你什么都有

这个周一会跟以往的不一样。
会更为清晰,且说不上来哪里的清晰。
这如同很多事情会浮出水面,当然,这对坏人来说可能是灭顶之灾。
而对有良心的人来说,那是出奇的惊喜,就之前所受过的苦,或者委屈,突然来了个大反转,也就是之前受的,导致如今的福报。
无良的人,会被自己搞死。
有良心的人,来去自如。
包含我连自如是什么都不知道。
你可以随心所欲,当然,随心所欲并非故意去做什么来体现自己无所不能,这恰恰是最不随心所欲的表现。
而真正的随心所欲,就是不定义随心所欲是什么,而只是感知到一切都在流动。
你甚至不知道在流动,而只是在流动中。
这感觉就像是你扛着电视剧在跑,而且边跑边看电视。并且你丝毫不觉得累。
你的身体就是这台电视,而你的灵魂,就是扛着这电视的人。
你可以试着走动,你会发现,你就是扛着电视,并且同步透过这台电视感知到世界,你会产生想法,以及感受到,电视的位置不同,想法也不同。
于是,你会感知到,你好像什么都不用做,位置不同,想法自然就不同。
于是,你好像有所发现。
你可以触摸自己,你会发现,你发现了。
你似乎不用活在文字里了。
你出来了。
你发现,你能够随机应变了,你能同时感知到事情的发展,且不做反应。
然后你会发现,你并不是不做反应,而只是,你不做反应的时候,什么都完成了。
并且你才明白,你唯一做的事情就是不做反应,于是,你有点堵住的感觉,而你只需不做反应,你会发现,堵住的反应就堵住,于是,你发现,没有东西影响你。
那种恶心的感觉不敢造次,你会发现,你以前被这种恶心感围绕着,于是,你为了摆脱这种恶心感,乱作反应。
而现在,你一直没有反应,而只是在感受。
你才明白,天啊,原来这些东西,原来只是,让我去感知,而不是回避的。
如果你执意要回避,那也不要回避。
你才发现,我说的感知,是包含了你不想感知。
你才发现,当你迷失时,你得观察身体的变化时,大脑想法的同步产生,于是,你会空掉,所谓空掉,不是大脑空了,而是你会随机应变。
你身体会自然作反应,而你只是成为了一个将帅,观察一切,而身体的千军万马细胞就在自然作反应。
于是,你才明白,什么是无我。
原来,你计较万分,如今,你才发现,随机应变,如此简单,即便发生再大的事情,你都轻车熟路,即便所发生的事情是陌生的,你都能自如。
这是什么?
这是一通百通。
那有没有三十个字就能总结的?
恒无魂圆融中的唯一因:恒无魂毫不抗地察无一不同在自然地圆融中
恒:不生不灭
无:无法被定义
魂:无法被定义,却存在,称作文明又太大,暂且叫做“魂”
圆融:每个人因为时间环境都不同,所以就吃饭而已,吃的程度都不一样,那花有花样,树有树样,所以,该如何规定每个人该如何做,事事才能恰到好处?很简单,唯一的规定就是不作规定,那既然不作规定,那如何圆融?所以体验了一次唯一因就知道了。
中:过程中,进行时,虽然时间不存在
唯一因:因果是同时发生的,如同你玩手机没有延时一样,如果你感知到有延时,那仅仅是你非要用文字来概括世界,就如同一个东西弄了,就发生另一样反应,而因为你不认识另一个反应,所以,你认为这些事情都是延迟发生的。
毫不抗拒:我说让你放松,你还得放松了才能放松,我说毫不抗拒,你即便抗拒了,你直接否掉抗拒,你就直接放松了。而这时候,即便你还是紧张,那就否掉紧张,否掉紧张的意思是,直接紧张,你会发现,你进入了毫不抗拒的状态,而不是压抑紧张而呈现出来的放松状态。
地:动作辅助词,可爱地吃饭中,兴高采烈地看书中。
观察:就是感受或者感知
无一:认识的,不认识的,看到的,看不到的,能概括的,不能概括的
不同:没时间的存在,一切都没有停止运转,所有都在发生中,即便看起来静止的东西,实际都在运作中,只是看起来明显或不明显
在:进行中
自然:不确定性的,不可预料的,当然,即便可预料本身也是不可预料的,比如一个人即便看起来一样,但是今天比昨天老了一点点也算不一样,或者称之为不确定性
地:动作进行中的连贯词,认真地写作中
圆融中:你此时随便左看右看,想象一下,一个看不见的太极图永远黑白均等地交互变化中,白的变黑,黑的也逐渐变白,而不管怎么互变,他们都均等,并且,你能听到现实世界的声音不同变化中,以及你的每个动作,每个反应,每个你认识的,不认识的,都在变化中。而不管怎么变,一切都在圆融中。
好了,你已经完成了因果同时发生的唯一原因:恒无魂毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中