贵族妇女不一定需要美丽，但必须“真实”
贝多芬687、贵族妇女不一定需要美丽，但必须“真实”
2020-05-14 13:57:24，网友“吉安卡洛•帕尼（Giancarlo Pani）”发表名为《拉斐尔：天才画家一生中的光与影》的文章。
文章内容：
…内、容、内容：见《欧几里得66》…
（…《欧几里得》：小说名…）
…
拉斐尔的成功与失败
尽管有一封推荐信，但来自乌尔比诺的拉斐尔仍深感失望。
皮埃尔·索德里尼没有委托他做任何重要工作，拉斐尔无奈只能通过一些商人 获取一些无关紧要的订单。
…皮埃尔·索德里尼：佛罗伦萨共和国最高行政长官…
…工、作、工作：见《伽利略22》…
（…《伽利略》：小说名…）
其中之一是塔德奥·塔德伊（Taddeo Taddei，商人兼知识分子），委托拉斐尔为他绘制一份圣母与圣婴。
…知、识、知识：见《欧几里得5、6》…
拉斐尔对这项工作并不陌生，并已在卡斯泰洛城 和佩鲁贾 收集了几幅。
但由于这些画像受佩鲁吉诺风格的很大影响，带有一种缺乏生气 和一如既往的绘画风格，因此已不再走俏。
现在，塔德伊的委任 是拉斐尔表达他的独创性的机会。
…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…
从此，自1506年之后，拉斐尔以《草地上的圣母》（Madonna del prato [或 del Belvedere])达到了他佛罗伦萨作品的顶峰。
这幅画的金字塔结构 明显受达·芬奇影响（见《圣母与小若翰 和圣亚纳》，Sant’Anna，la Vergine e il Bambino），圣母以坐姿呈现于以湖泊景观为背景的宽光地平线上——玛利亚的双手牵着初学迈步的小耶稣，他正与手持十字杖的小约翰一起玩耍，
这标志着他未来拯救人类的使命。
…结、构、结构：见《欧几里得41》…
…标、志、标志：见《欧几里得64》…
艺术家以一种庄严 而深情的沉稳 重新塑造了达·芬奇的神秘色彩，交织在一起的目光 和手势 突出表达图像的美感。
…艺、术、艺术：见《牛顿103》…
（…《牛顿》：小说名…）
…家：掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。政治～。科学～。艺术～。社会活动～…见《欧几里得92》…
…色、彩、色彩：见《贝多芬255》…
正如已经说过的那样，这幅画是拉斐尔成为玛丽亚系列作品专家的第一个作品——他绘制的圣母将成为代表美丽、人性和甜美的典范。
…典、范、典范：见《欧几里得173》…
《金翅雀圣母》（Madonna del Cardellino）或多或少具有当代意义，以其独特方式进行的实验 几乎趋于完美。
…意、义、意义：见《欧几里得26》…
…方、式、方式：见《欧几里得57》…
…进、行、进行：见《贝多芬222》…
…实、验、实验：见《欧几里得11》…
紧随其后的是《卡尼吉亚尼圣家族》（Sacra famiglia Canigiani），再后是1508年的《大考佩尔圣母》（Grande Madonna Coeper，同在该名下的收藏 还包括拉斐尔的另一个小圣母像），在这幅画中，小耶稣的手伸入玛丽亚衣服的领口，展现着万般柔情。
在佛罗伦萨居住的期间 也是拉斐尔的肖像绘画时期。
在这许多被画布记载下的人物中，有阿格诺罗和他的妻子 玛达莱娜·斯特罗齐。
拉斐尔在后一幅画像的构图上 公然仿效蒙娜丽莎，但同时也不乏创新——贵族妇女不一定需要美丽，但必须“真实”。
…真、实、真实：见《欧几里得57》…
如果说她在一方面仿效蒙娜丽莎，从另一方面 则不仅看来并非理想化的女子，反倒确实存在着一些缺陷：她的头发被风吹起，体态宽胖，胸前佩戴的珠宝也颇（pō）为夸张。
…化：后缀。加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态：绿～。美～。恶～。电气～。机械～。水利～…见《欧几里得2》…
但画像最终的效果相当威严，天鹅绒和缎子衣服的物理特征 以及颜色的强度 均得到突出表现。
…物、理、物理：见《欧几里得139》…
…特、征、特征：见《欧几里得32》…
另外值得特别注意的，是1507年的《埋葬基督》（又名《耶稣下葬》，Il trasporto di Cristo， 又名《巴利奥尼教堂画》，Pala Baglioni）。
这是一项重要的任务：它是为佩鲁贾的一个小圣堂准备的主祭台画，而不是为有限的家庭环境绘画。
对于拉斐尔来说，这也代表着他身处佛罗伦萨艺术环境的一个转折点。
这个由阿塔兰塔·巴利奥尼委托的作品，是为了纪念其子格里丰内托——他在1500年的一场兄弟互相残杀中被刺杀。
后来，谋害他的兄弟被母亲赶出家门，并在流放时被其堂兄杀害。
拉斐尔在这幅画中高度的情感表达 也是对涉及这场悲剧的整个家庭的叙述。
…情、感、情感：见《牛顿101》…
…表、达、表达：见《伽利略40》…
（…《伽利略》：小说名…）
画中心那个充满活力的年轻人，背负着刚刚从十字架上取下的基督的身体，
他的面部看起来与格里丰内托相像。
玛达肋纳在画中的表现也尤为突出，她的头发依然散开，当初正是曾用它们揩拭耶稣的圣足。
我们可以注意到 她粉红色的手与耶稣无血色的手接触。她是唯一接触主的人。
玛达肋纳的悲伤在画幅的另一方得到呼应，那里展示了圣母晕厥（jué）的情景（也许是对巴利奥尼家庭悲剧的描述）。
…描、述、描述：见《伽利略34》…
在那些抬持主耶稣的人中，有一个老人看着观众，神情在疲惫 与厌恶 之间：他是约瑟·阿黎玛特雅吗？
画家一定是曾被米开朗基罗绘制的玛窦的面容所打动，并在这里有明显的体现。
这幅画的构图 也让人想起罗马石棺的浅浮雕：公元二世纪麦莱亚戈的下葬。
对于拉斐尔来说，这意味着他与古典文化的接触——这也是艺术家古典主义风格的开端。
…典、古典：见《牛顿170》…
…文、化、文化：见《牛顿159》…
…主义：最高理想和准则。
某某主义指：以某某为最高理想和准则的思想体系。比如：
拜金主义：是把追求金钱作为最高理想和基本原则，一切活动都是为了金钱；
极权主义：是把追求权力的最大化作为最高准则；
自由主义：是把人的自由作为最高理想和准则的思想体系…
该作品开创了一个绘画史上具有标志性的楷模。
…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…
“拉斐尔到达时，在新公寓中工作着已颇（pō）有名气的画家：巴尔达萨雷·佩鲁齐（Baldassarre Peruzzi)，洛伦佐·洛托（Lorenzo Lotto)，小布拉曼特（Bramantino）和索多玛（Sodoma)；此外，米开朗基罗正在绘制西斯廷小堂的穹顶壁画。
请看下集《贝多芬688、米开朗基罗正在绘制西斯廷小堂的穹顶壁画》”
若不知晓历史，便看不清未来
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