《道德经》：使民复结绳而用之

第六课  劝道 小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 “小国寡民。”国家小，百姓也不多。春秋战国时期的国家都是小国，人也不多。 “使有什伯之器而不用。”纵然有各种兵器，并不经常使用它。国家再小也需要武器来保卫自己，但是并不经常使用它，说明这个国家爱好和平。 “使民重死而不远徙。”这个国家爱好和平，社会安定，国家安居乐业，自然就能得到老百姓的拥护，即使犯了法判了刑也不愿离去，情愿死在这个国家里。 “虽有舟舆，无所乘之”，虽然有船舶、车马，也不乘坐逃跑。 “虽有甲兵，无所陈之”，虽然有军队，也无用武之地。 “使民复结绳而用之。”使人民好像又回到结绳记事无争斗的时期一样。那时生存条件恶劣，大家团结在一起求生，互帮互助，和睦相处。这里不并是宣扬社会倒退的思想，而是希望人民能如同结绳记事时期一样纯朴自然，无争斗。