留档：三国杀神武将

按韩旭本人的说法，神武将的概念源于关羽索魂的启发，他认为这一幕的关羽是有神性的，超越了人的境界，所以真正配得上成神的只有关羽。所谓神话再临的“神”其实也就是神武将，神关羽的称号“鬼神再临”也能看出他是神武将设计的起点。其余神将则尽可能挖掘其最具神性的时刻，吕蒙是白衣渡江的攻心，诸葛亮是赤壁之战的借东风。
最初的风林火山八神的设计有浓厚的佛教与道教色彩，八神各自展现了一种神格化形象。关羽为魔，吕蒙为佛，周瑜为仙，诸葛为妖，吕布为鬼，曹操为神，赵云为精，司马为怪。（另一说前六神代表六届吕蒙神、关羽魔、周瑜仙、诸葛妖、吕布冥、曹操人）如果按韩旭本人的设想，神将设计应该就此止步了。阴雷包推出时又补了四神，它们的形象设计依然带有宗教神话元素，譬如甘宁是力牧，张辽是刑天。ol自此除孙权再无正式上线的神将。手杀和十周年自主推出的神将则摆脱了韩旭的理念，设计更加自由。只是神张飞倒是和他大哥二哥保持一致，采用了“鬼”的形象。
关羽与吕蒙，周瑜与诸葛同属一包是巧合，不是有意做对称关系，更没有成神二人同属一场战役的说法，不然曹操就该配袁绍了。但是山包神的赵云原定是要做张角的，和司马做一个对应，分别代表乱世的开端和终结，最后没能实施。