上一篇为大家介绍了集诗、礼、乐、舞为一体的礼仪乐舞——“佾舞”，本篇以西安外事鼓乐团的《朝乐》展开来，介绍古代“朝乐”的用意和内涵。

 

朝乐篇

“体道前贤，礼乐为先。纵横逸豫，言发自然。”——《缘识》赵炅

 

什么是朝乐

古代大朝会（元旦、冬至、新皇登基、寿辰、大婚、领诏等）上使用的音乐叫作“朝乐”。朝乐在大朝会的时候是用来作号令的，礼乐毕，群臣必须端正站定或坐好，否则被疑有不臣之心，谋逆之嫌。朝乐也是重要节日、外国使节朝贡、皇家喜事等各种大典的开场曲。

 

西安外事鼓乐团曲目《朝乐》

历史沿革，递有增损，西安外事鼓乐团创编 《朝乐》，作为《大唐雅韵·钟鸣鼓乐》巡演节目的开场曲，理念始终如一，“体道前贤，礼乐为先。纵横逸豫，言发自然。”

 

在音乐上，《朝乐》突出编钟的古雅、宏大，重现了八音克谐、庄重肃穆、堂皇雍容的气象。在服化道的配合下，舞者端方雅正，整曲《朝乐》的表演，让刚入场的观众逐渐沉静，收心敛性，开始坐定，沉浸观演。

 

衣冠

中国有“衣冠上国”之誉，服饰是“礼”的体现。“正衣冠，端品行，明是非，知荣辱”，于古人言，一个人的穿着打扮反映出他的身份和品质，端庄得体的服饰被视为表现自己修养和尊重他人的重要方式之一。

 

《朝乐》中，舞蹈演员戴高冠，着交领右衽广袖白袍，束布腰带，下着锦质铲形避膝，足蹬皂靴，端正而庄严。服饰的庄重是人格的外化，也反映出“礼”对人的内在约束。

 

礼乐之器——柷、敔

在西安外事鼓乐团《朝乐》的演出中，这两件乐器格外引人注目，他们常常引起观众的疑问，而这两件乐器，在礼乐之中是非常关键和重要的。

 

《周礼·春官·小师》记载“掌教鼓鼗、柷、敔”。

《尚书·益稷》记载，“合止柷敔”。

 说的便是这两件乐器。所以，早在周代之际，就有“柷、敔”之器名，并被广泛用于大型乐舞的奏乐中。

 

柷（zhù），又名“椌”（qiāng），以木棒击奏，属于“八音”中的“木”，是我国古代打击乐器，相传是夏启所作，迄今已有四千多年的历史。

柷形如木斗，上宽下窄，用木棒撞其内壁发声，柷在雅乐中是作为起乐的“信号”，处于指挥地位的，击响时表示乐曲开始。演奏时，乐队指挥器——麾举起，击柷乐生用双手掌握“止（椎）”柄，以“止”之下端撞击柷内三面圆鼓处，各击一响，接着有镈钟一响，然后众乐遂起。

古代击柷的槌有两种，一是“椎”，也叫“止”，是木棒；一是木槌。前者用双手握椎；后者以右手持槌敲击。曲阜孔庙至今尚存的柷器是用“椎”撞击的，西安外事鼓乐团在《朝乐》的演奏时同样也是用“椎”。

 

敔（yǔ），又写作“圉”。以木料制成，也是属于“八音”中的“木”。其状如虎，在虎的脊背上，有二十七个纵列木片，即所谓“龃龉”（或称“鉏铻”）。龃龉安置在虎背的槽内。

敔在晋唐之际时被废止。自宋代再兴古制，仁宗时期恢复了敔、柷二器的堂上之位，直到清末、民国，孔庙祭祀的乐队编制中，敔也沿袭宋代乐制。

 

奏乐时，乐工双手持以“籈”（zhēn）——竹制扫把，扫敔龃龉三响，意为清洗闻乐者的耳朵，扫除前曲在听众及演奏者耳中的余音，以利于再次作乐和聆听。《朝乐》作为开场乐，柷、敔乐器的加入也正有此意。以柷庄重开场，以敔对第一个节目收尾，而开启之后的表演。

　

小结

历史沿革，递有增损，历史上的“朝乐”成为文字落在纸上，感受古人之心，体会古人用意，西安外事鼓乐团而创编 《朝乐》。作为开场节目的《朝乐》传达出了礼的秩序感与乐的庙堂气。孔夫子说：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”内心有仁之人，外在的仪式才有意义，仪式也在不断强调和唤醒人们心中的“仁”，“和谐”是礼、乐要成就的境界。