宠儿无度（前传）卷四（觉悟）——星象二十 梦行云
此时的天界，麒麟还在张路的月元神所筑的梦里，麒麟的梦中散落着的都是对父亲的思念，他一生都没有见过自己的父亲。但是他的心中有两个人对他很重要。
麒麟：“老师，救我，我害怕，能带我出去吗？”
这跟我们印象里的麒麟并不太一样，曾经的麒麟看起来似乎是十恶不赦的样子，然而此时不知道是因为恐惧还是想要报仇显得特别慌张。或许也更能印证出，麒麟背后一定有一个人在布局，操控着这一切。
然而，此时来了一个人，只见他右手伸出，出现一把形如匕首的东西，口中念道：“元州牂管娶竺米题”，随后将围住麒麟的梦境劈开。麒麟还未从惶恐中醒来，就立刻抱住了这个人。
那人安抚道：“好了好了，这不就解决了嘛。”
麒麟这才撒开手：“趾离，你怎么才来。”
这趾离又是何人，为何能划开这梦。原来趾离是梦神，虽不是古神，但也是古神的一部分精气所化，所以一直存活到现在。而对于梦，从古到今，很多人都在解梦。《梦书》有记：“梦者，像也，精气动也。魂魄离身，神来往也。阴阳感成，吉凶验也。……古有梦官，世相传也。”
梦官，即占梦师，古人对梦非常迷信，甚至看得尤为重要。《周礼·春官宗伯》有记：“大卜所掌，先三兆，后三易，次三梦者，筮短龟长，梦以叶卜筮”，可见其把梦和卜、筮放在同等的地位。周文王也曾用其夫人太姒做的梦，来了一次包装，骗过了百姓，随其一起推翻帝辛。
太姒梦见周武王太子成把西土周人的梓树移植到荆棘中，都化成了松柏棫柞。听着倒是玄幻，能骗过周人，也是因为周人大多愚昧，知识也都是从殷商学来的，恰巧还是商末，学来的都是浅薄的知识。不过大部分文明人，却也能明白其中的玄机。
然而，这场梦也只是那日趾离看到了些植物，不小心送入到了太姒的梦中，也算是成全了一段历史。而这段故事，就写在了《逸周书》的《程寤》里。
麒麟之所以认识趾离，是因为趾离和麒麟的老师文昌星是好朋友，而且趾离也会把他印象里的父亲编织在麒麟的梦中。
趾离说道：“文昌急忙找我，我就顺着你的梦境过来了。”
麒麟似乎不知道文昌星出了事，惊讶道：“文昌老师，他怎么了。”
你在沃野之地，应该有所感觉最近发生了星震对吧。麒麟听到这话，低下头有些愧疚，星震就是因为他造成的。
麒麟平复情绪说道：“星震，很严重吗？文昌老师不会出事吧。”
趾离知道麒麟一定有秘密，但是毕竟也是个孩子，并没有去指责，而是说道：“星震是星寂的前兆，星寂发生，世界会再次进入一片混沌。可以说到时候你、我、文昌兄还有沃野之地、昆仑、天下所有的生灵都会消失。”
麒麟绷不住了，突然意识到问题严重性的他不知道会弄成这个样子：“我不要，我不要文昌老师走。”
趾离继续安抚他，也是给他指了一条明路：“现在进入了第二阶段，是星幻，应该是月元神的影响，你一定知道困住你的人长什么样。要把月元神拿回来，放回他该放的地方，否则以现在的情况文昌兄可能会变成其他的星官，甚至可能在反复交换的过程中湮灭。”
麒麟擦了擦眼泪，哭喊道：“不要，我不要，我这就去，这就把月元神带回来，告诉文昌老师一定要等我，一定啊！”
麒麟心中的文昌老师，对他非常好，经常会跟他讲他前辈的故事。
记得那是东汉末年，麒麟高高兴兴地回来：“老师，我已经把天书交给方士于吉了，你可以给我讲父亲的故事了吧。”
文昌很高兴，拿出坐席，让麒麟过来听。麒麟直接跳进文昌怀里，文昌差点摔倒。文昌给了麒麟一些葪柏，让他边吃边听。
《山海经·中山经卷五》：“又东三十五里，曰敏山。上有木焉，其状如荆，白华而赤实，名曰葪柏，服者不寒。”
文昌说：“好，今天就跟你讲你父亲绂麟的故事，那时我有一卷天书不慎掉落凡间，被绂麟拾到，一直保管着，正巧他遇到了愁眉苦脸的叔梁纥。那时叔梁纥和妻子没有儿子，但是和妾有一子，是跛脚的孔孟皮。绂麟将瑞气和天书一并送往，于是在叔梁纥72岁之时，生下了孔子孔仲尼。”
麒麟惊讶道：“父亲好厉害，可惜我的瑞气还不足以让人生孩子。”
文昌笑道：“每个麒麟有每个麒麟的职责和使命，你的使命未必是给人以子嗣啊。”
麒麟点头表示理解：“那老师，后来呢？”
文昌：“后来啊，叔梁纥故去后，孔孟皮和孔子的母亲颜征一起将孔子教育长大，而孔孟皮故去后，孔子又将他的徒弟孔子蔑培养成了贤者，将他的女儿与自己学生南宫适结为夫妻。”
麒麟更是感叹，父亲的力量之强，可以造就这样的人：“那父亲后来怎么样了？”
文昌：“后来因为他的功绩，西王母准许我把你的父亲送上了天，他也如愿以偿地见到了凤鸟，生下了你。”
麒麟听到凤鸟，有些不悦：“如果，不是为了见凤鸟，父亲会不会多活几年。”
文昌说道：“无论是不是先天的原因，至少你的父亲凭借自己的努力做到了这件事，完成了祖先的心愿，不是吗？”
麒麟也明白，追赶凤鸟是麒麟家族一直以来的夙愿，可如今的自己也已经做到几乎和凤鸟持平的位置了，只可惜他一直不知道作为走兽之长还是因为凤鸟的缘故。
麒麟继续问道：“那除了我父亲，其他的亲戚怎么样了？”
文昌脸色不太好，毕竟这世间如今就只有这只小麒麟了：“很抱歉，如今这世间就只有你一个麒麟了。”
周朝是神族开始没落的时代，而不幸的是小麒麟刚出生的时候恰巧是战国时期，战国时期生灵涂炭，山海经记载的诸多神兽也是在那个时候被屠杀。不记事的小麒麟还没有办法去接手，直到西汉初年，小麒麟才开始管理走兽们。
听到这话，麒麟坐不住了：“老师，那孔子呢，他就没做些什么吗？”
文昌言道：“很遗憾，孔子在春秋末期的时候就故去了，不过他依然深爱着麒麟。”
《孔子家语》卷四〈辩物〉：“叔孙氏之车士曰子锄商，采薪于大野，获麟焉，折其前左足，载以归，叔孙以为不祥，弃之于郭外。使人告孔子曰：「有麇而角者，何也？」孔子往观之，曰：「麟也。胡为来哉？胡为来哉？」反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙闻之，然后取之。子贡问曰：「夫子何泣尔？」孔子曰：「麟之至，为明王也，出非其时而害，吾是以伤焉。」”
文昌：“孔子的悲伤，一是感叹乱世的到来，二是看到了其他麒麟伤残引来对绂麟的思念，而后他停笔不再续《春秋》，春秋已然不在，战国开始崛起。人们为了得到力量，不惜逼迫各种仁人志士，上行昆仑，游于山海，许多飞禽、走兽、鳞介都被伤害了。此事一出，引来的就是三大战场，北方的战场以壁垒阵和羽林军为主；西北在昴、毕周围；南方战场主要对抗的主要是东瓯和青丘这样的蛮夷。东周已去，神族就没落了。”
麒麟听得很认真，回答道：“就算古神们不没落，也不会有神去庇佑他们了。”
文昌笑道：“是，一切还要靠他们自己努力，不过小麒麟你若只是效仿你父亲送天书还不行，你要找到你自己的使命。”
文昌老师的话总会浮想在耳边，他要找到自己的使命，而此刻那个人来了。
麒麟定睛一看，才知道始作俑者就是这个似乎对自己很好的豹尾虎齿的家伙。
趾离用自己造梦的能力用刚才碎裂的梦制作成了保护罩，准备送麒麟离开，而自己却受到了攻击：“快走，小麒麟，一定要让所有的元神归位，我相信你可以的。”
小麒麟敲打着防护罩哭道：“你呢，趾离你怎么办？”
趾离：“我是精气所化，不会那么容易就死的，就算死了，等元神归位，我们也一定会再见的。”
小麒麟：“可是……”
趾离：“难道你不想救文昌老师了吗，你忘了你刚才怎么说的？”
小麒麟：“文昌老师……好我去，那你答应我，一定会再见的。”
趾离：“一定。”
小麒麟就跑下了凡间，他此时才明白自己一直被人利用了，那个人让他把凤鸟逼死，让他取得土元神。但是这一切都是骗人的，这不是文昌老师说的使命，这是谋取权力的手段罢了。此刻，他才知道自己的使命就是守护沃野之地的一草一木，这才是他作为走兽之长真正应该做的事。
而远方，悄悄躲在暗处的开明兽陆吾看到这一切，欣慰一笑：“西王母，你看，我们的小麒麟长大了。”
回头望向远处的趾离，留下了眼泪：“对不起，我……没办法帮你，我还有重要的任务，趾离你一定要挺住啊。”
“就你也想和我动，就算我暂时还没有拿到日元神，你也不是我的对手。”
趾离笑道：“作为影子，你拥有了力量，但是你永远不会成为真正的神。”
“那西王母就配吗？她做的事不也毫无情理可言？”
趾离：“我们什么都讲情面，可人从不会对我们讲情面，再者说人类都那么贪婪，一次满足就想次次满足。不留情才是最好的决策，而你只是遵循你自己所谓的正义和仁爱，这种也只不过是你想占领世界的噱头而已。”
“别以为你是古神的精气我就杀不了你，我也可以把你打散，时间一长，你就会彻底魂飞魄散。”
趾离：“我的任务已经完成了，我已经没有什么遗憾了，倒是你，你已经是孤家寡人了。”
这人听到这话，用用尾巴一抽，牙齿一撕，将趾离彻底撕碎，就像这人说的一样，时间一到这世间再无梦神。
然而，不仅是趾离，文昌现在的情况也不是很好，星幻的发生让他现在根本无法停下来，就像是一个失去控制的汽车，用什么方法都无法让他停止刹车。在三垣中反复横跳的文昌看到空中飘散的趾离的碎片，哭成了泪人：“终究，我还是害了你啊，兄弟。”
然后又开始了不知去向的旅途，他的心中还有那个一直陪在他身边的小麒麟：“麒麟啊，你一定要回来，我们还有许多故事没有讲完呢。”
小麒麟再次来到人间，可是现代的人间景象改变确实太大了，无奈先要去找个熟人再说。关闭了趾离送给他的防护罩，就开始在人间奔跑。但是却忘了自己的兽的样子，于是受到了人们的追赶，此时麒麟才意识到应该换一个模样，于是就随机的进入了一个人的身体里。
话说，这进入人身体的能力，是天地造就的神兽才会有的天赋，圣兽和星君还没有这样的本事。不过，只能保证人类不发现他，其他天上的一定能找到他。
《梦行云》 龚自珍（清）
晓帏怯春冷。重帘下，眠未醒。休翻翠被，恐教人惊省。
一枝艳艳文窗外，梨花凉弄影。
唾华襟上，啼红枕上，悲欢事，留浅印。娇柔无语，倩人探心性。
十分打叠情怀起，怕花愁月病。
引用：
梦神曰“趾离”，呼之而寝，梦淸而吉。有咒曰“元州牂管娶竺米题”。临卧诵七遍，吉。〈《致虚阁杂俎》〉——《琅嬛记·卷上》
后记：
要说这于吉是谁，《后汉书·襄楷传》有记：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”
《太平青领书》即是后来的《太平经》，可谓是道家的著作了。济世救人的于吉被大家尊称为活神仙，整个江东人对于吉的崇拜远超于孙策。这令孙策非常恼怒，为了巩固自己的权威，他最终还是杀了于吉。其实起初孙策只是用抓于吉来立威，毕竟相对于于吉，自己明白百姓对他是口服心不服。可是，万事皆有导火索，就偏偏有人在这时候惹恼了孙策。捕捉于吉后，张昭、吕范等大批文武大臣的劝阻及联名做保。孙策觉得自己受到了威胁，才作此决断。
而于吉的本领多是麒麟所赐，无论结果如何，起码麒麟也为人民带来了幸福。
