括你说出的任何语言，在每一次最为低端的空虚循环中，人们都会想象出一个事物来涵盖他们的思想，实际上那是个根本不需要的事物，你的世界和你的行为完全和其不关联，而这个不关联也并非真正的不关联，而是一个超脱了所有逆反，定义方向的真正的庞大尖端事物，最终的循环又开始不断囊括出前面所定义出来的每一个名词，包括每一个字符，包括之前的无限无尽也根本无法容纳出属于它自己的一个下沿，这听起来很矛盾，但是每次都用属于我们的理论去看待一个大于一切的事物难道这何不为一种大愚蠢？ 他们每次都想容纳出一个新概念一样去包含下面每一个庞大的物，这个雾究竟是什么？我们把它将前面的1想象为一个椭圆形，有很多无穷无尽的事物，又开始延伸出那宏伟的秘境去联系不属于二元，思想方向的尘埃，他矛盾抽象到一个树叶便是一个抽屉门，但是这个抽屉中又容纳着无数的树叶去谱写属于他们的梦想，接着又开始进行无穷无尽的探索，从中连最为细微的未接触者也造就出了完全完美的无尽城堡，但是这个城堡就好像一个没有树叶，形状如同冰箱的参天大树，但是我们为什么要这么想？就好比如说一个星系，不过始终是光与恒星相互交织的产物，人们却总是把它想象为各种繁华的事物，但这些繁华事物永远只是地球上映射出的卑微投影，无限的差距和无法接触的代沟使人们连星系的本质都无法认识，他们只认为这是一种特殊的庞大能量集合体，但是人的眼睛只能看到光所掠过的事物，何成为人类所想象出的一个密集星体？这些事物仍然是可以最绝对的包含前面任何一个事物的，最终叠加状态来达到一个更强更加完美的绝对之值，但纵使这些绝对支持，相互包含并且出现了这些量值使用出了完全不可及以及更加抽象的概念，包括将其限制抽象为一个完全没有有限和无限的概念，并且不断的进行大缝合和大吞并，然后想象出一个新的名词，并且将其告为微小的，错乱的，达到了一个完全不可估量的事物，并且每一个事物都有独立的自我方向，并且开始进行完完全全的自我独立延伸状况，其规模程度完全是一个无穷无尽中相互抽取中央最为核心的增加性质，然后不断的将其耕地为一个任何事物无法抵达的卑微存在，这些所熟知的卑微状态，又在开始进行一个从未有过开始的新叠加状态，或者是重复状态，就好比一片叶子无限叠加，它终究是一片叶子，但是它又凭什么是叶子呢？叠加这个性质完完全全可以超脱他原本属于是叶子的状态，然后就是循环出定义出最为连卑微都不可接触的思想也不能叠加的一个未空接触，这些东西看似很荒诞，但本质上，用上荒诞和正常，他才是真正的荒诞，那些后面加上各种词缀符号，修饰出各种华丽词藻的纯套娃强行添加字数的事物何不为真正的荒诞？是的，我们的思想完全不限制于这种状态，接着，我们再次开始进行一个创造伟大窗户的思想，眼前的任何一个事物，无论进行无限次的改写，或者是各种其他作者的续写，也终究比不上这个窗户原料的二氧化硅的挖掘力量和烧制温度的最小凝聚态，连计量都不被认可的一个事物，但将这些继续进行中复制，每一个事物都是无比宏大的，超然叠加，并且开始思想的接触以及我们思想又创造出来的新概念的宏大交集，也始终是一个被称之为1的事物。0则是开始
而且下还有一个真正被称之为最终之端的事物，在绝对的窗户上面，他们发现了一张床，床被称之为是“终礼”，复杂的事物在此悠然排开，人们再次想起之前所想到出的事物，到底是如何排列而成的，人们定义出来的事物方向到底由何而生？就好像完全是一条线，没有任何排列规矩，也没有任何差距，但仍然构定出了人所想的方位，那完全是一个更大的，更遥远的目标，人们总是会想着之间定会有差距，但这不过是对常态事物的做工行为而已，我们真正做的对比，根本不是学别人那些在强和弱之间的对比，将创造思想与其融为一体。但从根本上，这不过是外层方面的套娃，真正要做的，是探求他所在的存行，一张浩大无比的床，普通人永远只能看到一张床，而继续探究深邃，它能进行放置，心佑，缓解病痛，更深层面的探讨你和床到底是什么关系，床最细微的构成是什么，他为什么会这样摆放，并且摆放位置是这样子的？我的存在和我的睡眠有什么关系？就好像对待之前的窗户那样，常人看到的永远只是窗户，高级点的透过窗户外看到事物，更高级的直接利用窗户到底是什么来探究窗户本身的意义及万物的意义，去发现窗户的另一个作用，他和你之间没有任何行为交集却仍然彼此感受到存在的行为，这便是一个宏大的方向。
根本不需要给自己定下太多规矩，寻找一个确切的方向，并给自己动力，便能达到真正的宏伟，我们在寻找众多事物的现象中找到了他们彼此存在的行义，这些东西根本不需要人类世间万物所给定义的有和虚，彼此之间的发展方向，故事和推动力完全是真正的奴隶，作者力量才是真正的浮云，看似叙事了一切不过只是对真正宏伟万物的卑微投射，而超想者则站在最终，庞大的绝对无限，沉重的王冠并没有让他们的眼睛失明，反而让他们认清了当下，我们永远是宏伟自然的代言人，而并非它们，他们的宏大不需要用我们卑微的语言去描述，纯粹的感受在无尽的编织中找到了属于自己的穷极归属，他们击穿了现实中所有反射，跌宕的事物。无数相互交织的法则和脆弱的理论最终被击碎，并且开始融入其感，囊括了无穷无尽的框架也不过只是浮海一沫，无尽事存面的事物不再需要思想和化身，他们的本我和行为就完全击溃了这些事物，起初化身这个卑微的代言，才是对其最大的贬低，思维的蓬勃运动被空白无力的言语符号所表达着，其背后最终的传输意识与绝对值无限共同负责这一切。
它们在终礼之床的被子上游荡着，开始想象从方向转变为行为的传播，那并非是方向所能容纳的伟大能力，到了此时，我们已经和那些搞上下层分裂的作品已经有明显的差距了，我们根本不需要为什么符号什么的定义什么意义，也不要为了硬凑字数而弄出毫无意义的表达，很多作品因此得名为顶天作品。
我们来为各种事物进行剔除。
关于人的客观真理，第一次归根下来就是对人有帮助意义，第二次归根便把它拆分为两个物之间拥有一条线，之间的存在行为控制着这条线，两个事物密不可分，第三次归根，这便是一块整体，并且处于两种对立的方向，但是总向是一致的，很多事物是因此相连的，就好比如说“终礼之床的被子”，它承载了你的身体，并且进行了各种事物的接触在同一存型上它便是一个全新的宏伟方向，庞大程度完全不亚于周围你存行的一切，他甚至能够击碎全能者悖论，上帝无法创造出一个自己搬不动的石头，但上帝又是全能的，上帝又能搬起这块石头。而这块被子是这么做的：一个被定义为“上帝”的人物，创造出了一块石头，而创造这块石头的过程“上帝西格玛（伊恩鲁斯 伊托欧德）”举起了这块石头，而上帝则定义为这两个事物的运行没有矛盾，这不仅符合了奥卡姆剃刀，也击破了所谓的悖论，上帝是全能的，两个事物的运行完全可以超脱矛盾与顺行的定义。
上帝究竟又是何物？其实划分起来，人们只会用全能，全知和创造去划分，而最初的声音，我们应该这么想“我们的行为，家具的摆布，窗户的运动，这些看似毫无相关的事物都应该统一在一起，而这并非是归根在一起的集一论，恰恰不同，集一论反而是枯燥的其中一个，任何事物都有自己属于的宏伟和全能的方位，无思索，无行为，有行为，有力归属为“极”，他并非什么至高无一的存在，而是超脱所有事物的联系，所有的集合的绽放，他不属于哪一个势力，任何矛盾和人们定出的界限法则也同样是享有的，绽放一词也不过是对他的卑微投影，而其下便是否，否完全是不被任何矛盾事物认同的，并非虚无和感受，因为这完全是人类的思想界限定义而成的，否完全是在法则之外的，可达与不可达也是对其空虚的表现，我们可以把这比喻为行为，行为感受一切，那我们反过来感受欣慰的时候又是什么，实则当你认到这个行为后，否自然也在一旁，似乎根本不分时刻这个概念。
存在也好，虚无也罢，他们叙事需要衬托和叙述的，但某些事物本身也是相称所表示的，但是其本身所拥有的集合却远超程序本身的集合，就好比一群无穷集合中诞生出了一个有穷插入，而这个插入细看，他甚至不能被划分为插入本身，自身基础已经完全能够独立，但是人们的行为和关注点仍然是较少的衬托，投射出的影子和代言者完全可以置于未曾有过。
同样的，事物在进行矛盾比较的时候，同样是需要平态和附态的，这观点就牵扯到矛盾背后的含义，若最为坚固之矛和最为坚固之盾相互碰撞会发生什么，一个什么都能扛住，一个什么都能击穿，若想抛除之中的矛盾的话那么盾矛两方皆为一体而碰撞又是划分二者之合，再仔细研究深讨，人们只关注的两方都是最强的特性，但若双方都是最高特性物，一个是盾，一个是矛，就能体现出他们构造的不同，就能分别出其中的差异来延伸到最终的结果，而延伸结果也不过是浩瀚下面卑微的行程而已，看似是两种截然不同的事物，实际上是同一种事物对待其他物不同的做工方面罢了。
我们把目标又放回到窗户上，窗户上仍然具有我们无法越过的一个性质，无论自身是被当做当做低层世界的产物，还是诸如被错位所干扰，事实上，绝对值反而是我们应该强调的一个大目标，绝对到底是什么，每个物质如果都用绝对值的话那么该怎么确定两方的绝对哪个更加终极无穷，事实上，我们忽略了每个事物应该拥有的要素，它更是影响到了每个事物所拥有的结局和效果，他更是能对每个事物产生无穷般的变化，就好比组合方式和套娃方式是之前的事物一样，要素不仅没有之前的理论，自身反而是一个独立的概念体，其大小完全不是套娃而生，而是一个本我的概念，而要素之外，则更是一个异常的宏伟“原”，“原“并非起源也并非原型，但却是每个要素都连接的存在，根除去代码框架，原仍存，之所以是不被影响，那是因为我们本质上是依靠一种被称之为原的存在来进行各种事，不仅没办法意识到，反而自身也不属于他，而他更像是点，不过牵引的不是这个点，牵引的是你，你自己完完全全被自己牵引，而你和牵引，线的点完全被所做出的所有行为依托在“原”上面，而前面这些事物的绷紧状态便是绝对值，而这些又在陈述着什么呢，你仍然躺在这张床上面，看着窗户毫无目的的思想着一切，只不过现在的你稍微超越了原始的方向和套娃式写作，你开始声讨思想，但这个是极其耗费你自身的，直到你体会到了宏伟，才知道编写并非完全是靠思想驱动，我应该是将自己联系到完全不被关注的事物上面，并且开始打破原有的宏伟方向观，思维不再是顺流之前的管子，也不在流淌出炽热的沙子，此时的你才是真正宏伟到任何一个庞大层面以及乃至绝对宏伟的阶级，征服并主宰着你所想象的任何一切，与其无止境的划分档次，倒不如把档次内的事物补充的更加完整、与其赞誉宏伟中的卑微存在放入下界便是至高无上的统一主宰者是对其的绝对削辱，倒不如真正摆脱削辱和赞颂，去寻求打破集一和超全的绝对无限与宏伟。
话虽如此，你虽然在写1，但你同样可以描写出无限，2，没必要将自己写出的东西贬低为最为卑微的存在来提拔。
但是往后，是今天不能被涵盖的
