灵魂的休止符——不再需要的福音战士

个人的文章。与原片和链接文章高度无关，不想给大家添什么麻烦。

还是写多了，这回只能发专栏了——其实还有好多东西写不进来，也没写进来，实在不满意。

CV10232659（以后不再多解释了，只贴链接是想尽力减少一些可能带给作者的麻烦）

挺令我惊讶的，我昨天把剩下的所有EVA剧场版看完了。啪啪打脸前两天的动态（https://t.bilibili.com/558081844222494918?tab=2）。后三部并没有像第一部，或者说TV的前半部分那样给我带来很大的观影压力——我还算是很自在而且顺畅地看完了。

今天早上起来重新看了红茶老师的这篇文章——刚发布的时候也看了，没太看明白，因为在某种意义上我不认可几乎所有的对EVA的分析（这种不认可是全方位的）——不过，重新看来觉得红茶老师写的确实很好，可以说几乎胜过所有我看过的相关文章（学术的也好，一般意义上的也好）。

然而，红茶的这篇文章几乎错过了所有我关注的地方——怎么想都是相当奇怪的（这是说我自己）。或者换一种说法，我和他之于这部作品的站位（我最近喜欢用的一个词）完全不同，但他可能站在了一个许多人更倾向的，更钟爱的一侧。（这不是批评）

因而，我似乎必须对此宣称——我反对任何版本的精神分析，以及常见的犹太-弥赛亚学说在这部作品上的“应用”。这一扭捏的表述，“似乎必须”，不是我的欲望——显然愿望（ねがい）【好像是这个词，我忘了但这不太重要】和欲望（Yokubo）在EVA这里有很严格的区分——大言不惭地说，而是某种责任。

成长总是在某种可能性上滑过了 责 任 这个东西（其实我不太想用这个词，只是把庵野秀明的说法搬过来）。这大概就是为什么我看到《破》的结尾时会对此拍案叫绝（实打实地鼓掌），但到了《终》就不会——不可能的。问题就在于美里（葛城）的这句话：

“去吧，真嗣，这不是为了其他人，而是为了你自己的愿望。”

（这就是美里的问题——此后，这折磨了她十余年）

因此，曲终人散的鼓掌只是送给庵野秀明的，送给一个结尾的——终于，它完结了，所谓的“青春”演奏了一出终曲。走出电影院，票根一扔，和朋友聊两句，有意者再写个影评或者长解析，这段时光就抛下了，留存在记忆的角落。没什么不好，这正是艺术作品商业性的良善一面——绝对谈不上是对此的批评（批评本来就是很模棱两可的东西……）。倒是不能说这和资本主义无关（不太想让大家误解什么，但这里没地方展开讲），但观众怎么对待作品（与作者）实际上和作者本人是有距离的——这在一种粉圈中最明显不过了（最近观460有感）。某种“天然”的对立，不同派系的“互掐”，魔怔粉，毒唯，治理术（ZZ）在群体中的现身，但却也有真实感情的流露——人生酸甜苦辣之百态不过如此——这仍然是个站位问题，但更大的问题是，为什么Lilin（人类）会困在这个格局之中。

我不知道到底为什么，但是我认为我要作为一个“观众”去看EVA，想站在一个似乎合适的位置去把握庵野秀明，然而这好像对现在的我来说太难了。这么说吧，新的剧场版和旧的TV+剧场版不是一个东西，也没有所谓的“不如”一说——

因为 我 TM 看 不 懂。

对于任何艺术作品来说，这一局势似乎是令人绝望的——不过，幸好Lilin（人类）有应对这一问题的办法：找一个地方（点）安定下来，然后对此进行展开——这正是所有意义上的结构，稳定也好不稳定也好，是一个具有力量（可作Force解）和强度的结构——高度赛博化的第三东京市。投篮——这是我大约一年前初看TV版中很有印象的一个镜头之一，铃原东治在奉命驾驶3号机之前的投篮——正是一个虚假的确定性运动：篮球从出手到入网，虽然会有不稳定重力和风阻的干扰，但合适的轨迹和力量就能够确定它的投入——谎言！大概是没有人类能够保证每次的运动轨迹相同，机器人却倒是能接近这一点——不过，二者都是幻象罢了。

这其实不应该是什么问题的，看不懂就看不懂了对吧，谁对待东西不是看到了别的东西和自身，然后说不准就卡在自身之中了——这没什么。实际上是很有意思的体验，因为在正式看到第三部之前我都对自己之于EVA的理解很有信心（其实也是假的），尤其是宗教层面（如果一定要细分的话）——哈哈，根本不懂啊。这个不懂，和看TV版时候的不懂，是但也不是同样的不懂。

因为我也变了。

上述这些东西当然是没什么了，这不是很显然么——但这对我来说着实地成问题……我认为这对于庵野秀明来说同样如此，或者应该说，只是我希望是这样……

不过啊，我估计他找到了自己的栖居之地了，即便他没有从来解决这个问题——解脱是在这个意义上的，与痛苦、成长什么的都无关，这还不够明显么。

感谢你看到这里。