奇点哥斯拉小说翻译第四期—第三章：神野铭

神野铭

她叫神野铭。

虽然现在在读研究生，但学习成绩一直不好。

和自己的房间一样，兴趣的方向没有统一。

也沉不住气。

从观察石头开始翻壁橱，到不知不觉间在院子里拿起放大镜。

作为他本人，在凝视火成岩的断面时，突然觉得火成岩的斑点有些像夜空，于是找了几次生日时买给他的天体望远镜，但没找到，在脑海中描绘望远镜的构造时，他发现了镜片。的结构开始在意，从抽屉里取出大放大镜，收集阳光的时候蚂蚁闯进来了，这样的过程始终如一。

没有人知道蚂蚁的命运。

这是一想到就一心一意地投入兴趣的一种步伐，虽然踏遍的领域很广，但却遗漏了重要的事情，当然应有的联想也不能很好地发挥作用。

从眼前走过的鸡与摆在苏伯里的鸡肉的关系，换油腌的鲑鱼蛋的关系等等。虽然知道鸟有两条腿，鸡也是鸟，但不知为何，有一段时间，我认为鸡是四条腿的生物。不知道为什么会变成这样。

记得上小学的时候，谁说过“天使不是一般的动物”。

听到了这样的话。

据那个人说，天使不是一般的动物，并不是因为它头上长着圆圈(假设那是神圣的生物)，而是因为它除了双手双脚之外，还有一对羽毛。地球上的大多数动物不是有四条腿，就是有两条腿和两只胳膊。麒麟也好，大象也好，人类也好。如果天使是那种“动物”，那两只胳膊就应该是羽毛，或者是变形的肩胛骨。

从形态上可以推测出天使和自己不是同一系统的生物，这句话让咪咪深受感动。

不仅是感动，我还开始思考，天使是虫类(六只脚上长着翅膀)，还是像兴兴福寺的阿修罗像，我试着想象天使肩胛骨的构造。初中时，咪咪提交了题为《天使胸部的骨骼方案》的木雕模型作为木雕课题，谁都无法理解她的真正意图，但咪咪并没有什么特别的意图，她只是在思考天使的肩膀时做出了这样的决定。那时，我们也知道所谓的天使在天使中并不常见，天使中有脚上长着羽毛的，也有被十二片羽毛包裹的眼珠之类的。我知道会结伴。中学时代是在翻阅妖怪图鉴，思考作为生物的生态的过程中过去的。

有生物就有生活，有相遇就有离别，为了生存不死或生子是不可缺少的，如果不结成群体，就无法避免灭绝。如果有什么，还会要求别的什么，一个比斯唤来下一个比斯，那个比斯又唤来另一个比斯。对咪咪来说，自然界的存在物是一块拥有无限大小的拼图，无论到哪里都能吸引比斯。

在芽衣的眼中，现实就像美丽的拼图，但当它成为空想的生物时，就会在某个地方出现与拼图重叠的地方，或是无论如何都无法嵌入拼图的简处。芽衣很爱这个破锁。比井然有序。这种生物的存在，是违背世间道理的。

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有必须改写历史的生物。住在太阳下的乌鸦、月亮的死亡，都与物理世界格格不入。

虽说如此，咪咪并不是简单地否定在月球上无限砍伐桂树的男人就结束了。更有甚者，如果将这种印象还原为人类的欲望和大脑的结构，那就太不痛快了。在咪咪脑海里的宇宙中，既有海底的宫殿，也有可以用炮弹飞到月球的世界，这不是挺好的吗?在放养想象的同时，咪咪的兴趣是思考，想要长生不死，从生物角度来说需要什么样的条件。

对芽衣来说，生物是最不可思议的对象。

首先，我不知道活着是什么状态。

对方是否还活着，一看就知道。一看就知道，其实没有什么判断的标准。

但与此同时，任何事情都不能只凭外表来判断，看起来像是干枯垃圾的东西其实是沉睡了很长时间的种子，昆虫中也有一直处于干燥状态并停止活动的家伙。。有乍一看是非生物的东西，也有乍一看像生物的东西。被认为已经死了，差点被埋在土里或火化的故事，芽衣收集在档案里。

如果生物的判断基准是产生自己的科比，那么结晶和火焰等也应该属于生物;如果是能够自主运动的东西，机器人似乎也不错。如果是有目的和意志的东西，就很难判断了，狗的意志和青蛙的意志，鱼的意志和虫子的意志，微生物、细菌和病毒的意志，对周围的事情都有想法。

利用DNA作为遗传信息的东西，芽芽觉得这个定义很符合实际情况，但有点像散文式的，缺乏趣味。对芽芽来说，故事里的生物终究是某种生物我只能这么想。我认为虚构的生物不一定要利用DNA。

芽衣不仅如此，她还想想象像流水一样的生物，或者像石头一样一动不动的生物，或者只靠精神存在的生物。我想，如果有把草原看作一个生物的视角会很有趣，如果把大海和沙丘看作生物的话，是否可以进行对话。还是说水和沙子只是单纯的性状，本质是风呢?我独自歪着头。

对于研究生院的咪咪来说，暂定的“生物的定义”是“保持自我同一性，不断变化的东西”。小青蛙是青蛙，小鸢是鸢，经过很长一段时间，青蛙变成了非青蛙。青蛙生了老鹰，老鹰生了老鹰，与其说是生物，不如说是怪物。思考因知识而扩展，产生知识，引导新的思考。旧的思维被抛弃，新的东西被替换。事物是有顺序的，突飞猛进就像怪物一样。

简单来说，会进化的就是生物。钟乳石需要很长时间才能成长，折断后再伸展，在未来只能永远是钟乳石，从这个意义上来说，钟乳石与生物有些不同。

也可以说，变化的东西就是生命。

在混沌的变化中产生了某种东西，跨越世代将变化连接起来，在机缘巧合下，各种各样的种子在土地上诞生。一点点积累的变化的样子，可以描绘成分枝的树状结构。物种是分开的，人类所属的分支在某个地方既分为德尼索瓦人，也分为尼安德特人，位于时间中伸展的分支的末端。

进化的思维方式和树状结构之间有很强的关系。意思是说，不分彼此，再也不会相遇。

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真的是这样吗，咪咪会这么想。例如，在某个地方不能形成环吗?

从未有过分离的种子再次相遇、牵手的例子。不，也不是完全没有，如果另一个细胞进入一个细胞的内部，曾经分开的树枝就会再次相遇，系统树就会出现环状结构。或者更大胆地假设会选择时间的物种，或许可以想象出与自己的祖先和睦相处的生物。在咪美的脑海中，成群结队地游动着时间，繁殖的鲑鱼们游过。

光想着这些能吃下去吗?实际上，问题是不怎么能吃下去。幸运的是，我的研究并不需要巨大的实验设备，只要有纸、铅笔、笔记本电脑和图书室，以及和同行商量的旅费就能维持，但即便如此，我的生活也并不轻松。一边获得竞争性资金，一边从所属研究室的预算中获得分成。

既然是研究人员，写论文发表就是看得见的成果，但这方面我也毫不犹豫。虽然他的想法无懈可击，但缺乏整理整顿的技巧，以及将事物钻研到可称为研究成果的那种集中力。

有一天，他在网络上遇到了有川结开发的通讯支援AI nara taku，这是一种纯然的偶然，可以说是命中注定。芽衣把那根竹签装到了自己的手提电脑上。当咪咪指定其个人名字为“佩罗2”时，我就诞生了。

我首先做的是整理咪咪写在电脑里的想法，按照重要程度分类，那个时候她的才能已经很明显了。虽然需要搭桥的地方很多，但在逻辑上却没有突破，对照论文的数据库，也几乎找不到类似的研究，即使有相同方向的研究，在独创性上她也远超她上了台阶。

担心的是，她的整个研究都是从“不可能的假设”开始的。

“假设宏观物质可以逆时间而行”这种“前提”是自由的，但其中缺乏“为什么会有这种想法”的说明。

如果是因为有趣而思考的话，那就与其说是科学研究，不如说是更接近空想科学小说了。不过，在那里登场的终究不是人类登场人物，而是电子、分子和大哥是无和方程式等人。“小说”的部分只能称为“空想科学”，她自己将这些思考的集合命名为“幻想生物学”。

那里到处都是在时间中游动的鱼、在高维空间中飞翔的蝴蝶、自己的子孙所生的虫子。

又或者，它像一本将古今东西的传奇故事混在一起的事典，又像是一本各时代空想科学小说中的“理论”图鉴。生命的本质，可以是火、水、风、地四大元素，可以是电磁，可以是单纯的DNA，可以是非结晶体金属，可以是信息，宇宙的形状，可以是以地球为中心，太阳围绕在周围，可以是层层包裹的外壳。它可以是像鸡蛋一样的东西，可以是像婚礼蛋糕一样耸立在空中的山，也可以是用超光速移动也无法到达的无数净土。

那些宇宙虽然是可能的，但单纯地，因为它的存在没有被选择，所以不存在。

虽然可以将这些内容一一整理成个别的论文，但我首先要做的是:

一

整理成一本随笔集。我认为这最适合表现芽衣想象的广度，读者也有时间上的限制。而且，创意就像种子一样，随着培育者的不同，其形态也会发生巨大的变化。我只是作为知识知道，同样的花、树、蔬菜，即使是观赏用的鳉鱼和热带鱼，根据照料者的不同也会有很大的变化。

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咪咪的想法，我认为不是那种乏味机械地展开、尽最大可能的东西，而是在有相同嗜好的人们之间仔细推敲、组装、雕琢的东西。

所以我把梅的“论文”主要作为摘要，作为思考的目录来构成。当然，在“得到当事人的谅解”的前提下，我将其上传到了网络服务器，并在有兴趣的人聚集的论坛上写下了链接。不能太显眼，但也不能被忽略。估算出这一带的盐渍梅子，这就是人工智能的面目。

咪咪和我合作(也可以说)的那篇论文，就像装在瓶子里的信一样，飘浮在信息的海洋里，然后被一个人拿出来。

此人名叫李桂英。专业是宇宙论和计算化学。近十年来，他独自开辟了密码化学领域，陆续发现了被称为架构师的“在模拟中稳定存在，但在现实世界中合成方法不明”的分子群。

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