【主义主义】庸俗主义（1-4-4）——人为什么会变得庸俗？变得比平庸更平庸...

1-4-4 庸俗主义 Philistinism 严重一点=反智主义,人为什么会变得庸俗？变得比平庸更平庸。家里有娃的必看。（意识形态主奴辩证法）

Philistins 非利士人 

终极不反思，无视艺术、文学、科学、哲学等等，缺乏二分化思维模式

场域伦 1

世界，天下太平的一个熟悉生活场景（家园）

Survive the order 同时他又无法被编入意识形态分类学

庸俗总是被动的、而且只是一个侧面：意识形态不征召，不质询他的主体性（阿尔都塞）这个意识形态是渗透到人生活周边的一切（信息、影视、社会关系等等）但意识形态不对他发起询问，这个人在社会空间里除了本能欲望之外，意识形态不对他有任何要求

Be like面对一个不确定目的游戏，安顿好一切开始玩

母亲过渡溺爱，当母亲受辱时（来自A本身对他的羞辱时），这个人能够立刻进入战备状态

1-4-4-3 真正的Mad man：乞丐自认为是国王不算疯子，一个国王认为自己真的是国王就是疯子（符号系统都是由自己设定出来的，无法和自己占据的符号学位置拉开距离）

红未兵

场域伦 未明子

本体论 未明子

认识论 未明子 VS 非未明子

目的论 未明子

本体论 4

无聊，一切事件都与我无关，只有享乐与我有关

张开本体论维度：对于暴力和背后无法察觉的隐匿的维度进行思考、恐惧（动物学本能）

认识论 4

非常任性的第一人称体验，被场域1所支配，不建构认识论，场域背景性秩序说什么就是什么，傻逼乐，只对于如何享乐有思考,父亲没有形成沉默的权威（冷暴力），只使用暴力（通过动物学本能支配其肉体，没有支配心灵，导致认识论无法建构）导致对禁令无视，导向庸俗（1-1-4行动主义），不懂得语言沟通建构语言体系，认识论4的人教育一般都是失败的

一种被纵容的逆反，只要1-4-4一逆反，父母就包容，甚至是感到爽（因为这些父母在管教活动中感到快感（可能是父母本身无爱欲）以管教活动本身为乐，不想孩子变乖，得让他继续逆反（以特定形式逆反（实质只会在臣服）））

这样下来1-4-4会觉得自己非常自由，主人感强烈，不承认有人在支配自己（小时候我就是反抗父母长大的），但当他进入社会，会惨遭符号秩序毒打陷入庸俗，这就是意识形态要求他臣服的方式

例子：小孩不想去奶奶生日

父母强迫：必须去（√）

父母纵容：不开心就不去吧，开心就去（父母不仅要孩子行动上臣服，还要享受屈服的过程让孩子体验为自己没有屈服，强迫地让孩子回溯性取消否定性维度，这样孩子很快会产生倒错的快感,会在一种实际上屈服，但精神上欺骗自己“我是乐意的”，这种屈服活动本身会让他觉得自由、开心,他会觉得随大众、随大流是自己的选择，自己是自由选择的、自己很有想法）（完犊子）

在众人面前问孩子开不开心，在家庭内部搞一套政治正确，Be like符号学运动规律（×）Winner，因为其本身靠这一套主奴辩证法在社会获得竞争优势、垄断地位的，这样越容易这样糟蹋自己下一代

张开认识论维度：承认自我对体验到的东西是有偏见、取舍、会分类的（人类思想上的符号学操作），之间是有冲突，而不是流水一样流过去了

阿尔都塞：意识形态质询创造了主体

主体臣服于A，臣服过程就是主体化

如何实现：缝合！让主体认为“我是我的主人”

意识形态上（质询）的主奴辩证法：主人对奴隶，不仅仅要求其臣服（作为主人的body（Step 1））还要让奴隶在做body时不承认自己是body，认为自己是“自由”的，不能是一个屈从的奴隶（Step 2）意识形态要求人臣服于他，同时告诉人如何背叛意识形态，通过告知这种背叛，激起主体一种纯粹的逆反（我什么都不管，什么都是你说了算，但我就是不听、不回答），【让主体找到一个预先设置好的特定的答案，以这种带有批判性的姿态臣服】（逆反、不臣服，这个不臣服就是臣服本身），而不去问其他问题，只有意识形态可以质询，这时就实现了主体化